本科公共藝術(shù)專業(yè)教育改革思辨

李玫

摘 要：自2008年國家設(shè)立本科公共藝術(shù)專業(yè)以來，很多高校在課程設(shè)置和培養(yǎng)模式等方面有待改進。本文從公共藝術(shù)的概念和內(nèi)涵、專業(yè)性質(zhì)的定位、課程設(shè)置分析、培養(yǎng)模式、師資隊伍建設(shè)等多角度出發(fā)，對公共藝術(shù)專業(yè)的教育改革進行了分析和思考，以期對提高公共藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量起到一定的參考和推動作用。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù) 教育改革 課程設(shè)置 培養(yǎng)模式

一、現(xiàn)行公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目的形成過程與存在問題

1.公共藝術(shù)概念和內(nèi)涵認識的發(fā)展過程

隨著城市化的進展，人們對生活環(huán)境和精神愉悅的需求不斷提高，迫切需要有專業(yè)理念的設(shè)計師和執(zhí)行者，上世紀九十年代中期，出現(xiàn)了“公共藝術(shù)”概念，最初主要體現(xiàn)在城市中興起的雕塑，但發(fā)展到今天已不是如此簡單。

公共空間、公共性、藝術(shù)性、在地性、跨學(xué)科等屬性組成了公共藝術(shù)的基本屬性;公共藝術(shù)當下正處在從靜態(tài)表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)表現(xiàn)，并逐漸多元化的發(fā)展過程中，它不僅可以表現(xiàn)為一尊雕塑、一棟建筑，也可以呈現(xiàn)為一場演出、一個事件、一場游戲，甚至一次聚餐都能成為公共藝術(shù)的承載形式①……公共藝術(shù)的內(nèi)容也不僅限于在一個局限的空間和時間內(nèi)塑造出一個具體的物件那么簡單。在1982年的德國卡塞爾文獻展（Kassel Documenta）上，約瑟夫·博伊斯名為《7000棵橡樹》的作品就是在一個社區(qū)花數(shù)年的時間種植7000棵橡樹。作者認為，這是重建城市生態(tài)環(huán)境，是將社會修復(fù)、自然環(huán)境的關(guān)注作為一個藝術(shù)組合概念想法的呈現(xiàn)。1972年Hans Haacke創(chuàng)作的名為《萊茵河水》的凈化水裝置作品，也是為了表達可持續(xù)性利用自然環(huán)境的意識而創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品。因此有學(xué)者認為回歸自然，促進生態(tài)環(huán)境的改善和維護也是公共藝術(shù)的主要內(nèi)容，它更強調(diào)了公共藝術(shù)的服務(wù)社會性。有學(xué)者在美國公共藝術(shù)雜志中評論：公共藝術(shù)并不僅僅是藝術(shù)的形式，也是一種探索的方式，②通過這種方式作者將自己的想法、信息和觀眾結(jié)合在一起，共同解決現(xiàn)實社會中存在的問題。因此回歸自然，促進生態(tài)環(huán)境的改善和維護也是公共藝術(shù)的主要內(nèi)容 。當前美國的公共藝術(shù)表現(xiàn)有五大特點，即注重社區(qū)、環(huán)境、地方、材料、歷史。公共藝術(shù)已經(jīng)不是一種具體藝術(shù)的實踐形式，而是從事藝術(shù)的一種態(tài)度及方法，真正的公共藝術(shù)不是表現(xiàn)藝術(shù)家自身的才能，而是藝術(shù)家通過這種方式激發(fā)出普通公民對公共問題的關(guān)注，包括對社會集團利益的探討③?！肮菜囆g(shù)”與“公共事務(wù)”的區(qū)別也許僅僅只是以藝術(shù)的角度去處理公共事務(wù)和社會關(guān)系的不同而已。

公共藝術(shù)的內(nèi)涵和具體作用等問題到現(xiàn)在仍存有爭議。改革開放以后，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾對生活環(huán)境及文化生活需求的增加，城市建設(shè)和文化生活中迫切需要具有公共藝術(shù)特長的人才，因此2008年國家教育部批準設(shè)立了本科公共藝術(shù)專業(yè)，涵蓋繪畫、雕塑、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)等專業(yè)內(nèi)容，課程涉及裝飾基礎(chǔ)、材料與工藝、建筑與環(huán)境設(shè)計、空間形態(tài)設(shè)計、壁畫與浮雕等。

