現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美分析

張怡怡（上海大學(xué) 上海美術(shù)學(xué)院，上海 200444）

一、纖維藝術(shù)的起源及發(fā)展

纖維藝術(shù)的歷史可以追溯到數(shù)千萬(wàn)年前，而最早的纖維呈現(xiàn)出的是一種原生狀態(tài)，人類對(duì)于棉麻的運(yùn)用更多的是為了生存所需，從身體的生理方面而言，為人們?cè)诤涞亩焯峁┝艘粚颖Ｕ希鸬搅说钟涞淖饔茫瑫r(shí)還具有裝飾的效果。而這種藝術(shù)形式真正被人們廣泛認(rèn)可是在20世紀(jì)60年代在瑞士洛桑舉行的洛桑國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展，這場(chǎng)持續(xù)了近30年的展覽也標(biāo)志著纖維藝術(shù)已經(jīng)逐步邁向到更加成熟的階段。現(xiàn)代纖維藝術(shù)在與傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)對(duì)接時(shí)，在繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和成就的同時(shí)，短短的幾十年間又有了新的突破性發(fā)展。近些年來(lái)國(guó)內(nèi)有關(guān)于展現(xiàn)纖維藝術(shù)的大型展覽也越來(lái)越多，例如“從洛桑到北京”便是其中久負(fù)盛名的佼佼者。

二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的特點(diǎn)

現(xiàn)代纖維藝術(shù)之所以為“現(xiàn)代”，源于它的時(shí)代性。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展和幾代藝術(shù)家們的辛勤努力，纖維藝術(shù)也有了其自身鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。

第一，材料的豐富性。纖維藝術(shù)的材料由傳統(tǒng)的棉、毛、絲、麻逐步擴(kuò)大發(fā)展至現(xiàn)代纖維的紙片、塑料、尼龍、化纖等，近些年更是產(chǎn)生了不少新型材料，金屬纖維、光影纖維等。這些材料對(duì)于藝術(shù)家們的創(chuàng)作也起到了很大的影響效果。通過(guò)材料之間材質(zhì)和屬性的相互糅合、纏繞等創(chuàng)作手段的運(yùn)用，極大豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)力，使其能夠在作品中呈現(xiàn)出更多的形式。材料的學(xué)習(xí)與運(yùn)用可以說(shuō)是纖維藝術(shù)當(dāng)中不可或缺的一部分內(nèi)容。

第二，肌理效果多樣性。不同的纖維材料經(jīng)過(guò)編、織、繡等不同工藝的處理進(jìn)而產(chǎn)生了不同的肌理效果與視覺(jué)感受，材料以及技法之間的相互結(jié)合，更是將視覺(jué)感受帶向了一個(gè)更加廣闊的視覺(jué)空間，產(chǎn)生了豐富多變的視覺(jué)變化。

第三，表達(dá)形式的多變性。纖維材料因其柔韌細(xì)長(zhǎng)具有良好的可塑造性受到了越來(lái)越多藝術(shù)家的青睞，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的塑造，形態(tài)可產(chǎn)生豐富的變化。其表達(dá)形式由傳統(tǒng)的平面壁毯作品到如今立體織物（軟雕塑）的出現(xiàn)，纖維藝術(shù)為我們展現(xiàn)出了更大的發(fā)展空間。

三、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)技法

1.緯織法

緯織法指的是以天然纖維或化學(xué)纖維及各種柔軟的纖維材料做緯線，在垂直的前后經(jīng)線的間隔與交叉中穿行平織或斜織的技藝。由于在制作的過(guò)程中主要是通過(guò)緯線的橫織和疊加產(chǎn)生圖案和色彩，因此這種技法也被稱作緯織法。緯織法大多用于表現(xiàn)平面形態(tài)的壁毯，但是隨著纖維藝術(shù)的發(fā)展，這種技法也被運(yùn)用到了很多立體形態(tài)的軟雕塑及空間裝置當(dāng)中。

2.刺繡法

刺繡指的是用針線在棉、麻、絲綢等纖維材料上繡制出圖案或肌理，吸取了傳統(tǒng)工藝技法中的平套針、散套針、蒙針、滾針、打籽繡、包針繡、辮子股繡等,通過(guò)絲和棉等材質(zhì)來(lái)構(gòu)成各種花紋和圖案，充分彰顯出纖維藝術(shù)給眼球帶來(lái)的靈動(dòng)感和視覺(jué)美感。

第五屆“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)展中，新加坡設(shè)計(jì)師珍妮·陳的作品《氖光燈花》采用的就是這種技法，靈活地將刺繡運(yùn)用到了作品當(dāng)中，同時(shí)利用繡線繽紛的色彩使花紋過(guò)渡得更加自然，整幅作品看起來(lái)更加活靈活現(xiàn)。

3.印染法

當(dāng)織物在編織或者刺繡前后染色和印花的這個(gè)過(guò)程被稱作為印染法。這種技法也是纖維藝術(shù)作品中很常見(jiàn)的一種方法。原始的染織技術(shù)主要分為扎染、蠟染和夾染。這三種染織的原理都是利用防染的方法。隨著人們審美水平的進(jìn)一步提高，傳統(tǒng)的扎染圖形已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代人們的需要，于是抽象、渲染等更多的形式逐漸呈現(xiàn)在我們眼前，與此同時(shí)扎染技法也逐漸與其他技法相結(jié)合，呈現(xiàn)出更加多樣化的藝術(shù)形態(tài)。

