中國(guó)人物畫(huà)對(duì)現(xiàn)代服裝插畫(huà)影響的研究

尹建華（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541006）

在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用插畫(huà)藝術(shù)，加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)、能力予以提升，確保服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展予以推動(dòng)。插畫(huà)藝術(shù)是一種融合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，插畫(huà)藝術(shù)同樣能與服裝設(shè)計(jì)完美地融合，同時(shí)通過(guò)插畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)及藝術(shù)魅力，能夠增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與美感。

一、中國(guó)人物畫(huà)與服裝插畫(huà)的共性

1.時(shí)代性

中國(guó)人物畫(huà)隨著時(shí)代的變遷而有微妙的變化，并且現(xiàn)代畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始在為傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)尋求新的突破口。從中國(guó)人物畫(huà)中可以了解到畫(huà)中年代與人物相關(guān)的事宜，從人物畫(huà)中也可以了解那個(gè)年代的社會(huì)與民族文化的發(fā)展。服裝插畫(huà)作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一種，雖產(chǎn)生較晚，但對(duì)現(xiàn)代生活與文化都有著重要的影響。服裝插畫(huà)具有的時(shí)代性就是其所帶來(lái)的時(shí)代價(jià)值、商業(yè)價(jià)值及繪畫(huà)技法融合的特征。一幅好的服裝插畫(huà)，不僅體現(xiàn)出畫(huà)家的創(chuàng)造力與專(zhuān)業(yè)能力，而且也體現(xiàn)出藝術(shù)與生活、服裝與人、人與社會(huì)相結(jié)合的時(shí)代特征。

2.傳承性

中國(guó)人物畫(huà)與服裝插畫(huà)具有傳承性的特征，二者對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法甚至是對(duì)傳統(tǒng)民族文化都具有重要的傳播與繼承作用。中國(guó)人物畫(huà)歷來(lái)講究傳統(tǒng)，但對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，更要強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)是以往智慧的結(jié)晶。中國(guó)人物畫(huà)技法表現(xiàn)服飾線(xiàn)條美感規(guī)則的謝赫“六法”仍被現(xiàn)今繪畫(huà)家所頌揚(yáng)。而服裝插畫(huà)作為眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)中資格尚淺的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可是說(shuō)它是伴著服飾文化與繪畫(huà)技法的發(fā)展而日臻完善的。部分服裝插畫(huà)的主要表現(xiàn)形式——線(xiàn)，在勾畫(huà)服裝款式的時(shí)候仍采用中國(guó)人物畫(huà)的表現(xiàn)技巧，例如中國(guó)工筆人物畫(huà)表現(xiàn)技巧——白描。中國(guó)人物畫(huà)與服裝插畫(huà)的傳承性為中國(guó)服裝的變化、發(fā)展與流行提供了寶貴的理論資料。

3.審美性

畫(huà)中人物審美形態(tài)主要包括形式審美、藝術(shù)審美及精神審美這三個(gè)方面。對(duì)于畫(huà)中人物的形式美的研究包括關(guān)于人物及人物服飾的審美認(rèn)識(shí)、審美判斷及審美情趣等多個(gè)內(nèi)容。中國(guó)人物畫(huà)旨在表達(dá)生活與人物，通過(guò)藝術(shù)的手法使其更具藝術(shù)審美效果。通過(guò)畫(huà)者的審美意識(shí)與一定的繪畫(huà)表現(xiàn)手段使其得以客觀地體現(xiàn)。服裝插畫(huà)具有實(shí)用性與藝術(shù)性，即在準(zhǔn)確表達(dá)所要闡述的意圖與思想的同時(shí)，也具有藝術(shù)審美的觀賞價(jià)值。服裝插畫(huà)的審美感受是借助藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種表現(xiàn)形式，特別是人物與服裝的造型而體現(xiàn)的，從而與觀者思想產(chǎn)生一致。服裝插畫(huà)以繪畫(huà)的手段展示畫(huà)面的視覺(jué)美感，具有時(shí)尚藝術(shù)的審美價(jià)值。在藝術(shù)審美上，中國(guó)人物畫(huà)與服裝插畫(huà)是相互關(guān)聯(lián)的。