2.現(xiàn)行公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的問題

由于專業(yè)設(shè)立時間較短，因此在學(xué)科內(nèi)涵、人才培養(yǎng)模式方面還處在摸索階段，很多問題還未得到最終解決。諸如公共藝術(shù)專業(yè)如何區(qū)別與上述涉及到的學(xué)科專業(yè)？課程體系與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)等專業(yè)究竟有何差異？公共藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)理念和培養(yǎng)模式與上述這些專業(yè)有什么不同？由于公共藝術(shù)剛剛起步，還處于不斷總結(jié)，逐步完善的發(fā)展階段，沒有成熟的經(jīng)驗可供借鑒，因此很多院校在培養(yǎng)過程中，基本上延續(xù)了設(shè)計學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方式，除了課程結(jié)構(gòu)上做了部分調(diào)整外，基本上沒有培養(yǎng)理念和模式上的創(chuàng)新改變;教學(xué)方式上仍然以課堂理論與實踐教學(xué)為主，很少走出校門參與社會的互動與交流，因此很難體現(xiàn)公共藝術(shù)的社會性與交互性本質(zhì)。

經(jīng)調(diào)研，國內(nèi)大學(xué)的公共藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置基本為：必修專業(yè)基礎(chǔ)課約450學(xué)時，包括公共藝術(shù)專業(yè)導(dǎo)論、素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形處理等。其中專業(yè)導(dǎo)論為16學(xué)時（理論），占1/28;選修專業(yè)課約200學(xué)時，包括壁畫材料表現(xiàn)裝飾基礎(chǔ)、國畫基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)等，與傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)的課程差異不大;必修專業(yè)課約500學(xué)時，包括立體造型、漆畫、壁畫材料、材質(zhì)特性表現(xiàn)研習(xí)、城市公共設(shè)施等一系列課程;專業(yè)選修課約512學(xué)時，包括藝術(shù)概論、當代藝術(shù)概述、藝術(shù)衍生品設(shè)計、中國民間美術(shù)賞析、金屬藝術(shù)等一系列課程;必修實踐環(huán)節(jié)23周，其中包括軍訓(xùn)、藝術(shù)采風(fēng)、畢業(yè)實習(xí)等一系列課程。從上述課程設(shè)置與結(jié)構(gòu)看該專業(yè)與其他美術(shù)、設(shè)計等專業(yè)沒有大的區(qū)別，體現(xiàn)公共藝術(shù)學(xué)科內(nèi)涵和培養(yǎng)目的的課程占比偏少，未能充分體現(xiàn)公共藝術(shù)關(guān)注社會性、公共性、與人和自然交互性的屬性。國外案例如芝加哥藝術(shù)設(shè)計學(xué)院開設(shè)了“藝術(shù)與生態(tài)實驗室”、“物質(zhì)實驗室”等課程，藝術(shù)與生態(tài)實驗室課程探討了藝術(shù)對于生態(tài)問題和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的影響，用哥倫布建筑花園作為教室，學(xué)生將學(xué)習(xí)如何使用植物、土壤、建筑及材料共同構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。這樣的案例為我們公共藝術(shù)專業(yè)課程的設(shè)置提供了很好的參考。

二、公共藝術(shù)專業(yè)定位與人才培養(yǎng)目標的改革理念

1.專業(yè)性質(zhì)決定其為應(yīng)用型人才，不應(yīng)過多強調(diào)基礎(chǔ)理論水平。

公共藝術(shù)專業(yè)不同于藝術(shù)學(xué)中其它專業(yè)學(xué)科，學(xué)科定位決定了培養(yǎng)目標主要以技術(shù)創(chuàng)新為主，服務(wù)于社會的應(yīng)用性人才，而不是以解決科學(xué)問題為主的基礎(chǔ)研究型人才，在培養(yǎng)過程中不應(yīng)過多強調(diào)提高基礎(chǔ)理論的水平。因此，培養(yǎng)方式應(yīng)該有別于其它藝術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，考核與評價體系也應(yīng)不同于其它藝術(shù)學(xué)科，應(yīng)該更加注重“關(guān)注地域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、參與社區(qū)互動、注重人文關(guān)懷、關(guān)注當?shù)丨h(huán)境和生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展等融入社會、服務(wù)社會”的培養(yǎng)與訓(xùn)練。④

2.凸顯專業(yè)屬性與其他類似專業(yè)的區(qū)別，體現(xiàn)社會性和地區(qū)文化需求。

公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)一定要凸顯“公共”屬性。美國的公共藝術(shù)教育更多地與社會聯(lián)系，為學(xué)生提供更多藝術(shù)創(chuàng)作的空間場所，社區(qū)也為學(xué)生提供一個自由、互動的溝通交流平臺。公共藝術(shù)通過社區(qū)文化可以挖掘當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和歷史積淀，以此來展現(xiàn)地域文化的魅力。這樣的社區(qū)文化與公共藝術(shù)相結(jié)合的形式可以使學(xué)生更多地得到實踐訓(xùn)練，為學(xué)生了解和體驗豐富多樣的藝術(shù)世界提供幫助。