《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》“課程思政”教學(xué)一例
——可靠性原則—明確會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求教學(xué)教案

林萍

一、案例主題

在課程中引用孔子的觀點(diǎn)。孔子生活在2000多年前，是古代的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上博學(xué)者之一，其思想對(duì)中國和世界都有著深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之一。孔子年輕時(shí)，關(guān)注天下大事，對(duì)治理國家的諸種問題有很多的思考，常發(fā)表一些個(gè)人見解。他曾被任為委吏，他擔(dān)任管理倉庫的會(huì)計(jì)，也就是我們今天所說的會(huì)計(jì)崗位，2000多年前的他就提出了：＂會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣＂這里的＂當(dāng)而＂用今天的會(huì)計(jì)理論來解讀，就是要求會(huì)計(jì)人員在核算經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的時(shí)候，數(shù)字記錄要做到真實(shí)、合理，讓人能正確的理解。防止弄虛作假和發(fā)生差錯(cuò)，否則相關(guān)人員一定要受到相關(guān)法律的制裁。

雖然當(dāng)時(shí)的含義有其時(shí)代局限性，但是古代、現(xiàn)代會(huì)計(jì)之“當(dāng)”對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的要求有其共通性，但對(duì)會(huì)計(jì)行為實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的要求延續(xù)2000多年也沒有改變，所以會(huì)計(jì)之“當(dāng)”在現(xiàn)代仍然意義重大，只是這個(gè)意義是當(dāng)代人而不是孔子賦予的。在現(xiàn)代“當(dāng)”是會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的真實(shí)公允、可靠確鑿，是對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理的事實(shí)求是，就必須求真務(wù)實(shí)、誠實(shí)守信。會(huì)計(jì)之“當(dāng)”更是中華民族優(yōu)秀的思想傳承，是會(huì)計(jì)工作永恒追求的一種理想狀態(tài)！

會(huì)計(jì)工作的基本任務(wù)就是為企業(yè)內(nèi)部、外部信息使用者，提供經(jīng)濟(jì)決策所需要的數(shù)據(jù)。會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的高低是評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，為了規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告行為，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，我國最新頒布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則-基本準(zhǔn)則》 對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求有八項(xiàng)內(nèi)容其中首要的就是；可靠性原則。可靠性又稱真實(shí)性，是指會(huì)計(jì)核算提供的信息應(yīng)當(dāng)以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)（交易或者事項(xiàng)）及其表明這些經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的合法憑證為依據(jù)，如實(shí)反映財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果，保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠，內(nèi)容完整。這是對(duì)會(huì)計(jì)信息最重要的質(zhì)量要求。

二、結(jié)合章節(jié)

可靠性原則——明確會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠，內(nèi)容完整，是對(duì)會(huì)計(jì)信息最重要的質(zhì)量要求；

2、會(huì)計(jì)核算必須經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的合法憑證為依據(jù)；

3、如實(shí)反映財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果。

（二）能力目標(biāo)：

1、以職業(yè)崗位能力為導(dǎo)向，初步具有會(huì)計(jì)職業(yè)判斷意識(shí)及能力；

2、能熟悉企業(yè)會(huì)計(jì)核算主要崗位職責(zé)，具有進(jìn)行各崗位一般日常經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理的能力；

3、嚴(yán)格按照《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等政策法規(guī)要求規(guī)范操作。

（三）素質(zhì)目標(biāo)

1、具有團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神，能與工商、銀行、稅務(wù)、中介服務(wù)、客戶等單位建立良好、持久的關(guān)系；

2、具有嚴(yán)謹(jǐn)、誠信的職業(yè)品質(zhì)和良好的職業(yè)道德；

3、具有良好的心理素質(zhì)。

四、案例意義

在專業(yè)課程的教學(xué)中，引入傳統(tǒng)文化、歷史名人的典故，深入挖掘中華文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念，人文精神，道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求繼承和創(chuàng)新，使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在專業(yè)課程中增加思政教育的內(nèi)容，在內(nèi)容中引用孔子的觀點(diǎn)，他曾建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：孔子的對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求的見解，體現(xiàn)的道德精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度，在當(dāng)今時(shí)代還具有現(xiàn)實(shí)意義。我們都知道，秩序和制度，是建立人類文明社會(huì)的基本要求。孔子的這些精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。人無德不立，國無德不興，在會(huì)計(jì)課程教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生形成良好的道德意愿，培養(yǎng)道德情感，培育正確的道德判斷、樹立正確道德責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生向往和追求講道德、尊道德、守道德的健康有序的生活，形成向上向善的社會(huì)正能量和時(shí)代新風(fēng)尚，也給我們教書育人、立德樹人指明了方向。

五、教學(xué)過程實(shí)施

（一）教學(xué)方法

將傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的、以“自主、探究、合作”為特征的新型學(xué)習(xí)方式。嘗試運(yùn)用啟發(fā)式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式的多種方法，以滿足學(xué)生對(duì)課程的期待。

