黨校教師要成為用學術講政治的宣講家

《中國共產黨黨校工作條例》指出，中國共產黨黨校是在黨委直接領導下培養黨員領導干部和理論干部的學校，是黨的哲學社會科學研究機構。黨校姓黨，決定了黨校的職責就是講政治；黨校名校，就是強調黨校是學校，是搞學術研究的地方。用學術講政治既是黨校存在的理由與價值，也是“黨校師資隊伍整體素質需要來一個大的提高”的必然路徑。

一、在“志”上存高遠，樹成“家”立“業”的情懷

用學術講政治給黨校教學科研提出了標準和要求，就是要明晰政治背后的學理支撐，要求具備深厚的理論基礎、寬闊的學術視野、強大的學術框架構建能力和優秀的學術轉化本領。這要求黨校教師要志存高遠，永不懈怠，把黨的需要、黨校要求和個人學術積累以及學術興趣結合，以板凳要坐十年冷的堅韌，練成“講臺上有魅力、學術界有聲望、決策層有影響”的政治宣講家和學術大家。黨校教師用學術講政治并非是蠟燭般“燃燒自己，照亮別人”的犧牲，而是照亮別人、挑戰自我、不忘初心、實現情懷的過程。面對如此光榮的事業，與其抱怨，不如改變，始終如一用學術講好每一堂課，黨校教師收獲的不僅僅是來自學員的認可、“執政者之師”的成就感，更是立德、立功、立言的不朽事業。

二、在“學”上培基礎，立理論聯系實際的學風

面對越來越高的教學需求，面對新時代重大理論和現實問題，面對“怎么看，怎么辦”時，如何用學術講好政治，成為合格的政治宣講家？這要求黨校教師必須弘揚理論聯系實際的學風，學用結合，知行合一，學有信念、學有立場、學有感情、學有使命、學有問題、學有思索。馬克思主義理論功底夯實了、打牢了，掌握和運用馬克思主義立場觀點方法的自覺性和能力才會提高，進而學而懂、學而信、學而用、學而行。

（一）原原本本地學原著

重視讀原著是我們黨理論武裝的一條重要經驗。習近平同志強調對馬克思主義經典著作，“必須專心致志地讀、原原本本地讀、反反復復地讀，通過細嚼慢咽去感悟馬克思主義經典著作歷久彌新的思想價值。”一些好的輔導材料、學習體會、理論解讀有助于開闊視野、增長知識，有助于加深對原著的理解。但是任何解讀都不可避免地帶有解讀者主觀的印記，不讀原著，就無法鑒別相關解讀的正確、全面、深刻，甚至可能被某些錯誤解讀誤導。所以，讀原著、學原文、悟原理，不能顛倒主次。從原著怎樣把握馬克思主義科學體系？列寧說：“馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求我們對每一個原理都要歷史地，都要同其他原理聯系起來，都要同具體的歷史經驗聯系起來加以考察。”熟悉世界近代史、現代史、中國革命史及有關專業的思想史。通曉歷史，才能更好地掌握經典著作產生的社會背景歷史淵源及其發展繼承關系，才能深刻理解經典著作及體系的精神實質。

（二）帶著問題學實踐

問題是時代的聲音，理論研究歸根到底是對問題的研究。馬克思主義經典作家，在他們的理論建構中始終堅守的是以問題為中心的原則，而非邏輯本位原則。黨校教師要以教學為中心，以矛盾、問題為導向，圍繞現實矛盾去涉獵有關原著、材料，時刻保持政治的敏銳性和洞察力，善于從政治上分析形勢、觀察問題，找準問題的政治本質和政治傾向。用學術破解教學中“從哪里來”，把握“現在哪里”，清晰回答“將要到哪里去”。

