后現代語境中的“英漢夾雜”現象的審美

摘要：“英漢夾雜”作為一種從屬于當代審美意識的語言時尚，隨著網絡新媒體的普及頻繁的出現在人們的視野中。所謂的“英漢夾雜”就是中英語碼轉換現象。相關的研究多集中在社會語言學、語用學和二語習得領域。從美學的角度來分析，“英漢夾雜”現象源自大眾語言的審美化。其中蘊藏的形式美與內容美在給我們帶來美的享受的同時，也會帶來非美的體驗。對其審美價值的判斷也受到來自審美主體和客體的制約。

關鍵詞：審美泛化;中英語碼混合;語言美學

近些年，隨著網絡與新媒體的普及，將這種泛濫的“英漢夾雜”現象推到了大眾的日常生活中。“你買的這件衣服真LOW”，“我GET了一個新技能！”，等等。無論是新聞、廣告、流行歌曲、影視劇臺詞、甚至是日常交談中都充斥著“英漢夾雜”的影子。其實，這種所謂的“英漢夾雜”就是中英語碼混合（也有部分專家學者稱之為中英語碼轉換），是指在同一次談話中使用兩種或兩種以上的語言變體或是在連續的話語中出現不同語言的句子或句子片段的現象[1] [2] 。在中國，語碼混合現象研究始于上世紀80年代，大多集中于社會語言學、心理學、語用學和二語習得領域的探討，并支持在外語教學中應用中英語碼混合對英語學習是有促進作用的。[3]

一、審美泛化

“審美泛化”主要有如下兩個方面的逆向運動過程：第一，是“日常生活審美化”;第二，是“審美日常生活化”。“日常生活審美化”是將“審美的態度”引進現實生活，其基本內涵是基于“后現代文化”的基本轉向;而“審美日常生活化”則是將藝術與日常生活的界線盡力的抹掉，它的內涵主要是基于“后現代藝術”的大致取向。[4]

“英漢夾雜”是一種用審美的態度進行語碼選擇的交際行為，因此此處只討論“日常生活審美化”這一概念。“日常生活審美化”這種文化現象指的是審美活動已經滲透到人們的日常生活中的現象，這已經超出了所謂的純藝術、文學的范疇。這一概念是英國著名的社會學與傳播學學者費瑟斯通教授第一個提出來的。這便導致了一種后果，就是越來越多的“藝術品”走進大眾生活，整容、美體流行，說話講究語言的藝術，等。更深層次來講，人們更加注重個人的完善，追求人生藝術化。[5]現在，“審美泛化”已成為當代文化和人們生活影響最大的美學特質。

二、“英漢夾雜”現象是順應當代審美文化而生的

從語用學角度來看，語言是一種變化的交流工具，需要不斷地適應不同的使用目的與環境。“英漢夾雜”現象就是人作為語言交際的主體，同時也是審美的主體，以審美的態度進行中英兩種語碼之間的轉換、選擇的過程。它的生成需要順應客觀社會因素和主觀心理因素。

（一）順應客觀社會因素——后現代主義文化的影響

審美泛化是后現代主義文化的主要特征，是“擬像”（Simulacrum）在當代文化內部的爆炸。任何藝術形象都可以被轉化成影像在網上傳播。在法國社會學家鮑德里亞看來，“擬象”主要是用來描述 “視覺文化轉向”（the turn of visualculture） 或者是“圖像轉向”（thepictorial turn） ，這一現象主要出現在后現代社會。[4]同時，后現代主義以消解和復制的手段將不同風格藝術手法混合，形成文體的雜揉;或強調并置、拼貼和挪用的策略。從而，為了迎合這種“吸睛”“奪眼球”的“視覺文化”在眾多平面媒體海報中“英漢夾雜”現象司空見慣。

（二）順應主觀心理因素——當代審美意識的影響

“英漢夾雜”現象主要發生在對英語有相當的認知程度的群體，特別是學生群體中。而后現代主義思潮在中國的影響最直接的也正是青少年。而在當經濟的低位提升，變成具有主導性的一種社會力量后，我們每一個生活在其中的成員便成為社會的生產者與消費者。傳統的沉思性審美靜觀消失了，取而代之的是感受性審美獵奇。

同時，經濟全球化帶來的不僅僅是鋪天蓋地的外國商品，還有作為世界語言被廣泛使用的英語，更有對英語背后那強大經濟體的向往與崇拜。可以在母語交際時適當的插入一些英語成為一種心理優勢和時尚。

