顧雅鈺(南京藝術學院,江蘇 南京 210000)
為了提升兒童的審美與人文素養,各地紛紛在中小學開展美育工作。學校開展以發現美、鑒賞美、創造美為主要內容的教育活動,有利于小學生了解各地獨特的美,養成對自然美、社會美、藝術美的興趣和愛好,樹立保護美好事物的志向。
2015年9月,黨的十八屆三中全會對全面改進美育教學作出重要部署,國務院對加強學校美育提出明確要求。根據此會議中有關美育改革的要求,教師們認識到美育對提高學生核心素養有著極其重要的作用。
在國家積極倡導美育的大背景下,以走近大自然、走近民間美術為代表的美育實踐課程受廣大民眾的關注。本文通過考察、分析游歷課程實施的現實情況,發現其中美育融入不充分,本文通過將小學美育與游歷課程有機整合,探索出在學校游歷過程中提高學生感受美、鑒賞美、創造美的能力的有效策略。
①案例一:感受名校風采(江蘇南京)——知識儲備不足
為了讓學生放飛少年夢想,樹立遠大志向,便有了感受名校風采的游歷課程。孩子們來到南京航空航天大學,近距離接觸各式各樣的飛機,了解飛行知識,觀看航模表演,參與航模比賽。還來到了南京博物館小組合作完成尋寶活動。這些豐富、有趣、有文化韻味的活動項目讓學生流連忘返。但是在與美育有機整合方面仍有不足,主要表現為教師和學生知識儲備不足,歸納為以下兩個方面。
學生方面:由于游歷課程前,學生對于感興趣的文物,沒有提前搜集材料,做好充分的預習準備,導致學生在參觀南京博物館時僅僅關注了尋寶這個有趣的活動,并沒有真正地用審美的眼光鑒賞博物館中自己感興趣的藝術作品。
教師方面:教師沒有提前根據不同參觀項目,設計具體的游歷小活動(比如建筑物造型色彩與大小位置的分析、館藏藝術品背后的藝術家故事的分享、藝術作品傳遞精神內涵的討論等),使一些本來能好好進行鑒賞的項目變成了走馬觀花式的拍照留念。
②案例二:探訪文房四寶(安徽涇縣)——時間、空間提供不足
筆、墨、紙、硯是中國的文房四寶,代表了文人的藝術情趣和工匠的創造,也承載了中國傳統文化的格調與精神,因此有了來到徽州探訪文房四寶的游歷課程。學生來到涇縣參觀中國宣紙文化館,學造紙技藝,傳承古法制紙,體驗宣紙制作,體驗木版印刷術;還參觀了宣筆廠,觀古法宣筆練成術,體驗修筆、試筆的部分制作過程。這些離日常生活有些遙遠的活動體驗,讓學生更近一步地體驗中國傳統文化的魅力。但是此次活動僅僅是學習了這些古法造物的簡單操作方法,在與美育結合上仍有不足,主要表現為時間、空間提供不足,歸納為以下兩個方面。
學生方面:面對這一系列的古法造物的操作方法與成品的展示,學生沒有把它們當成審美對象進行識別、想像和理解,并由此產生相應的直覺性情感活動和形象性情感活動。
教師方面:此次游歷課程時間短,活動安排的項目緊湊,大部分情況下沒法空出大段時間讓學生靜心創造美。并且如今游歷課程的形式僅僅是一次課外活動,活動結束回到校內課堂上,大家也沒有二次交流與創造美。
③案例三:遇見最美風景(浙江杭州)——情感、氛圍創造不足
由于三年級上冊有《西湖》這一課,同學們便帶著書本一起踏上了尋找書中提及的西湖美景之程。學生邊欣賞西湖美景,邊了解了這十里長堤背后的豐富文化,邊實地寫生,還參觀了充滿藝術氣息的中國美術館,看到了造型簡約靈動,外觀嚴謹而有創意的校內建筑群。整體來說,此次活動是最貼近美育與游歷課程有機整合主題的,但是還是存在一些不足,主要表現為情感、氛圍創造不足,歸納為以下兩個方面。
學生方面:在去西湖的路上,學生沒有提前進入審美準備狀態,學生間沒能營造出對西湖的期待氛圍。
教師方面:教師讓學生感知生活或自然中的美時,往往忽視學生的直接感受,即在學生直接感受事物時,老師在一旁努力提醒學生,生怕他們觀察不細致。因而學生變成了被動的感知,使對其感受美的能力的培養變成了對其觀察力的培養。
(1)提高教師和學生的審美知識儲備
①引導學生對感興趣的審美對象進行自主、合作探究
第一,在游歷活動前,引導學生針對感興趣的審美對象進行自主探究,比如,在參觀南京博物館之前,可以制定一張相關表格,表格記錄學生想要了解的這個藝術作品的一些信息,讓學生持續保持對鑒賞對象的關注度。第二,針對小組共同感興趣的幾件藝術作品,在游歷活動前,學生通過小組交流的方式深入了解對象形與色的特點、藝術家情感,以及作品傳遞的精祌內涵。