毛澤東同志指出，人的正確思想，只能從社會實踐中來。黨樣教師所要掌握的實際，不只是一般的社會生活現象，而且是歷史上、改革開放中的問題，探索中國特色社會主義經濟、政治、社會、文化、生態等各領域不斷出現的新情況和新矛盾。要筑牢實踐功底，路徑有兩條，一是積極走出校門，走向社會生活，深入實際，深入現場，深入基層，深入一線調查研究，用足“腳力、眼力、腦力、筆力”，做到“腳底有泥，心中有光”，立足新時代，把握新形勢，敏銳發現苗頭性、傾向性、潛在性問題，及時分析剛剛出現但尚在探索解決過程中的難題。二是勇于俯下身段，走近、走進學員。黨校學員是單位部門的“關鍵少數”或行家里手，大都有豐富的社會閱歷和工作、領導經驗，是黨校現成的“實踐課”導師。黨校及黨校教師要充分發掘學員資源，主動參與學員沙龍、學員調查研究、學員從政交流、學員課題研究等教學活動，問需于學員、問計于學員，切實補齊黨校教師尤其是青年教師從校門到校門、實踐經歷相對不足的短板。

（三）完整準確學理論

“不廣博，無以成大家，不專精，無以成專家”。毛澤東曾經說過，“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義”“我們要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”這里除了精研本專業領域的理論之外，還要注意完整準確、全面系統地掌握、學習馬克思主義的基本理論，尤其是加強學習習近平新時代中國特色社會主義和黨中央治國理政新理念新思想新戰略。站在馬克思主義理論體系的高度去駕馭專業知識，才能掌握綜合運用學術講好政治的能力。

三、在“用”上下功夫，做懂政治、講政治的明師

“在實踐中保持并不斷提高這種自覺性和堅定性并不是一件容易的事情，不是我們說一說，寫一寫就可以自然達成的，需要我們認識上十分清晰，達成高度的理論自覺，才可以做到。” 用學術講好政治，核心是講政治，講政治是目的，用學術是方法，是手段，是講政治所采用的方法和途徑。這要求黨校教師必須在在“用”上下功夫，做懂政治、講政治的明師。

（一）懂而后通，提升政治能力

要“講政治”，當然首先要“懂政治”。不懂政治，就不可能講好政治。新時代講政治，核心要求是絕對忠誠，即忠于黨、忠于國家、忠于人民，牢固樹立“四個意識”和“四個自信”，堅決維護習近平同志核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，全面貫徹執行黨的理論和路線方針政策，積極貫徹落實黨中央重大決策部署，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。真正從理論上深刻認識科學的世界觀和方法論，政治信仰和理想信念才會堅定，才能實現政治上堅定、思想上統一、行動上自覺。如果教師自己對政治問題的來龍去脈都說不清、道不明，將信將疑、半信半疑，只知其然而不知其所以然，那是講不好政治的，更不可能用學術講好政治的。

提升黨校教師什么樣的政治能力？當然不是它的詞句、不是它的個別結論，而是它的思想體系、立場觀點方法、基本原理和基本原則。最主要是三方面：一是馬克思主義的政治立場，即無產階級和人民大眾的立場。二是馬克思主義的世界觀和方法論，即以科學實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義。三是馬克思主義的崇高社會理想，即社會主義、共產主義理想。教育者必先接受教育。要求別人學懂理論，自己先要學懂理論；要求別人堅定理想信念，自己先要堅定理想信念；要求別人增強黨性，自己先要增強黨性。黨校教師無論專業聚焦哪個學科，教學科研都要主動與政治對接，而不是遠離政治、逃避政治。黨校老師作為黨的理論工作者，說出來的話要有馬克思主義味道，講出來的課要表現為懂政治的明白人。這是成為黨校“明”師的“上崗證”。