二、插畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

1.色彩

隨著色彩的發(fā)展，插畫(huà)元素中開(kāi)始引入大量的色彩元素。引入插畫(huà)元素后，就可以將多種色彩元素聚集到服裝設(shè)計(jì)中，從而豐富服裝的色彩元素，同時(shí)也可以根據(jù)不同色彩的組合與搭配，表現(xiàn)出各種不同的風(fēng)格。

2.圖形

傳統(tǒng)服裝在引入插畫(huà)元素后，可以大量地使用圖形來(lái)進(jìn)行裝點(diǎn)，提升服裝外在表現(xiàn)力。在創(chuàng)作時(shí)，可以將對(duì)稱(chēng)性圖形、幾何圖形、中心圖形等引入到插畫(huà)設(shè)計(jì)中，從而突出藝術(shù)品質(zhì)風(fēng)格，提高服裝品牌的歷史文化內(nèi)涵，詮釋插畫(huà)服裝藝術(shù)，同時(shí)結(jié)合服裝面料塑造出服裝的獨(dú)特特性。

3.服裝設(shè)計(jì)形式

服裝的形式是設(shè)計(jì)師需要考慮的首要因素。在插畫(huà)藝術(shù)中，刺繡、貼布繪畫(huà)以及手繪插畫(huà)等展現(xiàn)技法，均在現(xiàn)今的服裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛的運(yùn)用，就連我們平時(shí)最常見(jiàn)的男、女裝都包括在內(nèi)。當(dāng)插畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，設(shè)計(jì)服裝所運(yùn)用到的色彩、圖案以及服裝本身的形式、造型等要素的選擇都要根據(jù)插畫(huà)藝術(shù)的技法要求以及設(shè)計(jì)師的個(gè)人要求進(jìn)行變化、重塑、歸納以及添加適當(dāng)?shù)目鋸埵址?。這種服裝設(shè)計(jì)形式的出現(xiàn)開(kāi)拓了設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)的思維空間，激發(fā)了服裝設(shè)計(jì)師的靈感并開(kāi)拓其創(chuàng)新意識(shí)，使得服裝設(shè)計(jì)的形式與種類(lèi)更加多種多樣化。

三、中國(guó)人物畫(huà)在現(xiàn)代服裝插畫(huà)中的體現(xiàn)

1.繪畫(huà)技法對(duì)現(xiàn)代服裝插畫(huà)的影響

從部分現(xiàn)代服裝插圖的畫(huà)面表達(dá)中可看到中國(guó)人物畫(huà)繪畫(huà)技法的縮影。中國(guó)人物畫(huà)技法主要有白描法、勾填法、潑墨法與勾染法。白描作為一支獨(dú)立的技法體系，常是表現(xiàn)對(duì)象的重要手段，其對(duì)線(xiàn)的運(yùn)用不但具有特定的原則性，而且也體現(xiàn)出畫(huà)者在繪畫(huà)時(shí)對(duì)藝術(shù)審美的處理與對(duì)審美意識(shí)的追求。而現(xiàn)代服裝插畫(huà)表現(xiàn)技法中最常見(jiàn)的就是白描法與其他表現(xiàn)技法相結(jié)合的方式，形成了“虛”與“實(shí)”的表現(xiàn)效果?，F(xiàn)代服裝插畫(huà)在運(yùn)用白描技法時(shí)，在處理不同風(fēng)格與表達(dá)需求時(shí)會(huì)有所不同?，F(xiàn)代服裝插畫(huà)中使用的線(xiàn)條類(lèi)似傳統(tǒng)人物畫(huà)中的線(xiàn)，利用線(xiàn)條的疏密程度結(jié)合不同色塊的使用，形成遠(yuǎn)、近、上、下的空間感，表現(xiàn)畫(huà)面中“虛”與“實(shí)”的效果。線(xiàn)條塑形是服裝插畫(huà)的重要手法，亦是白描的首要任務(wù)。線(xiàn)形變化是白描表現(xiàn)對(duì)象結(jié)構(gòu)的重要手段，也是現(xiàn)代服裝插畫(huà)刻畫(huà)人物與事物的首要表現(xiàn)方式。服裝插畫(huà)所要表現(xiàn)的事物形態(tài)與結(jié)構(gòu)是選擇不同線(xiàn)形的基本依據(jù)，可選擇均線(xiàn)、長(zhǎng)短線(xiàn)、曲線(xiàn)、直線(xiàn)、粗細(xì)線(xiàn)等不同風(fēng)格的線(xiàn)形，以相對(duì)準(zhǔn)確表達(dá)事物形態(tài)結(jié)構(gòu)為基準(zhǔn)且線(xiàn)條本身亦具有形式美感，達(dá)到壯形立像、傳情達(dá)意的作用。