②教師著手于細節引導學生鑒賞美
教師提前將鑒賞對象重點鎖定在某個局部或細節,搜集具有同比性的作品圖示,制成表格,以便學生游歷過程中比較分析,了解兩者異同點,并且理解造型中所蘊涵的精神和藝術家的創作思想,進而加深對作品的體驗。
(2)給學生提供充足的創造美的時間、空間
①游歷過程中,給學生提供自由想象的時間
學生在參觀宣筆廠的過程中,在對制作出來的毛筆凝神專注時,他們容易將自己的情緒轉向毛筆,與它們融為一體,想象毛筆變成了一切有趣的東西。那這時我們要給予孩子一定的時間進行頭腦風暴。引導孩子觀察不同狀態下毛筆的造型、色彩,結合想象,進行故事的編寫。兒童的想像無預定目的,由外界刺激直接形成,感覺、知覺、記憶等能力均有賦予對象以意味的功能,但唯有想像能夠更自由地創造出孩子心中的美。兒童容易將自己的情緒情感轉向自然物,與它們融為一體。這使兒童不僅對美的對象傾注了深摯的感情,并從這種活動中獲得了無窮的樂趣,而且當愉快的情緒得到滿足時,他們會更加積極地投入到活動當中去,注意力集中,聯想豐富而活躍,思維形象而流暢。
②游歷結束后,給學生提供以自由表達美的空間
當學生在涇縣觀察過木版印刷后,回到學校,美的對象(木版印刷作品)離開審美主體(學生)時,意象階段就結束了。其實對于孩子來說,對象離不離開他們的視線都是沒有太大關系的,因為新的審美意象在幼兒的頭腦中一經形成,他們就會一絲不茍地表達出來,而很少有學生再去觀察客體了。在創造階段,在涇縣觀察的木版印刷作品已經在觀念的層面上消失,但是強烈的審美體驗會長久地留在學生腦子里,回到學校,給予一定時間與空間,可以讓學生用這種方式創造出更多更有意思的美。
(3)給學生創造主動審美的情感與氛圍
①營造直接接觸美的物象之前的期待氛圍
老師告訴小朋友要去西湖開展游歷課程,這將使學生產生一種對即將展現在眼前的西湖美景的期待,并且回憶起先前在書本或影片中自己看到的西湖、斷橋等形象,也可以讓學生之間互相討論,自己對這些審美對象的認識,再說說對于即將見到的審美對象有什么形狀、色彩方面的期待,從而進入一種暫時的、情境性的審美準備狀態。在這個階段,雖然西湖尚未出現,實際的審美活動尚未開始,但它卻是學生實際感受西湖美、表現西湖美的前提。具體來說,有兩個方面的準備,即事先的、長時性的準備狀態和暫時的、情境性的準備狀態。前者是個體在先前的藝術感受與表現活動中獲得的審美定勢、審美知識、審美態度和審美價值等內隱的心理成分。比如學生對顏色的偏愛、對形狀的偏愛、對不同的審美物象產生的不同的情感等。后者指在去西湖的路上,學生對這種西湖美景的期待和向往。這種暫時的、情境性的準備狀態是由個體在先前審美活動中積累的內隱成分引起的。無論何種準備狀態,都能為接觸美的物象做準備。
②引導學生從心情上進入主動審美情感狀態
當學生來到西湖邊上的中國美術館參觀,那些造型簡約靈動、外觀嚴謹而有創意的校內建筑群建筑、雕塑、環境布置,讓學生從心情上更愿意進入審美狀態。在游歷課程過程中,主要著眼點應該放在對學生感受性的培養上。感受帶有更多的情感成分,可以引起學生對雕塑的造型、色彩,建筑物的結構、位置、大小比例等的注意,以形成良好的審美品質。但對審美物體的感知一定要注意把握距離問題,如果掌握不好就會使審美感知變成觀察事物,影響學生對美的發現,影響他們對感知對象情意表現性的發現和由此引起的愉悅感。
學生不論行到哪里,“美行”前都要先做查閱資料、了解審美對象等準備工作;“美行”中做好觀看、欣賞、拍照、記錄等工作,找準景點的風光特點或歷史典故,更重要的是面對美的對象展開積極的想象與討論;“美行”后畫出自己的獨特感受,和家長、和同伴一起分享。
古人云:讀萬卷書,行萬里路。在行走中,不期而遇的人、事、景都將化作自己的成長經歷。我校開展的游歷課程即是這樣。美育不能僅局限在課堂上和書本里,讓學生接觸更為廣闊而真實的美麗世界,他們的心胸會更加寬闊,目光會更加深遠,內心會更加強大,思想會更加奔放,審美能力更會得到潛移默化的提升。教育的目的是教會學生過有意義的生活。學生只有在真正的生活中,才能感悟生活的意義,才能學會過有意義的生活,才能在生活中擁有發現美的眼睛。
研學旅行有益于學生增長知識、了解民俗、體驗人文,被人們稱為“會行走的教室”。