（二）找準接口，提升學術能力

學理框架是黨校教師的必備工具，也是用學術講政治的核心。找準學術接口，構建學理框架。先將現實問題轉換成學術問題，用學理框架進行學術分析。黨校不能為了學術而學術，而是要用學術為政治服務。用政治的視野、學術的框架研究重大現實問題，從政治立場和政治角度全面深刻理解中央和黨委、政府的重大決策部署，潛心研究新時代的重大理論與現實問題。用學術去解讀政治，就是要站在理論高度為現實尋找學術接口，要求黨校教學更加側重學理分析，不僅要講“是什么”，更要回答“為什么”，以及背后的學理依據，歷史淵源。這是黨校教師的優勢，才能區別于領導干部熟悉的“如何做”，也才能讓學員通過在黨校學習后，切實提高“如何做”的能力。對接好學理框架與政策措施的接口，這個接口是當前最容易被忽視的接口，也是最為重要的接口。因此，要想有效果、要想有水平，就一定要下功夫，找到完美的學術接口，完成學術轉換。

黨校教師要站穩講臺，必須提升學術能力，黨校學術研究從大的方面來說，一個是基礎理論研究，再一個是應用科學研究。我們黨校的教學不僅緊密聯系現實，解釋實際中不斷出現的新情況、新問題，而且要助學員掌握如何運用理論去認識、分析解決實際問題的能力。凡是教師都懂得“專業功底深厚”“引領學術前沿”是多么有分量的贊美！黨校教師講臺上的對策不僅要與學員現實需求相呼應，同時要與學術框架緊密相連。但僅僅有理論，沒有從問題出發、沒有對實際的了解，導致講課不接地氣，學員的困惑仍然還在。黨校教學特點決定了應該把應用科學研究作為學術研究的主攻方向，研究新時代的新情況、新問題，也是講課中必須講深、講透的內容。

一是從社會調查入手進行研究，能比較容易找到提升講政治的學術能力入口，也是開展重大理論、現實問題研究的有效方法。這樣就會提出一些真問題，研究一些真矛盾，得出有價值的結論。

二是圍繞教學熱點、難點。由于黨校教學時間緊、任務重，如果科研方向與教學內容脫節，很難取得效果。以教學為中心，圍繞教學搞科研，聚集教學中的熱點難點，從社會調查入手，才能事半功倍。

三是選題要小。科研題目選得太大，材料不易收集，耗費時間精力過多，容易落空。在一次教學過程中能夠研究一兩個問題就會有很大收獲。

四是經常寫點東西。部分教師總有這么個想法，要動筆就得是個科研項目，最低也得是篇小文章發表，要么就不寫。結果常常是大的搞不成，小的也寫不來。寫東西是最好的再學習、再消化的過程，也是從學術向教學宣講能力轉化的有效手段。

（三）善于轉化，踐行用學術講政治的能力

以學術規范、凝練教學實踐，體現科學性。用學術講政治的基礎，是要對教學內容進行學理闡釋，講出“所以然”，學習馬克思主義，重在應用。你學得好不好，堅持得好不好，主要不是看你記住了多少馬克思主義相關知識，而是看你學沒學到應用馬克思主義理論解決實際問題的能力。如一些老師授課時，第一部分通常是介紹學術理論，像一個文獻綜述，第二部分講問題，第三部分談對策，而第一部分和后兩個部分完全沒有關系。這樣講課，學員當然要說你理論脫離實際。正因如此，在備課、講課時首先要找學術接口，把現實問題轉換成學術問題。只有轉換了，才能用學術去分析，做到水（現實）乳（理論）交融。如果不轉換，你有再多的學問，在黨校課堂上也會空有一身本領，使不上勁，而且把理論和現實講成“兩張皮”，變成了水和油的關系。

用學術講政治，是用馬克思主義學理邏輯推出政治結論。不僅要講清中央精神是什么，還要回答為什么，講清中央精神所蘊含的理論邏輯、現實邏輯；不僅要幫助學員既從學理上弄清楚問題的本質，還要學到理論分析的方法，用理論的力量、思想的力量，嚴謹的邏輯推理，鮮活的宣講，幫助學員解疑釋惑，解決時代需要和干部能力之間存在的差距。以“解決實際問題”為導向，從歷史和現實、理論和實踐回應學員關切，解開思想桎梏，引導學員學懂弄通馬克思主義及其中國化成果尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，才能真學、真懂、真信、真用。