（二）教學(xué)理念

綜合運(yùn)用大學(xué)慕課、微信、微電影、微課、微博等新技術(shù)平臺(tái)，線下線上相結(jié)合，使專業(yè)課活躍起來。《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》線下與線上教學(xué)相結(jié)合的混合式教學(xué)模式分為 “信息技術(shù)手段教學(xué)+班級(jí)研討+教學(xué)輔導(dǎo)”三個(gè)階段。混合式教學(xué)中將依托職業(yè)判斷的知識(shí)點(diǎn)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德放在課堂上讓教師與學(xué)生面對(duì)面交流，避免了課堂上教育導(dǎo)致的道德情感缺失問題，同時(shí)可以克服知識(shí)點(diǎn)講授遺漏的問題，有利于學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的塑造。教學(xué)互動(dòng)中以案例為橋梁，以師生的互動(dòng)為基礎(chǔ)，通過互動(dòng)、師生的共同評(píng)定等環(huán)節(jié)讓學(xué)生成為課堂的主角，從而使思維碰撞和生命活力的創(chuàng)新形式，豐富財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)課堂。

（三）教學(xué)創(chuàng)新

依托于前期《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》在線課程的建設(shè)，在整個(gè)教學(xué)過程中，課前發(fā)送教學(xué)大綱、視頻、課件等資源到學(xué)生的移動(dòng)設(shè)備，供學(xué)生課前預(yù)習(xí)，延長學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，還可以充實(shí)利用碎片化的時(shí)間。同時(shí)配備相關(guān)練習(xí)，一方面幫助學(xué)生自我檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，另一方面有助于教師課前了解學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)掌握中的不足；課中利用超星軟件，在手機(jī)APP開展簽到、提問、討論、隨堂測試等活動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)課堂的趣味性，而且還能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，特別是對(duì)于性格內(nèi)向、不善于在課堂上發(fā)言的學(xué)生也愿意積極參與，提升了課堂教學(xué)的效果；課后通過超星軟件學(xué)習(xí)通，在手機(jī)APP完成作業(yè)、答疑等相關(guān)活動(dòng)。

六、教學(xué)考核評(píng)價(jià)

互動(dòng)教學(xué)法以案例為橋梁，以學(xué)生的有準(zhǔn)備的互動(dòng)為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊(duì)作業(yè)、作業(yè)展示、師生互動(dòng)、學(xué)生也能參與打分等環(huán)節(jié)，一時(shí)讓學(xué)生成為課堂的主角，創(chuàng)新了教學(xué)方式，豐富了教學(xué)課堂，本課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具備會(huì)計(jì)實(shí)際業(yè)務(wù)操作能力的綜合性、應(yīng)用型合格人才，因此，一方面要培養(yǎng)學(xué)生掌握會(huì)計(jì)的基本知識(shí)和基本理論，會(huì)計(jì)核算的操作技能；另一方面要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)優(yōu)秀文化的傳承以及樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

基于上述原因，在課程考核方面也需要同時(shí)注重兩個(gè)方面的考查，對(duì)照教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建了一套過程與總評(píng)相結(jié)合的多元化考核評(píng)價(jià)方案。其中平時(shí)的考核，占總評(píng)成績的40%，主要考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)階段性知識(shí)的掌握，學(xué)習(xí)態(tài)度的考核主要從課堂出勤、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握主要通過期中考試的形式進(jìn)行；總評(píng)性考核，占總評(píng)成績的60%，以閉卷考試的形式進(jìn)行，既要考核學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（占比20%），還要重點(diǎn)考核學(xué)生的應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)（占比80%）。

七、案例反思

引入具有傳統(tǒng)文化、歷史名人的案例進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到一定的提高，學(xué)生課前也積極利用自媒體平臺(tái)去搜集與本次課程有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)案例。在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，學(xué)生參與度高，師生互動(dòng)效果好，提高了教學(xué)效果。就目前來說，《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程加思政教學(xué)改革還處于實(shí)踐的階段，有待于探索和不斷總結(jié)，如果引入案例時(shí)間過長，造成講授課程專業(yè)知識(shí)講授的時(shí)間不夠，教學(xué)進(jìn)度難已完成，有鑒于此，思政課的案例結(jié)合只能偶爾進(jìn)行。作為專業(yè)課教師，特別是黨員教師，一定重視和加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，理直氣壯，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤觀點(diǎn)，強(qiáng)化個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，達(dá)到教書育人、以德樹人的教育目的。

通過《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》專業(yè)課程融入思政教育內(nèi)容的改革實(shí)踐證明，以專業(yè)課程為載體，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)，通過運(yùn)用多種方法，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，在專業(yè)課程的教學(xué)上，也能達(dá)到對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，使之更具感染力。讓學(xué)生在課堂學(xué)到的知識(shí)形成他們的職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，真正實(shí)現(xiàn)知行合一，這是專業(yè)課融入思政課教學(xué)的最終目標(biāo)。