延安時期版畫中的新年畫研究

龔曉青

[摘 要]延安時期版畫木刻藝術家們在傳統木版年畫的基礎上，尊重人民的欣賞習慣和審美需求創作出反映當時人民生活、符合中國人民傳統審美心理的新年畫樣式。本文通過對延安時期新年畫的產生背景以及其造型和色彩的研究，為傳統年畫在今天結合時代生活以及人們審美需求尋找新的可行性。

[關鍵詞]延安時期;新年畫;民俗性

1937-1949年是中國人民進行抗日戰爭與解放戰爭時期，同樣也是中國新興版畫運動的成長成熟時期。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表后，當時延安的版畫工作者積極探尋探索藝術的“民族化”和“大眾化”，尋找木刻藝術發揮其社會作用的最佳途徑和方法，藝術家們逐漸從單純模仿西方藝術風格中走出來，開始與中國傳統的藝術形式相結合，與當時根據地人民群眾的實際生活密切聯系，發展出具有中國特色的木刻版畫，創造出大量在藝術形式和藝術內容上都具有明顯中國風格的優秀作品。這些版畫不僅具有革命性、抗爭性，還具有豐富的民族特色，對于繪畫藝術的發展影響深遠。當時的版畫作品大體克分為以西式木刻為主和以中國民間藝術形式為主的兩種創作風格;作品題材不僅有反映戰時生活的木版畫、報紙標題、傳單等美術和宣傳作品，還有木刻地圖、郵票、糧票和鈔票實用性作品等。在學習中國北方地區的木版年畫、剪紙窗花以及皮影等民間美術的基礎上，延安版畫工作者們創造出新年畫這一藝術形式。

年畫是中國新年張貼的畫。《辭海》中說：“年畫，中國畫的一種。夏歷新年時張貼，故名。”這里的夏歷新年指的就是農歷春節。延安時期的新年畫是在延安時期由藝術家們在傳統木版年畫形式和圖案基礎上加入反映當時社會文化生活的內容、符合群眾審美需求，同時又能起到宣教功能的民間藝術形式。

藝術家們在傳統木版年畫的基礎上，尊重人民的欣賞習慣和審美需求，創作出反映當時人民生活、符合中國人民傳統審美心理的新年畫樣式。新年畫在繪畫風格方面，大量使用陽刻線條使得畫面更加明朗，套色印刷使得畫面色彩變得更加豐富;在題材選擇方面有《開荒》《織布》《一面抗日，一面生產》等宣傳抗戰思想和表現生活生產的主題，還有《合作社》《勞動英雄回家》《念書好》等宣傳新生活觀念的主題。新年畫改變了傳統年畫的固定題材內容，反映新時代背景下新生活，很快得到當地民眾的接受和認可。和傳統年畫比較，新年畫在造型和色彩方面有著鮮明的區別和獨特之處。

1.造型方面

早期的新興木刻受歐洲木刻影響而產生，難免有模仿和歐化的痕跡，使用西方繪畫的明暗法創作的人物形象被群眾稱為“陰陽臉”，難以被解放區群眾接受。新年畫學習中國畫和傳統年畫的人物造型，減少陰刻的線，以陽刻塑造人物，并把剪紙窗花等傳統民間美術形式中不同空間時間和不同比例的事物同時存在這一裝飾性表現形式加入其中，產生了符合人民群眾審美需求的木版年畫新樣式。

40年代早期沃渣的年畫《五谷豐登六畜興旺》，畫面按傳統中國繪畫構圖形式以平視角度依次排列，造型夸張的麥穗玉米等豐收農作物和牲畜充滿畫面，有極強地裝飾效果，收割豐收果實的農民面含笑意，這些密集的形象用裝飾的手法和諧優美地組合在一起，符合了人民群眾期望殷實與豐足的“年心理”需要。作品采用傳統木版年畫常用的單線雕刻，但對線條的處理加入了體量感以及畫面的黑白灰處理能看出藝術家對作品有？1947年，汪占非、李又罘選用戰士和民兵的形象代替傳統造型創作了套色年畫《戰士》《民兵》。藝術家使用當時的人物形象代替了傳統門神造型，采用傳統的左右對稱構圖，吸收中國繪畫線條造型的特征，人物的造型和線條加入了現代繪畫的處理手法，更貼近真實形象。同時，對大刀和手槍系帶的夸張和裝飾化處理讓畫面產生明顯的靜態動態相結合的視覺效果。

2.色彩方面

傳統年畫受到農民鄉土的文化觀念和審美觀念的影響，同時要迎合年心理的需求，色彩大多使用原色追求鮮明熱烈的視覺效果，色彩原料也多為植物和礦物原料直接制成原色，很少使用調和色。民間藝術家采用色彩相互交錯的方式，使得畫面色彩簡潔而豐富產生強烈的視覺沖擊力。延安新年畫在西方繪畫觀念的影響下，使用色彩更細膩豐富的調和色。例如，彥涵的《開展民兵爆破運動》作品畫面色彩使用調和色，著色方式沒有沿襲傳統年畫的平印套色或者手繪平涂，而是根據對象的形體起伏著色，使得畫面有較強的立體感和光線感。同時，畫面線條一改傳統的均勻粗線刻版，使用靈動的、根據人體結構有粗細變化的線條，有很強的繪畫韻味。