四、在“講”上勤打磨 ，凝工匠精神于宣講

理論宣講是黨的理論創新工作的延續。通過理論宣講，使黨的理論創新成果武裝全體黨員干部，是我們黨用以推動社會實踐，不斷取得勝利的法寶。王東京指出，黨校存在的理由與價值，就在于我們的教師能用學術講政治，這是黨校教師的基本功，也是黨校教師的看家本領。宣講黨的理論創新成果不能用文件解讀文件，不能用事實解釋事實，也不能只是引用經典著作的個別詞句。用學理邏輯體系講清、講透問題形成的現實邏輯、歷史邏輯、內在邏輯，讓受眾感受到黨的理論創新成果的魅力，體會其中的真理力量、邏輯力量、思想力量。

（一）講臺有紀律

嚴明黨的紀律，最重要的就是嚴明黨的政治紀律。政治的學術性不可能自發的表現出來，它需要一定的方法和載體，或通過教學、或通過科研，或通過理論宣講、或通過模擬體驗，等等。每一個環節必須把嚴守黨的政治紀律和政治規矩作為“壓艙石”“高壓線”，黨校教師必須在講臺上作表率，以“四個意識”宣講出扎根社會、深入人心的“四個自信”和“兩個維護”。

（二）宣講有技巧

藝術家是以藝術形象去表現作品的主題思想和內容，理論家是以準確的概念和推理去表達思想和觀點，黨校講臺要兼有二者之長。黨校老師不能光用干巴巴的理論、概念、邏輯公式等去灌輸學員，還必須用飽滿的感情，形象的事例、生動的語言去講解。講課不要抽象的從理論到理論，更不要像口號似的連續一大串“必須”“堅決”“一定要”。這就要努力做到觀點與案例的統一。講道理的時候，有事實的支撐；講案例的時候，有理論的貫穿，把抽象道理講得生動有趣。教無定法，貴在得法，研究教學新范式、新方法，充分運用研討式、案例式、體驗式、情景模擬式等多種方式，做到與培訓對象、教學內容、教學場景相匹配，增強教學的吸引力和感染力，把政治用學術講深、講透、講活。

（三）效果靠態度

一切為了教學，一切服從教學，一切圍繞教學。提升學術能力講好政治，做到思想有深度、情感有熱度、觀點有高度、知識有廣度、選題有角度、立場有尺度。黨校教師還需研修教育學、心理學、語言學、人際溝通學等多學科的相關知識，找準與學員交互的接口。講好政治要達到這樣的教學效果：之前不明白的道理，聽課后明白了；之前一直堅持的觀點，聽課后卻發現自己原來理解錯了；之前不懂得分析的問題，聽課后茅塞頓開、知道怎么分析了。

黨校老師要把工匠精神凝聚于宣講生涯中，有成為一名黨的政治宣講家的志向和情懷。根據個人特點，博采眾長，千錘百煉，打磨自己鮮明的宣講風格，增強宣講的穿透力、吸引力和感染力。用學術講政治水平的提高不是一兩天的事，但態度決定一切，對備課認真，對科研認真，對宣講認真。用足十分的認真，“水平不夠態度補”，這是講政治在黨校教學科研中的具體體現。這樣，即使水平差一點，學員也會理解。堅決避免對教學的輕視敷衍，教學中缺乏審慎的思考與設計，沒有學理框架，羅列觀點，抄錄領袖、先哲圣賢的只言片語、下載網絡心靈雞湯、個人零碎片面感悟來宣講。也要消除對黨校學員的仰視，妄自菲薄，總覺得頭上沒有幾根白發，沒有在實際部門擔任領導的實踐，學歷職稱不高就無法坐穩講臺。好課是磨出來的，沒有當過領導的黨校教師并不意味著我們無所作為。充滿自信、平等的交流、飽含學理的分析是保障宣講效果的必要前提，通過對教學內容和教學方式的精心設計、實戰打磨，必然能夠用學術講好政治。