執筆法究竟需要幾指?

邢冬妮

古人究竟如何執筆？

古人的執筆法大致可分為兩類。

一類為單鉤執筆法：另一類為雙鉤執筆法。

單鉤執筆分兩種，一種是二指單鉤，僅用大拇指與食指執筆，其余三指閑置不用的執筆方法。另一種是三指單鉤，直接接觸筆桿的手指有三只，用大拇指和食指夾持筆桿，同時用中指抵住筆桿，與我們現在使用鋼筆的執筆方式相同。

二指單鉤執筆法又稱為“撥鐙法”。如圖1所示，撥燈動作清晰明白，大拇指與食指執燈挑，其余三指閑置不用。

遼《撥燈仕女圖》（部分）壁畫河北宣化下八里張匡正墓

雙鉤執筆則指鉤住筆桿的手指有兩只一一食指和中指，拇指的位置與單鉤執筆的位置相同。

歷代的執筆法有哪些變化？

東漢

莊天明介紹：“根據東漢執筆圖像中握管法明顯占大多數之事實，可以首先確定東漢時期曾經流行過握管式的執筆法?！蓖瑫r，莊天明推測漢代一定也有二指單鉤法的存在?；蛘呖梢詫⑽展芊ㄒ曋疄楣俜焦_式的執筆方法，二指或三指單鉤的執筆法視之為文人與民間一般性的執筆法。

圖2中執筆者右手四指握筆明顯，可看作是握管式執筆法。

圖3中倉頡以左手執筆，大拇指貼于筆桿上端，四指握筆，為握管式的執筆法。

東漢《課子圖》（部分）徐州賈旺區白集漢墓博物館

東漢《倉頡》（部分）山東臨沂博物館

晉朝

圖4中人物以漢代多見的握管法執筆，可見時至西晉握管執筆法任然存在。

圖5的執筆姿態描繪清晰，無疑為二指單鉤式執筆。唐朝

西晉青瓷對書俑湖南省博物館藏東晉《顧愷之女史箴圖卷宋摹本》（局部）故宮博物院藏

唐朝的執筆方法與晉朝、南北朝時期的執筆法大致相同，執筆方法主要為單鉤之法，而以二指單鉤為主，三指單鉤為輔。

唐《送子天王圖》（局部）日本大阪市立美術館藏唐《禹受洛書傳說圖》（部分）大英博物館藏

此作（圖6）雖為宋人摹本，本著最大限度還原原作的真實面貌的原則，此幅作品的執筆方式應看作是唐代的執筆現象。圖中文官大拇指與食指執筆，中指、無名指與小指均不貼于筆桿之上，為典型的二指單鉤式執筆法。

從圖7中執筆者大拇指與食指執筆姿勢來看，中指置于筆桿之下，應為三指單鉤式執筆法。

唐《唐畫殘紙》《中國書法史圖錄》第一卷日本空?！秷坦P圖》

圖8中執筆者應用大拇指與食指執筆，中指、無名指與小拇指作彎曲狀并無執筆，應視為二指單鉤執筆法。

“置筆于大指中節前，居轉動之際，以兩小指齊中指，兼助為（力）”，以這段文字結合圖9中的執筆示意圖看，應是三指單鉤執筆法。

五代

圖10中仙女大拇指與食指執筆，中指、無名指與小指皆不捏筆桿，為典型的二指單鉤式執筆法。

根據圖11中人物的執筆方式來看，應為三指單鉤執筆法。

五代阮郜《閬苑女仙圖》（局部）北京故宮博物院藏五代后蜀邱文播《文會圖》局部臺北故宮博物院藏

宋朝

從宋代數量可觀的執筆圖像可知，宋代在繼承唐、五代主流性執筆法一一（二指、三指）單鉤法的同時，雙鉤式的執筆方法逐漸顯現，終至呈現出二指、三指單鉤與三指雙鉤式執筆法并行的局面。

