營(yíng)造淳樸民風(fēng)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的靈魂

楊瑛

摘 要：今天，我們?cè)谙硎軜O大豐裕的物質(zhì)生活同時(shí)，人們的道德水準(zhǔn)、文明意識(shí)、公德意識(shí)、個(gè)人情操及修養(yǎng)卻相對(duì)滯后。這不僅關(guān)乎一個(gè)地方的民風(fēng)和整個(gè)社會(huì)的文明風(fēng)尚，更關(guān)乎到“中國(guó)夢(mèng)”這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心靈魂，就是要找回中華民族的傳統(tǒng)美德，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，如何利用現(xiàn)有的資源條件，在鄉(xiāng)村中營(yíng)造出醇厚樸實(shí)、崇文知禮的民風(fēng)，讓群眾在積極進(jìn)取、樂(lè)觀健康的心態(tài)下幸福快樂(lè)地生活，成為新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站履行的神圣使命。

關(guān)鍵詞：淳樸民風(fēng);鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè);靈魂

新中國(guó)成立七十年來(lái)，尤其改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得巨大成就，人們的物質(zhì)生活和精神生活得到極大改善。同時(shí)，民族的傳統(tǒng)文化也得到進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)。

一、大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德

通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的圖書(shū)音像等媒體，去引導(dǎo)鄉(xiāng)村村民，讓他們?cè)谧x書(shū)中不斷地接受文化文明熏陶，從而讓群眾的精神世界、審美情趣、個(gè)人氣質(zhì)和生活品味上，有明顯的改變和階梯式的提升。一個(gè)人的審美情操和價(jià)值判斷力，往往是他們文明習(xí)慣和優(yōu)良美德形成的淵源。那些先賢圣哲大恩大德者，秉持汲取了天地之精華正氣，而那些大奸大惡者，是汲取了天地之污濁晦氣所致。孔夫子所說(shuō)的“士大夫”“君子”就是兼顧了“才智、尊嚴(yán)、風(fēng)雅、仁慈、決心和毅力”，他提出的“己所不欲，勿施于人”，君子當(dāng)“一日三省吾身”，還有孟子對(duì)做人提出的“四心”：即“惻隱之心，廉恥之心、辭讓之心、仁愛(ài)之心”，連同他極力倡導(dǎo)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”為我們提供了完美的人格造型和做人規(guī)范。這也是中國(guó)作為禮儀之邦、文明之邦，能一脈傳承上下五千年的精神淵源。道德品質(zhì)的核心，是培養(yǎng)公民要與公德如影隨形，要學(xué)會(huì)感恩，要有一顆“仁愛(ài)之心”，“慈悲之心”，人一旦有了這種博大的愛(ài)心，他對(duì)周?chē)囊换ㄒ徊荨⒁恢伙w鳥(niǎo)、一只魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸都有一種同情憐憫，呵護(hù)關(guān)愛(ài)，這樣他才能在整個(gè)社會(huì)環(huán)境里去包容，去善待他人，與人和諧相處，不計(jì)得失樂(lè)于奉獻(xiàn)。

二、通過(guò)豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富人們的精神生活，塑造人的心靈

淳樸善良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧共處的人際關(guān)系，往往能折射出一個(gè)時(shí)代的文化水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和精神風(fēng)貌，洛南是陜西乃至全國(guó)的“散曲之鄉(xiāng)”“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，通過(guò)電影戲劇下鄉(xiāng)演出，詩(shī)詞楹聯(lián)活動(dòng)，讓老百姓在喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的電影戲劇劇情和詩(shī)詞楹聯(lián)的陶冶中，痛切地感到，唯有恪守真善美才能構(gòu)建一個(gè)美好和諧的社會(huì)，那些趣味低下、庸俗的、充滿(mǎn)功利私欲的行為，只能為社會(huì)所不齒和擯棄。社會(huì)風(fēng)氣就需要這些文明“火種”的“星火燎原”“推波助瀾”。比如通過(guò)沉香《劈山救母》的故事，弘揚(yáng)了孝道，通過(guò)《了凡四訓(xùn)》系列影片，讓百姓領(lǐng)會(huì)到：人唯有廣結(jié)善緣，多做對(duì)社會(huì)有益的事，才是整個(gè)社會(huì)睦鄰友好、和諧安定的基石，通過(guò)《女兒溝》的家庭悲劇，讓百姓認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)觀念里那種根深蒂固的重男輕女的偏見(jiàn)，從根本上是對(duì)女性的偏見(jiàn)和歧視。這些生動(dòng)鮮活，愛(ài)憎分明，極具感染力的“戲劇”“影視”讓我們看到了人性的復(fù)雜多面性，從而堅(jiān)信：人的一生唯有一心向善，向著更高尚，更具情趣情操的境界去努力，才是一條通往幸福和美好生活的康莊大道。