2.人物造型與畫(huà)面構(gòu)圖對(duì)現(xiàn)代服裝插畫(huà)的影響

中國(guó)人物畫(huà)在傳承傳統(tǒng)民族文化與繪畫(huà)技法之外，亦了解與研究人體的基本比例與形體結(jié)構(gòu)，這樣才能塑造出形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?。但在部分中?guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)中，人物的勾畫(huà)并不注重寫(xiě)實(shí)，而是只為表現(xiàn)出人物姿態(tài)特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)為了追求印象強(qiáng)烈，可夸張人物的特點(diǎn)。而今，在中國(guó)題材的服裝插畫(huà)表現(xiàn)中，人物造型更是借鑒了傳統(tǒng)人物畫(huà)中的形象，并根據(jù)所要表達(dá)的意向與畫(huà)面構(gòu)圖的安排，對(duì)人物形體結(jié)構(gòu)相應(yīng)地進(jìn)行彎曲、拉長(zhǎng)、加寬、變形等夸張的藝術(shù)處理。中國(guó)畫(huà)中的留白效果對(duì)人物造型的處理也具有深遠(yuǎn)影響。具有留白效果的人物造型新穎、簡(jiǎn)潔、明了，營(yíng)造出插畫(huà)所要表達(dá)的氛圍，同時(shí)讓其具有審美價(jià)值，引發(fā)審美情感。

3.藝術(shù)特性對(duì)現(xiàn)代服裝插畫(huà)的影響

中國(guó)人物畫(huà)雖是中國(guó)畫(huà)中的一種，但仍是一種繪畫(huà)的文化形態(tài)，具有中國(guó)民族的文化內(nèi)涵與審美情趣。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成了“氣韻生動(dòng)”的審美標(biāo)準(zhǔn)和“超乎象外”“緣物寄情”“以形寫(xiě)神”“物我交融”的藝術(shù)理論。寫(xiě)意是其藝術(shù)特性的一個(gè)重要特征。而服裝插畫(huà)中的服飾形象既有物質(zhì)屬性，又有精神屬性。服裝插畫(huà)把人與生活融合在一起，并將人們所持的觀念及情感體現(xiàn)在畫(huà)面中。這種給觀者帶來(lái)情感共鳴的精神屬性與中國(guó)人物畫(huà)寫(xiě)意的形式是一致的。

結(jié)語(yǔ)

插畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)秀場(chǎng)中已經(jīng)成為不可或缺的藝術(shù)元素，利用不同的插畫(huà)藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)代服裝進(jìn)行創(chuàng)新形式的設(shè)計(jì)，提高服裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)認(rèn)可度，增加多元化藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，更好地找尋設(shè)計(jì)結(jié)合點(diǎn)，將服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，利用插畫(huà)藝術(shù)的設(shè)計(jì)推廣，提高藝術(shù)行為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。