宋梁楷《王右軍書扇圖》（局部） ?宋劉松年《十八學士圖》（局部）

中指置于毛筆的背面，大拇指與食指執筆，此為典型的三指單鉤式執筆法。（圖1）

大拇指與食指同時執筆，其余三指閑置，此為二指單鉤式執筆法。（圖2）

宋劉松年《攆茶圖》（部分）臺北故宮博物院藏宋佚名十八學士圖（部分）

圖3大拇指與食指同時執筆，此應為二指單鉤式執筆法。

圖4中大拇指、食指與中指執筆同時執筆，中指與食指并排放置，無名指與小指彎曲不捏筆桿，為典型的雙鉤式執筆法。

元朝

元朝出現了二指單鉤與雙鉤兩種執筆方法交替并行的新局面。

圖5執筆者食指單鉤，中指貼靠筆桿的右側，應為三指單鉤法式執筆法。

圖6執筆者采用食指與中指雙鉤式的執筆方法，小指明顯不拈筆桿，無名指作彎曲狀，是為雙鉤執筆法。

元張渥《臨李公麟九歌圖卷》（局部）美國克利夫蘭藝術博物館藏元佚名《地藏十王圖》之一局部日本永源寺藏

明朝

到了明代，雙鉤執筆法取代單鉤執筆法成為當時主流的執筆方法。

圖中人物大拇指與食指、中指執筆，無名指與小指彎曲，明顯為雙鉤式執筆法。

在項圣謨的自畫像中，大拇指與食指共執毛筆，因為圖中的執筆姿勢并不是正在書寫的狀態，所以無法判斷中指是否會置于毛筆的右側，如果置于右側則為三指單鉤執筆法，未置于右側則為二指單鉤執筆法。

明陳洪綬《南生魯四樂圖之一》（局部）蘇黎世瑞特保格博物館藏明項圣謨《自畫像》新罕布夏州翁萬戈藏

清朝

時至清代，或承繼明代的傳統，或提倡二指單鉤執筆法，或繼續倡導“五指共執”（即為五指執筆法）的執筆法，此一時期成為歷史上執筆方法最為多元的時期。

乾隆在圖9中執筆方式應是三指單鉤之法。

圖10中的玄燁，大拇指、食指和中指同時執筆，應為雙鉤執筆法。

清無款《乾隆帝寫字像》北京故宮博物院藏清佚名《玄燁便服寫字像》（部分）北京故宮博物院藏

近現代

時至近現代，隨著名家理論上的號召與有關部門與出版物的大量流通，五指執筆法成為如今主要的執筆方式。

·撅，是用手指按的意思，是指用拇指指肚前端在筆管左側按住筆管。

·押，通壓，是從上而下用力的意思，是指食指在筆管右側從上而下用力與拇指相對夾住筆管。

·鉤，是彎曲，鉤住的意思，是指中指彎曲如鉤，用指肚前端鉤住筆管前面。

·格，是抗拒的意思，是指無名指從后向前推擋筆管。

·抵，是推，抵抗的意思，是指小指緊靠無名指輔助它向前推擋筆管。

五指執筆法

“執筆無定法”的誤用

在古人的執筆方法中，無論是二指單、雙鉤，還是三指單、雙鉤，它都是歷代先民經過無數次嘗試后一直沿用至今的。即便唐朝韓方明在《授筆要說》中認為單鉤執筆法會“力不足而無神氣”，雙鉤執筆法才是“妙無所加”，但也只是評判這兩種執筆法的優缺點而已。

曾有人向啟功先生請教關于寫字執筆的問題，啟功先生直白而言：“沒聽說拿筷子還有專門的方法！怎么方便把飯菜送進嘴，就怎么夾。寫字也是一樣，怎么寫得順手、寫得好，就怎么執筆吧?！?/p>

對于學書者而言，這本是一句特別中肯的話，但在現代人的手中，卻演繹出各種離奇古怪的執筆方式。

有人說：“古人說過執筆無定法”。經常說這話的人恐怕忘記了蘇軾說這句話的語境是要告訴大家如何寫出好的書法？完整說來，應該是：

“執筆無定法，要使虛而寬。歐陽文忠公謂余，當使指運而腕不知，此語最妙”

對于書法愛好者來說，對歷代流傳下來的一些執筆法要做科學的分析，不要一味盲從，要選擇適合自己的執筆方式，遵循掌虛、手腕運轉靈活即可。