金元時期晉北家具的形式特征

閆彩杰 李瑞君（北京服裝學院，北京 100029）

引言

在研讀宋人李誡的《營造法式》后，我們基本上可以得出這樣的結論：宋人崇尚秩序和嚴緊的規范之美。宋人在梳理和界定至唐以來中國家具類型的基礎上，使家具的組合和搭配逐步系統化，這與元代人講求便捷而散漫的馬背生活和以自由奔放為格調的草原游牧文化顯得格格不入。元代統治者必然會把自己對生活的認識和審美意識融入到家具中去，從而形成了自己的獨特風貌。晉北家具具有典型的元代家具特征，甚至可以這樣說，晉北家具在某種程度上代表了元代家具。晉北地區是曾經的繁華之地，金元時期更是多種民族文化交流碰撞的地方，再加上當時的“以漢制代漢人”的政策和佛教影響，這些都影響了晉北家具的形式。金元時代的家具研究文獻資料和傳世精品相對缺乏，為研究帶來一定的困難。

一、晉北家具簡述

1.晉北地區的界定

關于晉地區這個概念有很多不同的解釋，學者張重認為晉作家具中“晉”的范圍要大于現在的山西省，同時還包括現在陜、蒙、冀、豫等省的部分地區。另一說“晉”就是指新中國成立后劃分省份時山西省的簡稱，本文研究主要以目前山西省的南北劃定作為參考。晉北，山西省北部地區的統稱。因此本文以大同、忻州、朔州為主要研究對象。晉北與陜、蒙、冀相鄰，此地在中國古代就是中原與北方，即是農耕文化與游牧文化的交壤地，而佛教的本土化、政治化也起始于大同地區；朔州市在地理位置上北連大漠，南接中原，有三關的屏障和戍守森嚴。因為這樣的自然人文條件，于是有了一個相對安穩的環境，便孕育出獨特的地域文化。

2.晉北家具的孕育

晉作家具的形式豐富多彩，這與山西特殊的歷史地域形態是密不可分的。由于山西省南、北緯度跨越大，加之在古代由于交通閉塞而滯于往來，文化交流匱乏，所以導致山西的自然地理、人文習俗等各個方面會有較大的差異。晉北地區的家具從器物形態上更加接近明制家具，同時還留存著宋遼的氣韻風格。由于木質堅硬的榆木和槐木使用壽命長，所以在桌椅板凳的制作上使用最為廣泛。于是在家具用料上便有了“一榆二槐三核桃，柳木家具常用料”之謂。

二、晉北遼金元家具的特征

1.晉北家具具有多元化的特性

遼金時期各個政權之間的混戰，但也從另一個方面促進了民族的大融合。隨著西亞文化和佛教的傳播，漢文化和遼文化相互的影響融合之下，遼家具逐漸變高，桌、椅和宋式家具相比較，形式上更為粗壯、厚實、少裝飾，具有濃厚的北方民族粗獷豪放的藝術風格。在大同市城西地區金代閻德源的墓穴中出土了重要的家具模型，為后世研究提供了重要的參考依據。從大同地區金代閻德源墓出土的家具模型，形制和特點已與當時南宋家具基本保持一致。

同一批出土的還有木茶幾、木方桌等，但是由于生活習慣的不同，低矮的炕桌是金代家具中的特有品種，這個在清朝家具中也有所體現，故宮博物院藏有清康熙帝的讀書炕桌。從圖1的木椅可以看到當時的家具在造型上粗獷，但線條流暢，簡潔大方，整個家具剛勁嚴整。制作選用的材料多數為杏木，并不同于我們之前所說的晉作家具常用的榆、槐、核桃這三種木材。整個椅子由扶手、腿足、椅背、椅座四部分組合構成，亮腳型腿足是由四個簡單的圓柱幾何體組成，這種腿足常見于宋、元、明時期；四個腿足之間分別都用齊平管腳棖相互連接，起到固定的作用；椅子靠背裝有一背板，采用的是馬蹄背的形式，上面并沒有雕花等裝飾；平式扶手并且有出頭，即“端頭”，它的出現主要作用是裝飾，這把椅子采用了圓柱形平直搭腦，兩個端頭較長但卻沒有裝飾，與扶手和椅子立柱保持了統一的簡潔造型風格，座面和每個腿足之間由兩個托角牙子相連。圖1中的木盆座的牙板及牙條上相對增加了裝飾，牙板上的裝飾較為精致。外圍為正六邊形，內口為橢圓狀，牙板上采用了云頭紋花牙子裝飾，增加了美觀性，又簡潔大方。

2.晉北家具具有小巧便攜的游牧生活特征

游牧生活極大地影響了家具的結構，另外幾件出土家具從材料做工和風格上相似，例如，木炕桌和木椅，圖2中的炕桌是由腿足、托角牙子、桌面三部分組成。四個腿足呈圓柱形，粗短矮小；桌面是長方形偏厚；每個腿足和桌面都有牙頭和托角牙子相連接固定。這種類型的矮桌是金代家具中特有的品種，也是大同地區平民百姓常用的桌案形制之一，木炕桌的主要的功能是擺放餐飲用具、飲酒器具，或者在祭祀時供奉祭品等，桌案低矮，小巧簡約，使用方便靈活。本次出土的是一套家具，還包括木茶幾、木方桌、地桌、木影屏、木衣架，與前面的兩件家具相比較，增加了裝飾造型，木榻的四腿足，沒有直接采用簡單的幾何形體，而是加入了造型特點；圖2中的地桌、影屏、衣架裝飾紋樣造型也多用于端頭、腿足。這個造型在元代家具中也應用較多，其他零件部分還是采用了統一的幾何體的造型。

