傳統手工藝類非物質文化遺產“雙創”發展研究
——以贛南傳統手工藝“藍巾帕”為例

艾林燁（贛州師范高等?？茖W校，江西 贛州 341000）

前言

作為贛南文化的視覺表達，江西民間藝術深藏于人們的日常生活中。古雅的窗欞、精巧的刺繡、素淡的青花、神秘的青銅、千姿百態的石雕……無一不凝聚著鄉村人民的智慧與才情。遺憾的是，贛南地區內傳統手工藝“非物質文化遺產”呈碎片式散落，缺少再塑和提煉，伴隨著外來文化和現代機械化制造的沖擊，傳統手工藝表現形式逐漸被邊緣化，面臨后繼無人的現狀，其創作與傳承舉步維艱。

一、贛南地區傳統手工藝類非物質文化遺產的創新性發展性概況

近年來，伴隨著國家和當地政府政策的出臺，以及相關學者或技藝傳承人的推陳出新，當地傳統手工藝品得到了有效的傳承和發展。

由于缺乏保護或其自身的發展規律，在中共十八大以來，國家以及地方政府相繼出臺了相關政策以避免非物質文化遺產的失傳，其相關政策及主要任務如下表：

表1 中共十八大以來國家及地方政府出臺的相關政策

十九大以來，以習近平同志為首的黨中央，為非物質文化遺產的傳承和發展制定了一系列指導方針和發展路徑?；谑糯髸h精神和時代的需求，做好傳統手工藝類非物質文化遺產的創造性轉化和創新性發展更是我們科教工作者的歷史使命。

同時，越來越多的學者也加入了手工藝類文化遺產的保護研究工作中。2013年9月贛南師范學院鐘福民等人以廖紅峰的贛南竹雕作品為例①，通過描述其創新性的雕刻手法、豐富的作品種類，以及獨具時代及地域特色的內容，表達了當地工藝美術家對傳統工藝的傳承及發揚；2019年南昌航空大學查學敏等人利用數據庫技術，對贛州市域內非物質文化遺產資源現狀、數據庫地區分布現狀及數據庫網站欄目設置現狀3個方面進行了調查，進行了數據庫整體規劃和建設。

本文以贛南傳統手工藝品的重要代表“藍巾帕”為例，通過剖析其價值定位，以及當地染織業的傳承與發展困境，并結合實際情況，提出了適合“藍巾帕”創造性創新性發展的新路徑。

二、贛南藍巾帕的價值定位

藍巾帕的起源，是客家祖先為了御寒防濕，在長期的生活實踐中發明了一種便于拆洗的圍裙——“攔身帕”，外出時又可戴在頭上作頭巾，一物兩用。藍巾帕一般是在客家婦女坐月子及中年后佩戴，也是女方出嫁時必備的嫁妝。

藍巾帕，因冬天使用較為頻繁故又稱冬頭帕。它由披肩、護額、絲帶三部分組成。其中，披肩由紅褐、黑、白三色相間，最寬部分稱作帕心，人們根據自己喜好在帕心上織成祈福、生活用具、動植物、文字紋樣等各式圖案；兩邊對稱的更窄部分以白色為主，其間點綴些許紅色，稱為幫帕，幫帕部分統一織成流水線狀。護額俗稱扎頭子，使藍巾帕式樣更有層次、線條更為豐富精致，保暖防濕的作用也更加有效。絲帶俗稱為帶子，主要是固定披肩的作用，其線條感飄逸、柔美。

藍巾帕多用紅色絲織線，有的還加有金線，色彩鮮艷，尤其是全南藍巾帕的護額，緞帶寬大，色彩靚麗，在視覺上給人抽象、神秘的感覺。它所具有的民俗人文性、原生型、文化藝術性，凝聚著贛南人民的智慧。

隨著生活方式的變化和現代服飾的沖擊，目前制作佩戴的人越來越少，古老樸素的藍巾帕正在漸漸淡出人們的視野。2010年藍巾帕被正式列入江西省第三批非物質文化遺產保護項目，成為保護贛南傳統手工藝之一非物質文化遺產的重要舉措。

三、贛南地區染織業的困境

染織在我國歷史相對較悠久，但在該產業化程度與市場占有率較低的贛南地區，競爭優勢不明顯。主要存在的問題有以下幾個方面。

1.工藝傳承問題

非物質文化遺產是民間文化的活態藝術，存在于特定群體中。傳承人的角色變得尤為重要，非物質文化遺產正是靠著他們的薪火相傳才能得到延續。而在贛南地區的染織業里傳承人逐漸減少，導致技藝傳承面狹窄，造成這一現象的原因有很多方面，既有政策落實不到位，也有文化保護工作不夠周全，社會對非物質文化遺產認識和重視程度不夠。

