淺談新媒體時代攝影藝術的發(fā)展

張善和（魯迅美術學院，遼寧 沈陽 110004 ）

一、前言

攝影的歷史可以追溯到19世紀20年代，自從攝影產(chǎn)生以來，就得到人們的喜愛并隨著時代發(fā)展一起發(fā)展進步，成為記錄客觀對象的一種有效手段。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，催生了新媒體時代的到來。新的環(huán)境下，攝影藝術的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，具體來講，在新媒體環(huán)境下，攝影藝術可以達到更加豐富的視覺效果，同時其審美內涵和情感意蘊也更加豐富，進而帶動傳統(tǒng)的攝影藝術煥發(fā)出新的魅力。將攝影藝術與新媒體進行有機融合，極大地推動了攝影藝術的發(fā)展和完善，并為人們帶來更加豐富的攝影體驗。

二、攝影在新媒體時代下的發(fā)展與創(chuàng)新

1. 創(chuàng)作視角的改變

早期的攝影注重對客觀對象的準確捕捉和再現(xiàn)，其中以新聞攝影最具代表性，新聞攝影要準確抓住新聞事件的核心要素，并在一張照片中對其進行有效再現(xiàn)，如車禍現(xiàn)場的新聞照片，就需要展現(xiàn)具體的車輛及其軌跡。這種攝影以第三人稱著手，具有高度的客觀性和良好的再現(xiàn)效果。隨著攝影藝術的發(fā)展，攝影藝術不再僅僅局限于反映客觀事物，而是被用于進行藝術創(chuàng)作，這個過程中，攝影的重心不再是再現(xiàn)客觀事物，而是表達創(chuàng)作者的內心情感和思想內涵。這種攝影往往以第一人稱進行，能夠有效傳遞創(chuàng)作者個人的思想情感和思想內容，因此針對這種作品就需要以對待藝術品的方式進行欣賞。

這種轉變過程中，新媒體的作用非常關鍵。在以第一人稱進行攝影的作品中，創(chuàng)作者大膽采用傳統(tǒng)環(huán)境下很少應用或者無法應用的技術和手段進行攝影。這種攝影不再強調對客觀事物的再現(xiàn)，而是強調展現(xiàn)創(chuàng)作者個人的情感和思想，因此這種攝影帶有強烈的情感色彩和思想內涵，極具藝術審美效果。

2. 創(chuàng)作方法的改變

近年來，隨著電腦圖像處理技術的發(fā)展和應用，促使新媒體時代攝影藝術針對圖像的后續(xù)處理出現(xiàn)了新的發(fā)展特點。具體來講，工作人員利用電腦軟件可以實現(xiàn)對圖像的進一步處理，這種處理包含多個方面，如對圖像色彩進行調整、對圖像明暗對比進行調整、多張圖片的剪接和拼貼、實現(xiàn)圖像的旋轉等，因此能夠呈現(xiàn)出新的藝術效果。傳統(tǒng)攝影藝術的圖片處理，就是在暗房中對其進行復雜處理，得出的照片就是最初拍攝的圖像，沒有對其進行后續(xù)加工和處理，因此其多樣化難以得到實現(xiàn)。

新媒體時代的藝術攝影作品，不僅包含傳統(tǒng)的藝術攝影作品，往往還加上創(chuàng)作者自身的主觀想象力和創(chuàng)造力，因此新媒體時代的攝影作品，其多樣化和豐富性得到前所未有的強化，達到了一個新的藝術水平。需要指出的是，傳統(tǒng)攝影條件下創(chuàng)作者個人想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮的空間很有限，創(chuàng)作者在攝影過程中往往只能通過對攝影對象的位置、姿態(tài)、光影等進行調整進行自主發(fā)揮，但是這種操作的發(fā)揮空間很小，因此傳統(tǒng)攝影條件下創(chuàng)作者難以充分發(fā)揮其個人創(chuàng)造性。在新媒體環(huán)境下，創(chuàng)作者可以利用電腦軟件實現(xiàn)對攝影作品的豐富處理，這種處理從某種程度上來說是一種再創(chuàng)作，能夠將個人想象力和創(chuàng)造力進行有效釋放，尤其是這種創(chuàng)造方法能夠幫助創(chuàng)作者有效展示其個人情感思想內容，因此能夠有效強化攝影作品的整體藝術性和思想性，達到藝術創(chuàng)作的新的水平。