3.晉北家具具有裝飾性的特征

元代家具逐漸開始注重裝飾性，在繼承和發展宋、金家具的同時，又加入了伊斯蘭文化和蒙古族文化等不同的元素，進而形成一種多種文化并存的家具風格，在中國家具史上具有重要的地位，為明清家具的輝煌奠定了基礎。例如從山西大同東郊出土的元代初年崔瑩李氏墓。從此墓中的陶供桌可見采用了鏤空雕花的藝術形式，其中出土器物主要為陶制的明器和供器，有供桌、長條桌、棺床、太師椅、影屏、方凳、巾架等。

其中如圖3中的太師椅，靠背裝飾圖案是蓮花鳳鳥，采用了弧形搭腦；供桌可以分為上下兩部分，上半部分是可以取下來的圍欄，這種形式具有濃厚的北方游牧民族家具的特色，圍欄下部立柱，立柱的頂部有一個扁圓的短橫裝飾造型，下半部分是長方形桌，桌面下四周鑲板，板上采用了牡丹紋樣的裝飾在供桌外側，上面雕刻花葉，上下兩部分都用朱紅色內外滿涂，每兩個腿足之間都有腿部間虎門雕花券口，供桌的雕花與宋制家具相似，然而圍欄延續了遼金家具的風格；其中棺床的外形和長桌相似，正面有雙腿足支撐，相對一面是與桌同寬的長條板狀支撐，類似箱板型腿足，這種腿足常見于西周時期，但當時多為采用青銅作為主要的制作材料，到明代時這種腿足形式又再次流行，在腿足和床面連接的牙角部分都使用了卷云紋的雕刻裝飾；同批出土的陶巾架是圓柱形單腿足，用兩個霸王棖將腿足和上方橫架固定，在衣架橫梁的兩端頭和下方都有卷云紋造型裝飾，腿足的頂端和底部也有造型裝飾，底部是一個圓柱形加固穩定的結構，類似寶塔狀腿足；火盆架為戶型外翻彎三腿足，且上粗下細，圓口中空造型，朱紅滿涂內外，在盆口有環形弧形簡單規律的浮雕圖案裝飾，在三足兩側均有卷云紋進行裝飾；陶方凳座面較厚，四周有邊框，中間有鑲板，腿之間飾云牙板。由于此墓墓主為女性，這種方凳平時作為坐具，也可以上馬時踩踏。

另外一座山西大同馮道真壁畫墓壁畫中的坐榻，形制較小且矮，榻面為方形，背后立一影屏，榻面之下施四羅漢腿。此坐榻已具早期羅漢榻的雛形。部分“新式”家具還體現了一定的民族生活習性，例如霸王棖和抽屜式就是元代家具新出現的形式。元代家具和遼金時期的金閻德源墓中出土的家具明顯增加了裝飾性的部分，有浮雕、花紋、色彩，同時在造型上也增加弧線的使用，這些明器上的裝飾大多都是采用的卷云紋裝飾，以及供桌上了立柱都是北方少數民族的特色融合。

三、晉北家具的傳承與設計

1.晉北家具創新設計

對家具的研究不能只停留在其形式特征和制作工藝上，還需要了解它所承載的文化思想和對現今社會的影響，以及如何繼承發揚。在晉北家具逐漸被邊緣化的今天，對其研究也可以為現代實木類家具設計提供重要的參考依據。

文章是針對晉北地域性文化進行的家具特征分析，從而可以進一步設計出具有晉北文化特征的家具，因此設計過程中要考慮舒適、地域、文化等原則，同時可以運用借鑒、融合等手法，將材料、造型、外來元素等要素進行選擇和組合。如圖1中的盆架上卷云紋的應用，將裝飾和結構融合到一起，圍板與羅漢腿中間用云紋花牙裝飾，起美觀加固的作用。圖3中的棺床在腿足和面板連接處，也大量使用了云紋裝飾。這些特點可以給我們當代設計啟發，將現代的設計思想與傳統結合，可以創作出更高層次的家具。

2.晉北家具的傳承與發展

金元時期晉北地區的家具是以唐宋時期家具的特征為基礎繼承發展而來的，是中國古典家具的重要組成部分。華夏地區國家的大一統為手工業的發展提供了適宜的環境，唐朝國家和平統一，以及貿易文化交流的日益增多，成就了家具發展的輝煌時期；遼宋夏金時期是一種分裂的狀態，北方民族的入侵、征戰，但是也從側面促進了各民族之間的文化交流。宋朝由漢人掌權依然延續唐朝的文化儀制，遼、金、西夏為游牧民族，在不斷學習漢文化的過程中又將自己民族特色加入其中，在社會和經濟、使用、藝術、歷史、研究、教育等多方面都有體現，其中家具和生活用品是最直接的表現。

結語

綜上所述，家具作為反映時代風貌和民族特點的重要載體，在研究傳統家具的本身價值之外，還要進行再生創新發展，傳承并不是一味地復古復原，而是在原本的藝術基礎上加入時代創新元素，與傳統的經典融為一體，為中國的古典家具注入新鮮的元素。文章對晉北地區的家具發展和特點進行研究，應與當代現實結合，將晉北的家具經典的藝術形式進一步發展，在目前國際文化趨同化的情形下，探究晉北家具文化的現代發展道路。