三、開(kāi)展“文明家風(fēng)、家庭美德、鄰里和睦、安定和諧”的專(zhuān)題活動(dòng)

多年來(lái)，尊老愛(ài)幼，崇文厚道，勤儉持家，樂(lè)于奉獻(xiàn)的風(fēng)氣風(fēng)尚成為社會(huì)主流，并讓這一美德在村民中代代相傳。一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣，精神文明程度使廣大民眾集體意識(shí)的綜合體現(xiàn)，一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境，良好的行為規(guī)范是需要長(zhǎng)時(shí)間的熏陶努力，需要一點(diǎn)一滴的習(xí)慣養(yǎng)成。古人說(shuō)的“知行合一”“崇高源于細(xì)節(jié)積累”，尤其是快速城鎮(zhèn)化建設(shè)，文明鄉(xiāng)村的出現(xiàn)，使一些亙古已久的傳統(tǒng)習(xí)俗陋習(xí)，需要在現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明化生活方式的沖擊沖撞、對(duì)流交替中一點(diǎn)一滴去推陳出新，摧古拉朽。一個(gè)純樸善良，健康和諧的社會(huì)風(fēng)氣，往往需要好的典型去引領(lǐng)，去開(kāi)風(fēng)氣之先。國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就會(huì)孝敬父母，孝敬父母的美德，要從孩子一出生就去培養(yǎng)”。比如一個(gè)鄉(xiāng)村，如果在贍養(yǎng)老人上出了問(wèn)題，這時(shí)，簡(jiǎn)單的說(shuō)教往往顯得很無(wú)力，這時(shí)就需要“樹(shù)好的典型”，進(jìn)行道德模范評(píng)比活動(dòng)，讓那些孝老愛(ài)親道德模范去講述他們的事跡，去從思想上引導(dǎo)，從內(nèi)心世界去感化，天長(zhǎng)日久，整個(gè)鄉(xiāng)村的風(fēng)氣和輿論導(dǎo)向就朝著“孝敬父母，團(tuán)結(jié)和諧”的五好家庭的趨勢(shì)發(fā)展。

同時(shí)，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，我們還要緊緊圍繞“樹(shù)文明和諧之風(fēng)，建風(fēng)清氣正的美好家園”這一永恒的主題開(kāi)展活動(dòng)。社會(huì)的進(jìn)步，文明素質(zhì)的提升都是建立在對(duì)以往不良風(fēng)氣陋習(xí)的質(zhì)疑明察改進(jìn)和治愈完善上，放開(kāi)視野，從“橫”的方向去觀察對(duì)照，去類(lèi)比，去看各省全國(guó)乃至世界各地“鄉(xiāng)村建設(shè)，新農(nóng)村建設(shè)”的成功經(jīng)驗(yàn)，好的做法舉措，博覽博采眾家之長(zhǎng)，從中找出值得借鑒，值得汲取的經(jīng)驗(yàn)。往往一個(gè)典型的“鄉(xiāng)村建設(shè)模式”蘊(yùn)含著極為珍貴的創(chuàng)意創(chuàng)造和構(gòu)想，它往往帶著人們對(duì)未來(lái)生活的憧憬、渴望和期待。比如目前農(nóng)村興起的各類(lèi)器械齊全的“健身廣場(chǎng)”“休閑廣場(chǎng)”“燈光球場(chǎng)”“文化俱樂(lè)部”，各類(lèi)“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”，多媒體設(shè)備，這些內(nèi)容豐富多樣的休閑娛樂(lè)，有益于身心健康的活動(dòng)，讓廣大農(nóng)村村民慢慢走出傳統(tǒng)閉塞、因循守舊、固守城池的農(nóng)耕時(shí)代的生活方式，而融入現(xiàn)代城鎮(zhèn)化生活方式精神氛圍之中。在社會(huì)文明進(jìn)程中，在良好的社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)尚的踐行中，往往是“人人邁出一小步，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就會(huì)為之煥然一新”，而在文明長(zhǎng)河的洪流中，我們每個(gè)人都是主角，是一朵激流勇進(jìn)的浪花，是一個(gè)獨(dú)立潮頭浪尖的“泳者”。

筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村的文明風(fēng)尚，社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的不斷深入，隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，文明禮儀的不斷親炙滲透，不斷吸收借鑒和實(shí)踐，整個(gè)社會(huì)一定會(huì)呈現(xiàn)出一片“民風(fēng)淳樸、風(fēng)清氣正，人人安居樂(lè)業(yè)，和諧穩(wěn)定”的幸福景象，那正是我們孜孜以求的“中國(guó)夢(mèng)”所向往的人們對(duì)幸福生活的愿景。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論語(yǔ)·顏淵》《論語(yǔ)》《孟子·滕文公下》《孟子·公孫丑》