基層部隊思想政治教育精準(zhǔn)化探析

張超林

習(xí)主席強調(diào)指出：“思想政治教育要往深里想、深里做，不能停留在表面、滿足于大路貨，不能雁過不留聲、雨過地皮濕。”基層思想政治教育落實這一重要指示，就要不斷增強基層教育的實際效果。當(dāng)前，制約基層教育實際效果的現(xiàn)象，諸如“一鍋煮”“一刀切”“大雜燴”等問題依然存在，破解這一難題就是要提高教育的“系統(tǒng)化”水平、提升教育的“精細(xì)化”程度、增強官兵的“個性化”體驗，做到因地制宜、因材施教。

一、教育主體方面：搞好籌劃協(xié)調(diào)，確保資源優(yōu)化、合心聚力

在教育活動中，除重大教育外，黨委機關(guān)一般擔(dān)任計劃者、檢查者的角色；而營連政治干部擔(dān)任實施者、受檢查者的角色。兩者的工作對象及內(nèi)容是不同的，而且前者掌握著更多的教育資源。因此，只有在分工的基礎(chǔ)上搞好溝通協(xié)調(diào)，才能確保工作高效運轉(zhuǎn)、資源充分利用、上下高度融合。首先，要突出整體教育觀。把握全局才能形成合力。要通過對教育任務(wù)的合理分解、有效整合，確保階段教育、分散教育始終服從服務(wù)于教育的最終目的。例如旅團級單位可以利用教育準(zhǔn)備會、政治干部備課會等時機，明確各級教育的側(cè)重點及“結(jié)合部”，從而增強教育的“縱深感”。其次，要統(tǒng)籌教育資源。簡單堆砌、機械重復(fù)，必然難見成效；依據(jù)特點、有機融合，才能物盡其用。要用足內(nèi)部資源，通過建立“走廊文化”“地標(biāo)文化”“燈箱文化”，營造良好學(xué)習(xí)氛圍；用活網(wǎng)絡(luò)資源，開展網(wǎng)絡(luò)“微課堂”、搞好“微教育”、建好網(wǎng)上“榮譽室”；用好社會資源，協(xié)調(diào)駐地周邊紅色資源，健全社會、家庭、部隊“三位一體”教育機制，增強教育“維度感”。再次，要抓好協(xié)同落實。工作上要合心。對于基層無力完成的教育，領(lǐng)導(dǎo)要親自上陣，機關(guān)要勇于擔(dān)當(dāng)；對于基層可以創(chuàng)新開展的教育，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)要敢于“放權(quán)”。人員上要合力。充分發(fā)揮軍事主官、優(yōu)秀士官在教育中的作用，做到人盡其才、才盡其用。節(jié)奏要合拍。如集中授課前參加單位要搞好基礎(chǔ)知識的“科普”，在授課后要落實好配合活動。最后，要加強總結(jié)反饋。要善于總結(jié)，打一仗，進一步。黨委機關(guān)通過推門聽課、座談了解、問卷調(diào)查等手段，對基層教育落實情況進行檢查評估，總結(jié)經(jīng)驗、查擺問題，梳理下步工作重點；獎優(yōu)罰劣、精準(zhǔn)幫帶，塑造良好工作態(tài)勢。營連政治干部要通過思想骨干，掌握每次教育的優(yōu)點不足和官兵的思想疑問。

二、教育客體方面：找準(zhǔn)目標(biāo)需求，確保號準(zhǔn)脈搏、因材施教

由于家庭環(huán)境、社會經(jīng)歷、文化程度、崗位職責(zé)等方面的不同，受教育者的個人需求及對知識的理解、吸收、轉(zhuǎn)化能力存在較大差距。根據(jù)矛盾的一般性和特殊性原理，個體差異是不可避免的，但在差異普遍存在的前提下，我們依然可以找到他們的共同點。因此，只有合理進行“分班編組”，才能取得理想的效果。在干部層面。可以將干部分為機關(guān)干部、營連主官、營連副職及排長、技術(shù)干部4個層次。旅團級單位要利用干部講評、轉(zhuǎn)業(yè)晉升、重大教育等時機，對全體干部進行政治意識、使命擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)等方面的普遍教育。機關(guān)干部除隨黨委中心組學(xué)習(xí)外，要重點加強業(yè)務(wù)能力及組織協(xié)調(diào)能力、調(diào)查研究能力等方面的培訓(xùn)。基層干部除了參加理論輪訓(xùn)、上級會議等集中教育外，技術(shù)干部應(yīng)重點加強崗位職責(zé)、職業(yè)道德、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴慕逃粻I連副職及排長應(yīng)著重加強對基本理論、條令法規(guī)等基礎(chǔ)知識的掌握；營連主官的教育主要通過執(zhí)行任務(wù)中的傳幫帶和個別教育的方式進行。在士兵層面。可將士兵分為高級士官、初中級士官以及義務(wù)兵3個層次。同時也要根據(jù)教育內(nèi)容靈活進行調(diào)整，如在進行婚戀觀教育時，可以分為已婚人員和未婚人員；在進行崗位職責(zé)教育時可分為指揮士官、技術(shù)士官及其他人員。高級士官的教育，主要由營負(fù)責(zé)；初中級士官及義務(wù)兵的教育在營一級可以進行合理分組，由營結(jié)合教育內(nèi)容，能分則分，不易區(qū)分的如以連為家教育、集體榮譽感教育等由連隊自行組織；義務(wù)兵層次主要加強基本理論、道德法紀(jì)、崗位職責(zé)、內(nèi)部關(guān)系等方面的教育，重點打牢遵紀(jì)守法、履職盡責(zé)、崗位建功等思想觀念。但在實際工作中，對于教育對象的分層，切忌“死板”，要根據(jù)單位具體情況合理進行，做到因材施教、因人而異。