3. 傳播方式的改變

傳統(tǒng)攝影環(huán)境下，攝影作品的傳輸一般只有兩個途徑，一是最常見的報紙；二是新聞信息。其中紙質媒體難以得到有效保存，而電視媒體的傳輸難以實現(xiàn)持久性，其時效性較差。傳統(tǒng)環(huán)境下，攝影作品的傳播范圍和傳播效果受到嚴格限制，難以達到更加深遠的影響效果。但是在新媒體環(huán)境下，這種局面得到根本性的改變。新媒體環(huán)境下，攝影作品的傳輸途徑進一步多樣化，其中尤其是網(wǎng)絡信息的傳輸為攝影作品帶來了新的發(fā)展環(huán)境。不僅如此，依賴新的通信技術，人們可以利用自身的智能終端設備如手機、平板等進行攝影圖片的在線傳輸，這種傳輸不僅便捷，而且能夠達到更好的傳輸速度，因此這種環(huán)境下攝影作品的傳輸速度和效率以及整體數(shù)量得到進一步提高，逐漸擴展了攝影作品的影響力。在新時期，人們紛紛加入攝影作品的傳輸和接受過程中，因此這個過程進一步強化了攝影作品的傳輸和閱讀，強化了攝影作品的市場影響力。

4. 攝影藝術大眾化

攝影藝術具有紀實性特點，尤其是傳統(tǒng)攝影藝術，在實踐過程中往往以追求對客觀事物的準確記錄和再現(xiàn)，因此早期的攝影作品具有強烈的紀實性。在新媒體環(huán)境下，攝影藝術不再滿足于對事物的記錄和再現(xiàn)，而是增加了藝術創(chuàng)造特性。這種環(huán)境下，人們可以運用相關的技術對攝影作品進行多樣化的后續(xù)處理，從而加入創(chuàng)作者自身的情感和思想，這種創(chuàng)造極具個性化和藝術性特點，能夠有效強化攝影作品的整體藝術效果。此外，由于智能手機、相機的進一步普及，人們往往都會運用自己的設備進行拍攝，這種情況下，傳統(tǒng)的攝影師身份進一步淡化，因為基本上能夠使用相機和手機拍照的人都在進行攝影，因此新媒體環(huán)境下，攝影變得進一步大眾化，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)環(huán)境下攝影師的專利和專長。這種轉變進一步豐富了攝影的藝術性和市場性，促使攝影產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)和特征。

5. 攝影作品的價值發(fā)生新的變化

與傳統(tǒng)攝影作品相比，新媒體時代環(huán)境下的攝影作品，其社會功能和價值得到進一步強化。在新媒體時代，借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和傳播，攝影作品逐漸突破語言和地域限制，成為一種全球化的藝術模式，并得到大量人們的喜愛和追求。在這種環(huán)境下，攝影作品的價值得到進一步擴展，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的新聞媒體信息作用。具體來講，新媒體環(huán)境下，攝影作品可以作為傳播文化的一種載體，比如日本藝術家荒木經(jīng)惟利用其攝影作品在世界范圍內傳播日本民族文化和藝術內容，進而有效拓展了日本文化在世界范圍內的影響力。這種傳播還能達到促進攝影經(jīng)濟價值和社會價值的作用，可以進一步強化日本文化的市場影響力。此外，攝影作品還達到了進一步擴展其思想內涵的效果，比如對于戰(zhàn)場的拍攝，就可以為觀眾帶來更加深刻的視覺體驗和刺激，這種作品不僅是一種新聞信息圖片，更是表現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷性、呼吁和平的信息和內容，因此其整體價值和思想意蘊得到進一步強化，達到了良好的社會效益和視覺效益。比如攝影作品《阿富汗少女》就促進《國家地理》雜志建設了“阿富汗女童基金”，促進當?shù)貙ε谋Ｗo和教育，產(chǎn)生了良好的社會影響和社會效益，這是新時期攝影新的價值的體現(xiàn)。

