堅持立德樹人，實現“三全育人”

聶軍強 王冠

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全員育人、全過程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”再次提出立德樹人是教育的最終目標，培養一個德智體美勞的社會主義接班人和建設者，提出我們國家教育的目標，培養什么人，為誰培養，為誰服務，提出明確要求，是教育者的宗旨，也是思想政治工作者的要求。同時要實現“三全育人”的模式，要求全員育人，全過程育人，全方位育人，對教育者提出路徑和辦法。

一.“三全育人”的出發點是培養人

其實早在2000多年，西方圣賢之祖---蘇格拉底就提出，教育的首先任務是培養道德，教人“怎樣做人”的口號，并且勸導人要品行篤厚，“把精力用在高尚和善良的事上，努力成為有德行的人，并且秉賦最優良的，精力最旺盛的，最有可能的人，如果經過教育而學會了他們應該怎樣做人的話，就可能成為最優良最有用的人。”

習近平總書記在全國教育大會上指出：“培養什么人，是教育的首要問題。”這就要求我們教育工作者培養什么人，必須培養社會主義接班人，必須培養社會主義的建設者，必須培養德智體美勞的新一代接班人，必須培養為社會服務的人才，而不是為了自己利益的人，這種人我們堅決摒棄和抵制。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務，也是教育現代化的方向目標。這就要求廣大教育工作者提出要求，對學生有要求，對培養目標有要求。蘇格拉底認為教育的目的是培養治國人才。而我們社會主義教育要符合社會主義價值觀思想，為社會主義服務，為社會主義建設服務，不是為了個人利益服務，堅決反對為了個人利益服務的行為和做法。我們現在開展的“不忘初心，牢記使命”主題活動就是要求我們教育的目標是什么，培養什么人，我們思想方向必須和國家一致，在大事大非面前必須和國家保持一致，必須站在國家的立場為國家教育事業服務，奮斗。

二.“三全育人”的要求是全

“三全育人”是全員育人、全程育人、全方位育人，是中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的堅持全員全過程全方位育人（簡稱“三全育人”）的要求 。

1.全員育人是指由學校、家庭、社會、學生組成的“四位一體”的育人機制。學校成員包括輔導員、班主任、黨政團管理干部人員、廣大教育戰線的學工隊伍，也包括“兩課”專業教師、圖書館工作人員、后勤服務人員全部學校涉及的隊伍，都應該有義務，有責任，有權利，去教育管理學生，而不是僅僅是輔導員的事，不能僅僅是代課老師的事，不能僅僅是學工隊伍的事，不僅僅是那個學生屬于哪個部門，屬于哪個分院，別的老師管理人員不管等等之類話，在學院，在學校學生的教育是靠大家，不是那一個隊伍的責任，要靠全部人員協同教育，共同育人，這樣才能真正達到全員育人的目的，但是現實情況往往是這個學生的問題主要是輔導員的事，與別的人或者部門沒有關系，其實這是大家的事，這也是我們要改變的，我們要克服的問題，也是我們要改變認識的問題;家庭主要是指父母親，但是家庭教育在學生的成長過程占主要作用，尤其是家庭的環境，父母對學生要求，教育也有重要作用，有時候家庭教育的重要性甚至影響學生的一生或者學生的人生關鍵選擇決定都受到較大影響。馬克思的選擇就是受家庭和燕妮的父親馮·威斯特華倫影響較大，當然還有其他原因，但是家庭的教育，尤其是馮·威斯特華倫的影響特別大，而選擇了為人類的自由而全面發展的共產主義奮斗終生的目標。社會主要是指由校外知名人士、優秀校友，還包括社會環境的影響，社會知名人士的公眾效應，在一定程度上都影響學生;學生主要是指學生中的先進分子，但是也包括學生中的學生干部，學生黨員，學生團員等等，社團宗旨和目標等等都會影響和教育學生。

2.全程育人，是指學生一進校門到畢業，從每個學期開學到結束，從雙休日到寒暑假，學校都精心安排思想政治教育，貫穿始終。教育學生從入學開始，到畢業，都要貫穿育人概念和服務宗旨，指導學生，教育學生。世界著名心理學家威威廉·詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。我們教育學生的宗旨是立德樹人，我們要有高尚的職業操守，要嚴格要求自己，要熱愛祖國，要熱愛教育，要為教育事業奮斗的決心和信心。蘇格拉底一生主要都在探討倫理哲學和從事公眾教育，他在從事教育活動時，從不收取學費。甚至說：“我不僅僅不索取報酬，而且有人愿意聽我講，我還愿意倒付錢。”所以這就是對教育的崇高追求，對教育事業的瘋狂執著，而載入史冊，載入人類歷史教育事業，而成為古希臘甚至古代教育家，哲人的典范，和他的弟子柏拉圖，亞里士多德而成為聞名世界的“希臘三圣”。反觀現代一些人，名義說為了教育，其實是在賺教育的錢，簡直形成天壤之別。