延安時期的新年畫藝術風格的產生，與延安獨特的歷史環境和地理、風俗有關，由于當時正處于抗戰時期，社會經濟水平較為落后，物資匱乏，藝術家們沒有充足的畫紙和顏料進行創作。同時，當時的政策、生活環境以及民俗的影響也是促成新年畫出現的主要因素。

1.時代精神驅使和風土人情的影響

當時，隨著日本入侵中國，威脅到了中華文明的傳承，人們開始思考如何保持民族文化，并以自身的民族文化去鼓舞人民斗志、反抗日本侵略。在這種情況下，延安的藝術家們積極響應時代的號召，在物資匱乏的條件下，就地取材，在木板上作畫，通過復印向人們宣傳具有民族特色的文化。陜北黃土高原千溝萬壑的地貌特征，形成了自己獨特的農耕文化以及由此衍生出的風俗習慣、人文特色、節日慶祝方式、獨特的交流方式以及在此基礎上形成的民間藝術。這種黃土文化對延安時期的新年畫產生了重要影響。首先，藝術家們深入農村進行創作，他們在觀察、創作的過程中，就已經無形地受到了黃土文化的影響。其次，為了擴大作品的影響力，藝術家就必須考慮受眾的文化背景和社會風俗習慣等因素，結合當地的風俗文化進行創作，并根據當地人民的審美需求進行作品的修改以貼近人民的生活;第三，不論是木刻版畫的創作者還是其接受者，都處于黃土文化這一大的文化背景之下，因此，在這種情況下創作出來的新年畫，都體現了淳樸渾厚的民族特色。

2.受指導思想的影響

中國共產黨積極宣傳民族文化的重要性，主張維護民族的自尊自立、重視發揮人民群眾的主體作用，創作大眾文化。這些思想引導藝術家深入農村，創作具有民族特色的作品。

（1）毛澤東同志提出：發展民族特色文化，走中國特色的革命道路。這為藝術家們以中國傳統農村為創作背景提供了理論依據。同時，毛澤東同志在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》的報告中提出，要發展廣大人民群眾所喜聞樂見的藝術文化。這就引導著藝術家們從傳統和生活中提取素材，創作作品。

（2）共產黨對于藝術家的工作內容提出了要求，要求藝術家通過他們的作品，向廣大的農民群眾宣傳黨的政治主張，增強農民對黨的信任。這一要求促使了木刻版畫民俗性的生成。藝術家的宣傳對象是廣大農村地區的人民群眾，基于農民普遍文化程度低、理解能力差，藝術家們只有采取簡單的圖畫來進行宣傳。為增加宣傳效果，藝術家必須借鑒當地的傳統的民間藝術的表達形式，將與農民生活貼近的事件作為描繪的主要對象，這在一定程度上推動了延安時期的木刻新年畫的形成。

（3）毛澤東同志在文藝座談會上的講話，進一步對木刻版畫的發展方向做出了指導。其從革命以及藝術家兩個角度出發，闡述了藝術民族化的重要性以及如何發揮藝術對革命的促進作用。從革命這一角度來看，藝術是革命的重要組成部分，藝術如果宣傳得好，有助于解放人們的思想、增強人們對于共產黨和革命勝利的信心，有助于鼓舞斗志，在艱苦的斗爭時期，創造良好的社會精神面貌。從藝術家角度來看，生活是一切藝術創作靈感的源泉。深入農村，有助于他們將理論聯系實踐，為其作品增添生活氣息，也有助于其藝術風格的轉變，為其個性的發揮提供了較好的表現平臺。

3.受傳統藝術風格的影響

延安時期的木刻版畫藝術是對魯迅先生領導的新木刻運動的繼承。新木刻運動是對西方版畫藝術的模仿，并沒有與中國實際相結合。到了延安時期，木刻版畫藝術的內容、受眾等都發生了巨大的轉變。剛開始時，木刻版畫的受眾主要是知識分子以及城市市民，故其表現形式并不適用于農民。在藝術家們的潛心研究下，他們發現農民并不喜歡現有的藝術形式，要想讓他們接受自己的作品，就必須運用他們所能接受的藝術形式。因此，藝術家們通過研究中國傳統的藝術形式，如剪紙、年畫、窗花等，創造出符合農民審美的藝術形式。同時，在與農民的接觸過程中，他們積極吸收當地的黃土文化，最終形成富有民族特色的木刻版畫新年畫藝術風格。

從題材、技藝、色彩、造型幾個方面看延安版畫中的新年畫作品，我們可以了解當時特殊社會條件下的民俗風情與當時民眾的生存狀態，對傳統年畫結合時代生活以及人們審美需求尋找新的出路，在今天依然有很好的參考價值。

基金項目：2015年陜西省教育廳專項科研計劃項目“延安時期版畫藝術研究”（項目編號：15JK1788）;咸陽師范學院專項科研基金項目“基于新媒體的延安時期版畫的數字化保護與傳播研究”（項目編號：13XSYK074）。

參考文獻：

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[4]杜一鳴，王東維.淺析延安時期木刻版畫的思想政治教育功能[J].延安大學學報（社會科學版），2014，36（3）.

（責任編輯：劉小紅）