從小說《三國演義》到電視劇《三國》

廖欣欣

摘 要：世人對于魯肅的形象多來自羅貫中的《三國演義》，在其筆下魯肅忠厚老實、膽小怕事，而電視劇《三國》中，不僅將魯肅與東吳主要人物的關系改良化，也大大凸顯其正面形象。從文化意義上，對于魯肅的重塑擺脫了其形象單一化的現狀;從倫理意義上，對于魯肅的重塑由擁護正統轉向揭示人性。該劇雖有詬病之處，但以時代背景來看，其突破小說《三國演義》和電視劇《三國演義》的束縛，重新定義三國中的人物形象和故事情節，無疑仍是一部瑕不掩瑜的名著翻拍佳作。

關鍵詞：小說《三國演義》 電視劇《三國》 魯肅形象

中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）11-0-02

魯肅，字子敬，臨淮郡東城縣（今安徽定遠）人，生于漢靈帝平元年（公元172年），享年46歲。史書記載魯肅“體貌魁奇”、性格豪爽，更是具有長遠眼光的謀略家。

世人對于魯肅的形象多來自羅貫中的《三國演義》，在其筆下魯肅忠厚老實、膽小怕事，與正史里的魯肅南轅北轍。而到了電視劇《三國》，魯肅的形象更是被賦予了新時代的基因，重新被世人所解讀。

一、小說《三國演義》對魯肅形象的塑造

1.“孫劉聯盟”中的魯肅

1.1庸碌無能的老實人

《三國演義》中，首倡“孫劉聯盟”的功勞轉移到諸葛亮的身上。雖然魯肅戰前力排眾議，借江夏吊喪之名欲聯盟劉備，也成為諸葛亮意料之事。諸葛亮有意與東吳結盟卻刻意吊胃口，在魯肅不明其意耐心勸說下才同意。引亮見權前，魯肅反復告誡諸葛亮不可言曹軍強大，其滿口答應卻在孫權面前大肆夸耀曹操，惹得孫權大為不悅，令魯肅誠惶誠恐地在二人之間斡旋。這兩回中皆以諸葛亮的八面玲瓏反襯魯肅的憨厚老實。

1.2顧全大局的長者

赤壁之戰后，曹操實力被削弱但仍稱霸北方，而孫、劉兩家還需結盟以自保。因此，魯肅依然堅持聯劉抗曹的戰略方針，極力保全兩家的和諧共存。周瑜欲舉兵奪回荊州時，魯肅馬上阻止并親自前往討要，諸葛亮允諾劉琦去世后即還荊州，魯肅便妥協答應。之后，魯肅借吊唁劉琦討要荊州卻被諸葛亮一通數落，其只能委屈表達怕因此事觸怒孫權而大動干戈。最后，劉備立下借據，請魯肅作保，周瑜識破此計，魯肅仍相信劉備。面對荊州，魯肅始終打算以和平的方式解決，但因此夾在兩家之間的窘態和委屈更能體現出其的忍辱負重、委曲求全。

1.3軟弱無能的懦夫

諸葛亮請魯肅坐船同去取箭卻不告知其欲往何處，當船只迫近曹軍水寨時，魯肅恍然大悟后驚曰：“倘曹兵齊出，如之奈何？”，諸葛亮卻笑著料定曹操因大霧必不敢出兵。一驚一笑間，更加突顯魯肅的膽小慎微。在孫劉兩家為荊州即將開戰的千鈞一發之際，魯肅邀請關羽商討解決，會上魯肅先是被其駁斥得默不作聲，后又被其假意醉酒挽住其手，拉至江邊，魯肅被嚇得話都說不出，何等懦弱。

2.“瑜亮斗法”中的魯肅

2.1才智遜色的愚者

魯肅引亮見瑜時，周瑜假意贊成歸降曹操，急得魯肅趕忙與周瑜爭辯。周瑜知道諸葛亮識破自己給蔣干下圈套后，又令其三天內造出十萬支箭，諸葛亮從讓魯肅幫助自己再到一同取箭，其都是被蒙在鼓里，最終才方然醒悟，魯肅面對瑜、亮計謀幾次都是后知后覺。

2.2深明大義的仁者

周瑜夜請魯肅共商殺亮一事，魯肅曉以利害，又提議讓諸葛瑾勸其投吳以寬解周瑜。游說失敗后，周瑜又讓其斷曹糧道以消大患，魯肅不便言說又擔心其安危，后被其用智據實以告。周瑜氣急敗壞，魯肅只好再次以抗曹之際勸解周瑜。周瑜施苦肉計后派魯肅去探問諸葛亮是否識破此計，魯肅幫其隱瞞了事實真相，使得周瑜釋然。魯肅應諸葛亮的請求幫其皆船只等物并遵照其囑咐沒有告知周瑜，這才讓諸葛亮免遭殺身之禍。從中可知魯肅也并非一味老實，雖然他平時顯得愚鈍，但為了東吳的長遠利益極力保全諸葛亮是他的底線。另外，仁義的魯肅或許也看不慣周瑜一直暗害諸葛亮，因此才會就識破苦肉計一事幫其隱瞞，正因如此，忠厚老實的魯肅才得到諸葛亮的信賴，否則也不會將關系到自己安危的借船一事托付魯肅辦理。