2.工藝效率問題

傳統手工染織的制作過程繁瑣，消耗大量人力、物力、財力，并且傳統手工藝價格較高，百姓較少購買高額的手工染織刺繡商品用作日常生活。另外，隨著科學技術的發展，現代電腦技術可大量復制生產，在市場中具有價格優勢，導致傳統手工藝競爭力不足。

3.宣傳手段問題

雖然贛南地區傳統手工染織受到政府、藝術家的高度重視，但是在百姓中的普及率并不高。相關部門的宣傳工作并不系統化，使人民無法認識到傳統手工藝的藝術價值和文化價值，贛南地區的傳統手工藝宣傳，利用互聯網手段并不豐富，在社會群體中尤其是青少年群體中的宣傳力度尤為不夠。

4.創新力度問題

傳統手工染織具有獨特的魅力與藝術美。但是，隨著現代化的進程，人們審美和生活所需發生變化，傳統手工染織不能緊跟時代步伐。創新設計方法成為瓶頸之一。主要是根據贛南地區地域特色，從現代技術以及設計觀念的創新兩個方面入手，在原有的傳統手工圖案的基礎上，融入現代審美元素，不斷發展和改進，促進現代染織發展成為全新的潮流。同時，優化傳統手工業圖案的發展，促使其在市場的競爭中提升自身價值。

四、贛南染織的創新性、創造性發展探索

1.“互聯網+”直播平臺的搭建

中國有著上下五千年博大精深的傳統文化，在傳播力上卻顯得如此有限，現代年輕人能夠靜下心來關注傳統文化的少之又少，但是如果給手工藝人搭建一個特殊的平臺，讓非物質文化遺產的傳承人都入駐，讓他們在平臺上進行授課或直播，例如，將藍巾帕的制作工藝的過程，制作成精品視頻教育課程，并發布在如“網易云課堂”“慕課”“TED演講”等一系列熱門的在線教育應用上，讓更多的年輕人了解傳統手工藝的存在，以及激發全民對傳統手工藝品的認知。

2.注入新元素并與旅游發展相結合

（1）將染織手工與室內設計、平面設計、產品設計結合起來。目前藍巾帕主要是以欣賞、實用性為主。一方面由于藍巾帕制作工藝繁復，加之制作織布機、耕線等工具的工匠越來越少，這門古老的技藝漸漸失傳。另一方面，則是由于現在大多數年輕人忙于學業、工作，無暇也無心學習藍巾帕的制作。但要擴展當前藍巾帕的市場，應從廣大消費者的角度來分析，滿足大眾的審美和物質文化需求，提高藍巾帕的市場占有率。因此，應嘗試將現實生活或者自然界中的元素，從材料選取、款式設計、圖案創新、色彩搭配再結合刺繡引入到藍巾帕藝術創作中，例如在藍巾帕上繡上一些紋樣、圖案，可作為室內的裝飾品，例如桌布、裝飾畫等。

（2）與可持續發展低碳環保理念相結合。目前，人們的環保意識不斷地提高，一次性塑料袋的使用逐漸降低，提高了手工編織帶的使用率，而如果將藍巾帕與刺繡相結合，制作成耐磨性高、美觀性好的布袋，樸實和復古的美都很受到現代人的喜愛。

（3）與旅游業相結合，成為當地的旅游名片。通過網絡平臺的搭建，把藍巾帕的文化傳播出去，提高藍巾帕的影響力，讓藍巾帕成為當地的旅游紀念品，擴大當地城市的售點，并建立網店的銷售模式。

結語

傳承和激活客家傳統手工藝必須堅持弘揚客家文化，光大客家精神，發展客家經濟。近兩年來，贛南宣傳、文化、教育等相關部門為傳承和激活傳統手工藝，做了大量工作。綜上所述，傳統手工藝類“非遺”的合理開發和產業化發展是一個循序漸進的過程，伴隨著傳承和與時俱進的發展步伐，應逐步調整其生存方式，利用創新重組、可持續發展、市場需求等方式，重建消費者的認同感，同時分類消費層級，結合贛南地區地域文化特色，打開贛南傳播之窗，并且結合“雙創”的原則，把傳統手工藝品進行再加工，讓非遺傳統手工藝被更多的人熟知。

注釋：

① 鐘福民，姚向利.非物質文化遺產視角下的贛南竹雕藝術淺析——以廖紅峰先生的作品為例[J].文藝生活·文藝理論，2013(09).