“從洛桑到北京”第五屆展覽中韓國(guó)藝術(shù)家裴京姬的作品采用的便是石蠟防染的技法，通過(guò)色彩的豐富多彩極力地彰顯出纖維藝術(shù)的情感，再通過(guò)材料的表現(xiàn)將這種情感加以升華。纖維藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行作品創(chuàng)作的時(shí)候除了要具備這種發(fā)自內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的沖動(dòng)以外，還要對(duì)材料的外在屬性有一定的感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)技法能夠更加突出作品的視覺(jué)效果，對(duì)觀眾造成更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。

來(lái)自日本的女設(shè)計(jì)師Marie Mizuno在第五屆“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)展中的入選作品《傷感的女孩的暴行》采用的主要材料是絲以及活性染料，在題材的選擇上作者挑選了極具日本特色的服裝——和服，利用染織的技法表現(xiàn)。服裝的主體色為紅色，從色彩屬性上來(lái)說(shuō)紅色代表著熱情熱烈，同時(shí)紅色也能夠表達(dá)暴力和血腥，而這也正好映射出作者想表達(dá)出的情感。在圖案的選擇上采用了藤蔓以及骷髏，兩者相結(jié)合印在紅色的背景上，給觀眾營(yíng)造出一種恐怖緊張的氣氛，這也很好地詮釋了作品的主題。

4.綜合技法

纖維藝術(shù)在不斷地融合了各種時(shí)代信息的同時(shí)也呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始利用纖維藝術(shù)來(lái)尋求創(chuàng)新，這也使得纖維藝術(shù)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌，纖維藝術(shù)不再是某一種技法的單一表達(dá)，粘貼、折疊、褶皺、填充甚至是燈光都成為了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)方法。多種技法的相互組合使纖維藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

四、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美因素

纖維藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也有其獨(dú)特的審美感受。這些感受通過(guò)作品的材質(zhì)、肌理、造型、色彩來(lái)表現(xiàn)，達(dá)到一種心理共鳴。因此，對(duì)于這些能夠影響到纖維藝術(shù)表現(xiàn)的若干因素的分析與探討是很有必要的。

1.材料因素

現(xiàn)代纖維藝術(shù)所特有的材料屬性是它區(qū)別于其他藝術(shù)形式的一項(xiàng)首要依據(jù)，而纖維藝術(shù)家們對(duì)于軟性材料的研究和分析一直是纖維藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)主要話題。

傳統(tǒng)的軟性材料，類似棉、毛、絲、藤等，它們本身所具有的自然美使它們?cè)谡宫F(xiàn)藝術(shù)作品的時(shí)候給人一種親切、和諧的心理感受，而化學(xué)纖維、紙纖維、金屬纖維等一系列的材料，在作品的展現(xiàn)上更加具有現(xiàn)代感，與建筑、雕塑的結(jié)合加上現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，使作品帶有強(qiáng)烈的時(shí)尚氣息。

2.色彩因素

色彩通常能夠給人一種最直觀的感受，其美感在于對(duì)人的視覺(jué)器官帶來(lái)生理刺激，從而引發(fā)人們豐富的聯(lián)想。傳統(tǒng)的一些纖維作品更多是對(duì)于繪畫(huà)的模仿和臨摹，而現(xiàn)代的藝術(shù)作品開(kāi)始趨于多元化，藝術(shù)家們開(kāi)始將色彩作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)研究。傳統(tǒng)的自然色澤受到了許多藝術(shù)家們的喜愛(ài)和廣泛的運(yùn)用，它將人們與自然之間的距離拉近，反映出人們對(duì)于大自然的一系列心理特征。隨著科技的發(fā)展，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們對(duì)于印、染、噴、繪等不同技法的探索和創(chuàng)新，對(duì)于色彩的表現(xiàn)上也有了更深層的認(rèn)識(shí)。

3.造型因素

造型大致可分為二維的平面形態(tài)與三維的立體形態(tài)。平面主要是以懸掛的形式呈現(xiàn)，例如最早的壁毯，而立體則是通過(guò)多種途徑展現(xiàn)，比如選用硬性的材料做骨架，再將軟性的材料包裹其上，塑造出多維的視覺(jué)效果。不同材料的介入改變了其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、輪廓的特點(diǎn)，硬質(zhì)的金屬材料在塑造時(shí)形成了比較明確的結(jié)構(gòu)輪廓，繼而產(chǎn)生挺拔硬朗的形態(tài)美，軟質(zhì)的棉、麻等材料在作品的表現(xiàn)塑造上主要采用編織纏繞的手法，通過(guò)經(jīng)緯線的相互穿插產(chǎn)生了柔美和諧的形態(tài)美，而軟硬材質(zhì)的結(jié)合，將兩種形態(tài)合二為一，更是體現(xiàn)出來(lái)纖維材質(zhì)在塑造形態(tài)上的多元化。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)中一種備受矚目的藝術(shù)形式，受到了越來(lái)越多藝術(shù)家們的認(rèn)可和喜愛(ài)，不僅在于其材料與技法選擇上的多樣性，更在于它能夠帶給觀眾的心理感受，能夠拉近人與作品之間的距離，使其兩者之間產(chǎn)生共鳴感。