二、電視劇《三國》對魯肅形象的重塑

劇中魯肅以吊喪為名登場，對其的介紹由《三國演義》的周瑜換成了諸葛亮，稱其為江東第三號人物（周瑜、張昭之后）和今后領袖江東的主角。電視劇一開始，便極力襯托魯肅的正面形象。

1.“東吳集團”中的魯肅

在《三國》中編導將魯肅與東吳主要人物的關系加以改良化，由《三國演義》中孫權責他、周瑜怪他、呂蒙貶他變成了《三國》中孫權信他、周瑜助他、呂蒙敬他。這是該劇的一大創舉，編導另辟蹊徑，顛覆性地演繹了一個別樣的魯肅。

1.1信賴有加的肱股

與《三國演義》不同，劇中魯肅和孫權的君臣戲碼加重了。諸葛亮說孫權經過魯肅的教導，從此脫胎換骨，可見是魯肅幫助孫權坐穩江東的第一把交椅。在東吳生死存亡之際，魯肅直言孫權下場讓其放棄歸降的念頭，孫權也正是此意。以上可見魯肅不僅和孫權心意相通，更是在孫權每次的關鍵時期起了莫大的作用，這也可以說明為何孫權如此信賴魯肅。之后的劇情里，也能看出孫權十分信任魯肅，甚至超過信任周瑜。孫權擔心周瑜用兵，魯肅建議佯攻合肥一計立解孫權的燃眉之急，連吳國太也暗示應重用魯肅，也借孫權之口表明魯肅深得東吳兩代君主的信任。在魯肅任職大都督后孫權道明此前因周瑜罷免他的官職就是為讓周瑜產生愧疚，好讓他將大都督之職心甘情愿交給魯肅，孫權可謂用心良苦。需要決策之事孫權都會送到病危的魯肅面前，可見電視劇將魯肅作為孫權的肱股之臣貫徹到其一生。

1.2惺惺相惜的摯友

雖然和《三國演義》一樣都提到了魯肅對周瑜有大恩和周瑜推薦魯肅事吳的事情，但劇中又加入了一些情節來凸顯魯肅的正面形象以及二人的深厚情誼。魯肅言語討要荊州在前，周瑜操刀武力奪取荊州在后，二人為了共同目標相輔相成，默契合作。魯肅被罷后，周瑜愧疚，登門造訪，清貧的魯肅以貂裘換酒相待周瑜，在談話中可知他們雖政見不一但依舊是密友，且都是為天下之事爭執，從大方向來說是“和而不同”的君子。

1.3恩同再造的老師

與《三國演義》不同，呂蒙對待魯肅的態度有了較大轉變。魯肅日夜操勞致雙腳浮腫，時任副都督的呂蒙不忍而為其洗腳，說其是恩同再造的老師，魯肅阻止不得。直到魯肅去世，都是呂蒙在其身邊悉心照料。

2.“孫劉聯盟”中的魯肅

在締結聯盟有關情節上，電視劇《三國》幾乎未改動;而在維護聯盟有關情節上，一方面將魯肅從庸碌無能的老實人發展成有原則性的老實人形象，另一方面從顧全大局的長者發展成順勢而動的智者形象。

2.1有原則性的老實人

魯肅一討荊州，以生意論說明劉備借吳軍克曹，東吳救其性命卻寸利未得的不合理。諸葛亮面對伶牙俐齒的魯肅，以罰酒敷衍。魯肅說“情急之下，老實人也會張口咬人。”諸葛亮以荊州為劉琦所有才下手將其奪回，魯肅并未向《三國演義》中所說的默不作聲，而是質問諸葛亮設計奪城是否是不信任東吳。諸葛亮反駁東吳背叛自己在先，點明周瑜南下不僅為了取荊襄，更為了攻江夏，不得已才取荊州保命。而后，魯肅提出劉琦去世即還荊州，諸葛亮敷衍，其步步緊逼并以周瑜威脅后才允諾。魯肅在二討荊州中一一反駁諸葛亮的陳詞，更是要求劉備和諸葛亮簽字畫押，并非像《三國演義》所寫諸葛亮憑口舌令魯肅乖乖作保并畫押，魯肅在討荊州中提升到更加主動、積極的位置。

2.2順勢而動的智者

赤壁之戰后魯肅探營，看破諸葛亮不會處置私縱曹操的關羽，為了孫劉聯盟不得不配合演戲，出面為關羽求情。而后，其恐劉備赴甘露寺有殺身之禍而夜訪，欲秘密送劉備回荊州。魯肅看破并譏諷諸葛亮吊喪周瑜的惺惺作態，可為了不動干戈，魯肅只能上前安慰諸葛亮。擔憂關羽被殺，激起孫劉大戰，魯肅主動敬酒讓關羽挾己而走，關羽知其意而敬佩其為人，自愿交割長沙三郡。較于《三國演義》，這里的魯肅可謂有著翻天覆地的變化：被動被挾變成了主動被挾，膽戰心驚變成了泰然自若，更是加入關羽對其的欽佩之意凸顯魯肅。