新媒體時代，攝影作品的社會價值進一步強化，此外，攝影作品的經(jīng)濟價值也得到進一步強化。其中最具代表性的就是商業(yè)攝影，如婚紗攝影等。在新媒體環(huán)境下，運用基本的攝影技術，加上對照片的后續(xù)處理，可以得到視覺效果極佳的攝影作品，滿足消費者的個性化消費需求，因此逐漸成為一個新的市場，創(chuàng)造了大量價值。不僅如此，攝影也可以作為商業(yè)廣告的一個組成部分，為實現(xiàn)良好的廣告宣傳提供必要的幫助，比如可以將產(chǎn)品進行藝術性拍攝，展示出其最佳面貌，進而激發(fā)消費者的消費欲望，這種攝影作品可以強化商品的市場影響力，有助于促進消費者對其進行消費，因此能夠達到良好的經(jīng)濟價值。這種情況下，攝影自身的經(jīng)濟價值也得到進一步擴展。

6. 攝影作品的發(fā)展趨勢

新媒體環(huán)境下，攝影作品不再局限于單向的傳輸，也是變?yōu)橐环N雙向的溝通和交流。這種環(huán)境下，創(chuàng)作者往往利用新的媒介和形式不斷探索攝影作品的藝術價值和形態(tài)價值，不僅如此，他們還會利用現(xiàn)代化的信息數(shù)據(jù)傳輸手段進行傳輸，實現(xiàn)與觀眾的有效溝通，在這個過程中，觀眾全面參與到攝影作品的欣賞和創(chuàng)造中來，實現(xiàn)了良好的互動和溝通效果。另一方面，數(shù)碼攝影進一步提高了攝影作品的像素和體量，這種情況下，攝影作品的品質得到進一步強化，其清晰度得到有效強化，進而形成一種新的發(fā)展業(yè)態(tài)。

三、結語

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，催生了新媒體時代的到來。新的環(huán)境下，攝影藝術的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，具體來講，在新媒體環(huán)境下，攝影藝術可以達到更加豐富的視覺效果，同時其審美內涵和情感意蘊也更加豐富，進而帶動傳統(tǒng)的攝影藝術煥發(fā)出新的魅力。將攝影藝術與新媒體進行有機融合，極大地推動了攝影藝術的發(fā)展和完善，并為人們帶來更加豐富的攝影體驗。在新媒體環(huán)境下，攝影藝術不再滿足于對事物的記錄和再現(xiàn)，而是增加了藝術創(chuàng)造特性。這種環(huán)境下，人們可以運用相關的技術對攝影作品進行多樣化的后續(xù)處理，從而加入創(chuàng)作者自身的情感和思想，這種創(chuàng)造極具個性化和藝術性特點，能夠有效強化攝影作品的整體藝術效果。

在新媒體環(huán)境下，無論是用何種方式創(chuàng)作出的攝影作品，都應該向大眾傳達正確的價值觀與審美意識，實現(xiàn)社會價值與藝術功能。攝影人應當主動擔負起肩上的責任，使攝影這種優(yōu)秀的藝術形式可以更好地服務大眾。在新媒體時代下，數(shù)字技術下的攝影不單單是從客觀記錄和觀察世界的方式，它更是一種在當代藝術中對創(chuàng)作媒體及表現(xiàn)形式有著深度影響的技術。藝術家通過借助攝影技術，進而尋找藝術觀念上的突破口，并且與之結合思考主觀的觀念如何客觀視覺化存在。在新媒體的發(fā)展下，創(chuàng)意以及想象力成為藝術創(chuàng)作的重要元素之一，數(shù)字影像技術為藝術家在藝術創(chuàng)作中提供了更多藝術可能性。攝影更是從通過眼睛觀察的藝術，發(fā)展成為通過大腦想象思考的藝術，藝術家們在創(chuàng)作中，藝術觀念和思想都得到了更完美的展現(xiàn)，攝影為藝術帶來的可能性，為數(shù)字媒體的發(fā)展帶來了無價的作用和影響。