三、教育內(nèi)容方面：認(rèn)清特點規(guī)律，確保系統(tǒng)全面、“解渴”管用

人對世界的認(rèn)識，是一個由淺入深、由表及里的發(fā)展過程，具有合乎目的性和連續(xù)性。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)以教育目的為導(dǎo)向，以官兵“活思想”為“靶標(biāo)”，堅持“供需”平衡、循序漸進、穩(wěn)扎穩(wěn)打，始終做到與部隊任務(wù)相適合、與官兵需要相契合、與時代發(fā)展相適宜。首先，要緊跟任務(wù)發(fā)展。人的認(rèn)識來源于實踐，實踐的程度決定認(rèn)識的深度。在同一任務(wù)的不同時期，官兵的思想特點具有明顯差異。一般地，任務(wù)前期的教育主要圍繞任務(wù)的意義、目的、要求和完成任務(wù)的有利及不利因素進行，以此激發(fā)官兵的思想自覺和行為自覺。在任務(wù)的中期或瓶頸期，要突出吃苦耐勞、艱苦奮斗等方面的教育，通過開展表彰獎勵等活動，點燃官兵激情，激發(fā)工作斗志。在任務(wù)后期，要通過教育堅定官兵完成任務(wù)的決心、遵章守紀(jì)的自覺，避免出現(xiàn)“前期嚴(yán)、中期松、后期垮”的現(xiàn)象。其次，要符合成長規(guī)律。官兵認(rèn)知水平的發(fā)展是連續(xù)性和階段性的辯證統(tǒng)一。從地方青年成長為合格軍人，大致要經(jīng)歷基礎(chǔ)訓(xùn)練的適應(yīng)期、專業(yè)訓(xùn)練的定向期、主動作為的成熟和發(fā)展期，每個階段的思想特點都不相同。在適應(yīng)期，教育內(nèi)容應(yīng)以軍人使命、基本法規(guī)、基本道理為主；在定向期，教育內(nèi)容應(yīng)以成長成才、崗位建功、官兵友愛為主；在成熟和發(fā)展期，教育內(nèi)容應(yīng)以使命擔(dān)當(dāng)、犧牲奉獻、以身作則為主。再次，要瞄準(zhǔn)問題癥結(jié)。只有善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，做到“對癥下藥”，才能“藥到病除”。實際工作中，在解決現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上，要注重提高思想覺悟；在解決心理問題的同時，要注重提高心理承受能力。最后，要緊貼時代特點。恩格斯曾說：我們只能在時代的條件下進行認(rèn)識，而且這些條件達到什么程度，我們就認(rèn)識到什么程度。每一個時代都會在人們身上打下深深的烙印，在教育內(nèi)容的闡述上，要富有時代氣息，讓官兵喜聞樂見。

四、教育方法方面：擺正功能定位，確保恰到好處、靈活高效

教育方法是教育主體為了完成教育任務(wù)、達到教育目的所采用的手段。方法的正確與否、得當(dāng)與否，對教育效果起著決定性的作用。只有找準(zhǔn)教育方法在整個教育活動中的定位，才能發(fā)揮教育方法對教育內(nèi)容的促進作用、對教育對象的激勵作用、對各項工作順利完成的保證作用。首先，要有正確的認(rèn)識和端正的態(tài)度。歷史經(jīng)驗啟示我們，實事求是是政治工作方法的理論基石，群眾路線是政治工作方法的根本內(nèi)核，艱苦奮斗是政治工作方法的精神支柱。同時，我們也要認(rèn)識到，良好的教育態(tài)度不僅影響著方法的有效性，而且可以彌補方法上的缺陷，從這個意義上講，教育者的態(tài)度是教育方法的靈魂。其次，要具體問題具體分析。在開展教育時，要對問題的數(shù)量、性質(zhì)、原因、時機等方面進行認(rèn)真分析。根據(jù)問題的性質(zhì)，決定是采取思想教育還是組織紀(jì)律，是采取公開的還是“隱蔽”的方式；依據(jù)涉及的人員數(shù)量以及問題的普遍程度，決定是采取普遍教育還是個別教育；根據(jù)事情的輕重緩急，決定是進行“熱處理”還是“冷處理”。再次，要注重流程的設(shè)計。有序才能有效。在工作程序上，先干什么再干什么，要與對象的特點搞好融合。比如，進行革命傳統(tǒng)教育時參觀與上課哪個在前的問題。對于基層官兵來說，了解的知識少，應(yīng)先上課然后再參觀，這樣參觀時才知道看什么；而對于營以上干部來說，則可以先參觀而后上課。最后，要做好其他學(xué)科的借鑒。教育工作是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)，只有不斷吸取各相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，才能永葆“新鮮”。在對心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科進行借鑒時，只有認(rèn)真分析它們與教育工作相通和不同的地方，才能做到有機融合，避免出現(xiàn)“東施效顰”“買櫝還珠”的現(xiàn)象，確保相得益彰。