三、魯肅形象重塑的意義

《三國》自播出以來就處于“亮點與敗筆共存，鮮花與板磚齊飛”的尷尬境地，對于其中語言的過于通俗化、歷史事實的誤讀、場景的過分暴力血腥是主要為大眾所詬病之處。[]但以時代背景來看，突破小說《三國演義》和電視劇舊版《三國演義》的束縛，重新定義三國中的人物形象和故事情節，《三國》無疑仍是一部瑕不掩瑜的名著翻拍佳作。

1.魯肅形象重塑的文化意義

羅貫中考慮到面對孫、劉兩家和周瑜、諸葛亮兩人的矛盾，需要一個媒介人物調和矛盾的同時貫穿和豐富情節，增加情趣，這個人就是魯肅。他竭力完成孫權給予的使命，在劉備為難時又多有退讓，盡一己之力維持著因利益隨時可能破碎的孫劉聯盟;他猜不透二人的心思，但他必須一面竭力阻止周瑜陷害諸葛亮，一面又被諸葛亮當成氣周瑜的工具。魯肅在小說中的窘態讀之令人不免會心一笑，增加了文本的可讀性和趣味性。然而，對于小說中藝術形象的絕對化塑造，如以魯肅的“愚絕”襯托諸葛亮的“智絕”，使得魯肅的藝術形象和文化內涵自《三國演義》后基本定型。

而在電視劇《三國》中，編導“用現代人文精神重塑了主要人物的性格與命運”。可以說，《三國》的魯肅形象更加貼切正史，這也反映了編導在拍攝時尊重史實的創作傾向。不僅如此，編導還將自己對于魯肅人物形象的理解通過添加細節描寫、原有情節重新詮釋來改造魯肅形象的基因，使魯肅擺脫了形象單一化的現狀，成為“活生生的人”。

2.魯肅形象重塑的倫理意義

毛宗崗評《三國演義》：“正統者，蜀漢也。僭國者，吳、魏是也”。[]20正是秉持著正統論的立場，羅貫中的筆下顯示出尊劉貶吳的傾向。在圍繞孫劉聯盟和荊州展開的事件，對于劉備集團，將劉備的行為“正義化”、諸葛亮、關羽等人的形象“神化”;對于孫權集團，將孫權的行為“強盜化”、周瑜和魯肅等人的形象“矮化”。雖是作者所處時代才造成了這樣的創作傾向，但如此不僅限制魯肅形象的發展，更是造成后世對于魯肅的誤讀。

電視劇《三國》編導正是看到這一弊端，因此劇中才通過拔高魯肅等人的形象來極力顯示出反正統論的傾向。不僅如此，其以電視劇形式宣揚“等觀曹劉”的思想這在三國故事傳播史中還是首次。結果，產生了意想不到的藝術效果，觀之令人為之眼前一亮。其實，這也是社會發展的產物。當今社會，多元價值觀的存在，使得接受、適應新鮮事物的能力越來越快、越來越強，正統論不再局限于當下社會。從新版《三國》的取名便可知它是以史書《三國志》和小說《三國演義》為參照進行的自由度較大的藝術創作，影視劇作為文化消費的產物，免不了受到大眾化、通俗化的影響，但新版《三國》能在追求好看的同時力求耐看，已經難能可貴。

另外，劇中的思想核心也由擁護正統轉向揭示人性。劇中的雖然大力凸顯、襯托魯肅的正面形象，但魯肅依然有其性格上的缺陷。在亂世之中，沒有永遠的敵人和朋友，只有永遠的利益。秉持著這一觀念，編導著重描寫了“孫劉聯盟”中的明爭暗斗、爾虞我詐。如魯肅建言孫權三十年內孫、劉必須聯盟以免被曹操吞并，可見魯肅并非想永久維護聯盟，一旦時過境遷，東吳也會毫不猶豫除掉劉備集團。另外，劇中將《三國演義》的魯肅“薦統助劉”改編成“阻統助劉”，表明魯肅面對人才還是以東吳的利益為先，無奈諸葛亮從中作梗，無法阻止龐統投奔劉備。魯肅死前對呂蒙明確今后戰略方針：“劉弱曹強，聯劉抗曹;劉強曹弱，聯曹抗劉。如此，東吳才是永遠的勝者。”以上可見，“孫劉聯盟”是以利益為導向，曹強時，孫、劉抱團取暖;曹弱時，孫、劉便會相互廝殺。

四、結語

電視劇《三國》對于魯肅形象的重塑體現在將魯肅與東吳主要人物的關系改良化，并大大凸顯其正面形象。從文化意義上，對于魯肅的重塑擺脫了其形象單一化的現狀;從倫理意義上，對于魯肅的重塑由擁護正統轉向揭示人性，賦予了新時代的基因。該劇雖有為大眾所詬病之處，但以時代背景來看，其突破小說《三國演義》和電視劇《三國演義》的束縛，重新定義三國中的人物形象和故事情節，無疑仍是一部瑕不掩瑜的名著翻拍佳作。