從學(xué)有師承到認(rèn)真讀書(shū)

谷霽光（1907-1993），史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)歷史系，留校任教。曾任南開(kāi)大學(xué)講師，廈門(mén)大學(xué)教授，中正大學(xué)教授、系主任。1949年后，歷任南昌大學(xué)、江西師范學(xué)院教授、教務(wù)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代兵制史、經(jīng)濟(jì)史研究和教學(xué)。著有《府兵制度考釋》《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史論文集》《史林漫拾》。

學(xué)有師承，是進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)基本條件。

古語(yǔ)說(shuō)：“學(xué)無(wú)師承，終難求益也。”人類從勞動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，又從勞動(dòng)中傳授經(jīng)驗(yàn)。就傳授經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，是“為人所師承”，就接受經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，是“師承于人”。教師對(duì)學(xué)生傳授書(shū)本知識(shí)也同是如此，既“為人所師承”，也仍需“師承于人”。

書(shū)本知識(shí)雖以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但它卻盡是間接經(jīng)驗(yàn)。傳授書(shū)本知識(shí)就是要使間接經(jīng)驗(yàn)容易為人們所掌握，取得學(xué)以致用的效果，這種傳授，其本身就具有獨(dú)特的要求。所以，在教學(xué)中全面發(fā)揮師承的作用，有著極其重要的意義。特別是需要教師對(duì)知識(shí)、理論有深刻體會(huì)，多做些承先啟后的工作，用以不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

師承是社會(huì)性的，它是從群眾中來(lái)，又回到群眾中去。從實(shí)踐中學(xué)，從書(shū)本中學(xué)，到處都可以找到經(jīng)驗(yàn)的傳授與奧蘊(yùn)的指點(diǎn)，而新經(jīng)驗(yàn)的匯集、交流，又都有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，師承于人同時(shí)又為人所師承，師承便獲有向深廣發(fā)展的充分條件。這也為學(xué)校教學(xué)提出了更高的要求。

作為一名人民教師，如果不重視全面的師承作用，無(wú)形中會(huì)影響著教師的責(zé)任感。今天提高教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵，在于提高教師，在于教師能在師承上發(fā)揮其更大和更有效的作用。最近看看報(bào)紙，知道國(guó)內(nèi)許多數(shù)學(xué)家，自己曾經(jīng)就各個(gè)基礎(chǔ)課程全部做了習(xí)題，甚至在課本之外另找許多習(xí)題去做，他們從基本功方面勤學(xué)苦練，也深切領(lǐng)會(huì)到其中的奧蘊(yùn)和效果，因而在理論知識(shí)和技能技巧的傳授上以及科學(xué)研究的指導(dǎo)上，就有其獨(dú)到之處。今天他們更是“鍥而不舍”，深入鉆研，蘇步青先生還寫(xiě)了文章，傳播其心得體會(huì)。僅僅這么一個(gè)事例，即知我們的教學(xué)，是十分重視師承的。必須承認(rèn)：師承的作用，在教學(xué)中是客觀存在的。

教師在教學(xué)上最能發(fā)揮其師承作用的地方，一定在其自己用功深處的地方。教師全面?zhèn)湔n，力求把課教好，往往在自己下苦功的地方會(huì)特別好，學(xué)生也就特別受到有益的啟示，從而可以舉一反三、聞一知十，其奧蘊(yùn)處甚至終身不忘。教師要做到這點(diǎn)，不是沒(méi)有困難的，卻也沒(méi)有任何神秘。加里寧說(shuō)過(guò)：“教師們一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”一個(gè)教師一輩子這樣干下去，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)自然會(huì)一天一天的豐富起來(lái)，而且在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)中能以自己深切的體會(huì)針對(duì)關(guān)鍵的地方加以指點(diǎn)，學(xué)生便能得到師承的莫大好處。如果教師“不日新月異地補(bǔ)充自己的知識(shí)、力量和精力”（加里寧：《在歡迎受勛章的鄉(xiāng)村學(xué)校教師晚會(huì)上的演說(shuō)詞》）不求上進(jìn)，只是憑借課本講解一番，或者只是憑借教學(xué)參考書(shū)為課本做些注腳，那么函授講義、錄音機(jī)以至電視也可以解決問(wèn)題，教師分班上課的意義便不大了。例如教師指導(dǎo)學(xué)生多做習(xí)題，只強(qiáng)調(diào)熟能生巧，道理雖然不錯(cuò)，但是很不具體。究竟多做習(xí)題給當(dāng)前學(xué)習(xí)和將來(lái)學(xué)以致用有什么好處？究竟在每一單元中多做習(xí)題可么突破哪些問(wèn)題？學(xué)生是不易了解的，必須依靠教師的指導(dǎo)，才能免于暗中摸索。特別是需要教師根據(jù)其自己切身體會(huì)感染學(xué)生，并把自己積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，才能引人入勝，不致流于泛泛之淡。古代名畫(huà)家顧愷之，長(zhǎng)于人物畫(huà)，他畫(huà)人物的特點(diǎn)在善于傳神，傳神的奧蘊(yùn)又集中于人物的眼睛，他告訴別人說(shuō)：“手揮五弦易，目送歸鴻難”，一個(gè)集前人之大成而具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，隨便談吐中就透露了真?zhèn)鳌！澳克蜌w鴻”四字把系統(tǒng)的理論和技巧，以及在“難”的關(guān)鍵上如何下工夫，都一攬子表達(dá)出來(lái)了，何等深刻！何等形象化！又何等吸引聽(tīng)者的注意！用功深處見(jiàn)師承，不由得不鼓舞我們?cè)偌右环Α?/p>

談踏踏實(shí)實(shí)地抓教學(xué)內(nèi)容這一中心環(huán)節(jié)，其關(guān)鍵之一，在于教師認(rèn)真讀書(shū)、根據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際的原則認(rèn)真讀書(shū)，原來(lái)已具備這些基礎(chǔ)的，要求更上一層樓，而不具有這些基礎(chǔ)的，要迎頭趕上。教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，不可能都是先學(xué)后教，而可以邊教邊學(xué)。古話說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后知自反也，知困然后能自強(qiáng)也。”知不足與困就下苦功夫，用功深處見(jiàn)師承，其中沒(méi)有半點(diǎn)玄虛。

教師如何讀書(shū)，這需要采取兩條腿走路的辦法：一是隨著教學(xué)進(jìn)程，全面?zhèn)湔n;一是訂下一個(gè)三五年讀書(shū)計(jì)劃，就各人力所能及，系統(tǒng)讀書(shū)。后者仍以所教課程為中心，但又不局限于教本和教學(xué)參考書(shū)的內(nèi)容。范圍可以廣一些，要求泛讀;重點(diǎn)可以突出一些，要求精讀，有條件的還可以結(jié)合專題研究、專書(shū)編著等進(jìn)行。如果說(shuō)前者要求立竿見(jiàn)影，那么后者不一定要求立竿見(jiàn)影，二者相輔相成，積年累月，必然能集古今在這方面的大成，而又有自己獨(dú)到之處，用功深處見(jiàn)師承，照亮了自己也照亮的別人，下苦功畢竟有其無(wú)窮樂(lè)趣。

（摘選自《江西教育》雜志1961年第11期）