3.全方位育人是指充分利用各種教育載體，主要包括學生綜合測評和獎學金評比、貧困生資助與勤工助學、學生組織建設與管理、校園文化建設、學風建設、誠信教育、社會實踐等，將思想政治教育寓于其中。充分利用各種載體，利用綜合測評和獎學金教育學生愛國，愛校，愛社會主義，熱愛中國共產黨，學會感恩社會，感恩父母，感恩這個時代，為社會主義現代化建設服務。我們在教育學生也是教育我們自己，我們也要利用各種載體，提高自己，提高覺悟，結合“不忘初心，牢記使命”主題活動，任何時候不要忘記我們是一個教育工作者，我們的使命，我們的初心，我們的教育的目標：立德樹人。我們不僅要教育學生有高尚的道德情懷，我們自己更要為人類而奮斗終生的情懷。加強校園文化建設，加強學風建設，加強誠信教育，堅持四個自信---堅持中國特色社會主義道路自信，理論自信，制度自信，文化自信;增強四個意識”-是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

三.“三全育人”回歸目標還是育人

“三全育人”最終還是育人問題，也是立德樹人的問題。在這一點上兩者是相通的，也是一致的。蘇格拉底認為教育的目的是培養治國人才那是2000年前的教育目標，培養少人治國，而現在我們是培養社會主義接班者和建設者，培養什么樣的人，培養為誰服務的人，社會主義教育的目標就是為社會主義服務，若為資本主義社會服務，那是教育的悲哀也是人類的退步，因為馬克思早就總結了人類歷史發展規律，共產主義是人類社會奮斗的最終目標，社會主義是共產主義初級階段，我們教育的目標當然是為了人類進步而奮斗，不是復辟，不是后退，這也符合事物發展規律，事物發展總是向前的，人類越來越會美好，人類的認識水平越來越會提高，若認識水平的退步是不符合歷史變化規律的。說到底還是培養人，教育人。又回歸到總書記的講話上去：培養什么人，是教育的目的。

四.立德樹人

《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”這也是我們平時所說的十年樹木，百年育人。樹立高尚的德業，教育人培養人。若沒有高尚的德業能樹人嗎？非也，否也。沒有高尚的德業，能教育出高尚的學生嗎？燕妮的父親馮·威斯特華倫沒有高尚的德業，沒有淵博的知識能吸引住年輕的卡爾嗎？威斯特華倫若不是一個具有高度的自由思想的人，若還是貴族階級的觀點能和年輕的卡爾能成為忘年交嗎？威斯特華倫若不熟悉圣西門等空想主義社會主義的思想，能對小卡爾講圣西門的故事和思想精髓嗎？威斯特華倫不熟悉浪漫主義文學作品，能讓年輕的卡爾對西方，對歐洲作品入迷嗎？威斯特華倫不熟悉古希臘詩人荷馬的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》能給卡爾講述歐洲的歷史嗎？威斯特華倫不僅用英語講述，并且用德語背誦莎士比亞的絕大部分作品，這在一定程度上樹立高大的道德典范，為以后的《共產宣言》和共產主義奮斗終生奠定了目標，為啥年輕的馬克思在17歲就選擇最能為人類的事業奮斗終生。當然也受時代和各種因素影響，但是威斯特華倫的典范，事跡，教育給馬克思從小樹立了人生的目標，做了一個很好的道德榜樣！17歲的馬克思在1835年撰寫了《青年在選擇職業時的考慮》-----如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業是默默的，但她將永恒地存在，并發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。并且馬克思用自己的一生都在做人間的“普羅米修斯”，為了人類的解放奔吶喊。雖然在馬克思在世時沒有實現社會主義社會，但是巴黎公社是馬克思看到希望，看到未來的社會主義旗幟永遠插在人類歷史社會上，《共產黨宣》發表，后面一系列的文章指出人類歷史發展規律。這是人類的福分，永遠受益。不僅是現在而且將來永遠受益。

所以說立德樹人和三全育人是一脈想承的。

【參考文獻】

[1] 吳式穎主編《外國教育史教程》第38頁。（人民教育出版社）

[2] 袁雷 ?張云飛著《馬克思傳---人間的普羅米修斯》中國人民大學出版社2018年10月。

作者簡介：聶軍強（1974年——），男，漢族，陜西省西安市人，學歷法學碩士，西安科技大學研究生院馬克思主義學院，研究方向：思想政治教育理論研究