三、“英漢夾雜”現象的形式美與內容美

（一）“英漢夾雜”現象的形式美

和諧、比例、對稱是永恒不變的古代形式美概念。時至今日這種對和諧，對稱，押運的追求仍在。而這種為了追求語言形式對稱和押運而使用“英漢夾雜”的現象，在歌詞和詩歌中尤為普遍。如在Sweety組合的歌曲《Sweety》中，有如下歌詞：“行不行懂不懂在不在，我不懂你的愛;配不配怪不怪high不high，come on lets have fun tonight”。在這段歌詞中，通過使用英漢夾雜的方式，通過利用每句歌詞尾部的“在”、“愛”、“怪”、“high”、“tonight”等詞語的押韻效果，達到節奏緊湊，朗朗上口的效果，而如果全部用中文，就很難達到這樣的效果。

與永恒的和諧美不同，“英漢夾雜”體現出來的另一種瞬間的美，就是陌生化的形式美。“英漢夾雜”通過不同語碼的轉換、組合、句法結構的非常規運用而產生的新穎或反常的意象，使言語交際產生審美的陌生化效果。然而，這種特殊的意象存留的時間通常很短暫，流行過后變會漸漸被人們遺忘。如：曾經非常流行的geilivable（漢語拼音geili與英語后綴vable的組合）這一混合詞如今就已被大家忘記不再使用了;再如：工作ing這種特殊的形式現在也很少見了。

（二）“英漢夾雜”現象的內容美

在經濟美方面：首先，用特定英文單詞代替漢語可以有效減少語素使用的數量。在意思表達清晰明了的前提下，“英漢夾雜”的使用更節省時間。如用在日常生活中，人們通常用大量的英文縮寫代替中文全稱：MBA=工商管理碩士;NBA=美國職業籃球聯賽等等。其次，語義的模糊性可以更有效的傳達出交際主體的理念。

在得體美方面：在特殊語境中應用“英漢夾雜”更為合適，得體。在這方面，“英漢夾雜”在委婉語和禁忌語使用語境中表現的尤為出色。例如在臺灣歌手鄭智化的歌曲《面子問題》中，有這樣一句歌詞：為了一點虛榮爭個你死我活，一擲千金不皺眉頭面不改色;人前人后高高低低比來比去，到頭來只是為了面子問題。I give you face，you dont wanna face; you lose your face，I turn my face。在這段歌詞中，作者直戳人們最為敏感的“面子問題”，甚至還有“dont wanna face”（不要臉）類似的語句，如果用中文直接唱出來，大眾肯定難以接受，甚至會覺得十分低俗。

（三） 形式美與內容美的矛盾

然而，語言系統與審美主體的審美意圖并不是永遠嵌合的。“語言體系的自在性與人使用語言的目的性也并非永遠是前者順認后者，它們還有矛盾。”

過多的轉換應漢語碼會使得交際雙方需要頻繁地轉換兩種語言思維，使得語言失去了其原有的和諧和流暢;或者過分地追求形式上的整齊、押運而忽略語言所指內容，這些都會影響交際主體的意志表達。這樣的語言也就不能稱之為美了。

結束語

“英漢夾雜”現象從一種帶來感覺愉悅的形式，漸漸融入到了日常生活中。對英漢夾雜現象的審美價值的判斷充滿了各種局限性。它不但受到審美主體的主觀因素的制約，作為一種審美客體，它體現出來的美也充滿矛盾性。這種語言的審美化給我們帶來美的享受的同時，也會帶來非美的體驗。然而，用進步的、審美的態度來判斷“英漢夾雜”，就不難發現這種現象既是特殊、瞬間的，又是普遍、永恒的。在歷史的進程中，在人們意志的不斷創造中，會遺忘它瞬間的美，也會積淀下其永恒的美。

參考文獻：

[1]張曦.在大學英語課堂中應用“中英語碼混合”現象的個案分析[J].黑龍江省教育學院學報， 2013，（01）.

[2]劉悅笛，許中云.當代“審美泛化”的全息結構——從“審美日常生活化”到“日常生活審美化”[J].西北師大學報（社會科學版），2006（07）.

[3]皮埃爾·布爾迪厄.區分：鑒賞判斷的社會批判，[J]國外社會學，1994（5）.

[4]余虹.審美文化導論[M].北京：高等教育出版社， 2006.

[5]馬泰·卡林內斯庫.現代性的五副面孔[M].商務印書館.2002.

責任編輯：楊建