萬蕾琪
(山西師范大學音樂學院,山西 臨汾 041000)
公元960年至1368年是我國歷史上宋元時期,我們的戲曲音樂文化就是從這個時期開始萌芽。宋元時期戲曲的發展分為雜劇和南戲兩大體系。雜劇興起于北方,《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》都是這個時期重要的作品,關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸也被成為“元曲四大家”。南戲又稱為溫州雜劇,它以南方流行的小曲、歌謠為基礎,代表作有五大傳奇《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》、《琵琶記》等。
公元1368至1911年是我國的明清時期,戲曲音樂在此時已形成自身特有的體系,已分為了四大聲腔,而這其中最為著名的就是“昆山腔”。昆山腔流傳最為廣泛,對我國戲曲音樂的影響最為久遠。魏良輔繼而對昆山腔進行改革,發展成了“百戲之祖”昆曲。明末昆腔衰落后興起了梆子腔。
公元1790年,為給乾隆皇帝慶壽,四大徽班進京,徽班藝人在京中與其他藝術家互動交流學習,在藝術與藝術的碰撞摩擦中,產生了京劇唱腔。京劇的唱腔以“西皮腔”和“二黃腔”為主,統稱為皮黃腔。
19世紀末至20世紀初,鴉片戰爭為我國拉開了新篇章,中國進入近代時期。這一時期戲曲音樂的發展以京劇為主,涌現出梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生等優秀的戲曲演藝家。
公元1949年至2000年是我國進入當代時期,這時期的戲曲音樂又分為了三個小時期。第一時期:1949年至1966年,這期間較大的作品有京劇《沙家濱》,昆劇《李慧娘》,越劇《紅樓夢》等。第二時期:1966年至1976年,此時中國正處于文化大革命期間,“革命樣板戲”登上了歷史的舞臺,八大樣板戲包括五部“革命現代京劇”,分別為《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家濱》、《海灣》、《奇襲白虎團》;兩部舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》;一部革命交響樂《沙家濱》。第三時期:1976年至2000年,這個時期戲曲的發展以五部作品為代表:荒誕川劇《潘金蓮》、京劇《曹操與楊修》、越劇《西廂記》、都市新淮劇《金龍與蜉蝣》、現代京劇《駱駝祥子》。
從宋元時期到現在,我國戲曲藝術文化經過了萌芽與漫長的發展,進入20世紀后,戲曲藝術已逐漸成熟,成形了多種多樣以區域為劃分標準的劇種。主要類型有:昆曲、京劇、梆子腔及各地區小劇種。
貍貓換太子故事本始見于《宋史·后妃傳》,20世紀諸多連臺本戲,實由元明清各種戲曲、小說情節改變而成,這與戲曲的萌芽有著密不可分的關系。
《貍貓換太子》第一場皇上唱西皮流水交代故事起因,李妃張妃唱西皮搖板回應。郭槐唱西皮散板,道出李妃生子,劉妃西皮小導板、快板、散板吩咐蔻珠將孩子扔掉。最后一幕李妃被打入冷宮,電閃雷鳴,更表明了這是一場冤案。
第二場蔻珠唱二黃導板接回龍、散板、三眼,表達蔻珠猶豫不定的心情,陳琳出場唱西皮導板、散板、原板接快板,講述蔻珠與陳琳發現真相,并想出解救太子的方案。第三場陳琳唱西皮散板、原板、搖板、快板,講述劉妃起疑心,他倆與劉妃斗智斗勇。第四場陳琳唱西皮散板,八賢王唱西皮導板,講述陳琳出計讓太子養在賢王府的辦法。第五場為七年后蔻珠帶著太子初來宮中,卻誤闖冷宮讓母子相見,李妃唱二黃散板、原板、平板,許是血脈相連,兩人痛哭不以。第六場劉妃唱西皮散板、快板、快二六、陳琳唱西皮導板、散板,蔻珠唱西皮散板講述了太子露出馬腳,引得劉妃懷疑,竟嚴刑拷打蔻珠試探陳琳,使得蔻珠觸接而亡。第七場陳琳來到冷宮唱二黃三眼,李妃唱二黃散板,陳琳告知李妃七年前真相,太監秦風為幫助李妃逃跑,讓其扮為太監逃出宮中。第八場陳琳訴說七年前真相,唱二黃散板娓娓道來,把想講卻不敢講得情緒表達的恰到好處。后恢復二黃原板,是在準奏后,斬釘截鐵的講出真相。皇帝不信,讓程琳遭受炮烙之刑才肯相信,可就在真相大白,準備為李妃平反時,皇帝駕崩了。
下闋第一場太子長大成人,劉妃為太后,皇上唱西皮流水、太后唱西皮搖板,交代老皇上駕崩后的政治狀況。第二場包拯出現,唱西皮原板、散板。講述李妃養子來救李妃,包拯宣李妃上堂她不肯說實話,包拯從她的話語間明白了她在說謊,李妃一聽斷案者是包拯,準備將實情一一道來。李妃唱二黃散板、包拯接二黃原板,他倆一問一答間,道出了當年的真相。第三場陳琳唱二黃導板、西皮流水、散板。講述陳琳十一年服役出來,見到太后,但太后設計讓陳琳試藥借機毒害陳琳。第四場:包拯,八賢王、李妃、蔻玉當堂對峙,蔻玉拿出血書力證真相。第五場包拯設計嚇唬郭槐,郭槐被嚇破膽,唱西皮散板娓娓道來18年前貍貓換太子冤案,并按下手足印。包拯李妃進宮面圣,包拯郭槐唱西皮導板,各執一詞當堂吵鬧。皇上看到供述后,產生懷疑。包拯唱西皮快板,把真相訴說。劉太后試圖撇清自己的關系利害。包拯拿出血書,力證皇上身份與太后陰謀,皇上最終與李妃相認。奸臣郭槐死于虎頭斬下,奸妃劉氏自縊而亡。
《貍貓換太子》是我國當代京劇中具有代表性的作品,戲曲具有綜合性、虛擬性、程式性三個特點,戲曲藝術家把戲曲的三個特點表達的淋漓盡致,如一甩馬鞭可達千里之外,一場大雨表冤案,更是在展現內容的時候給我們帶來視覺與聽覺的享受。二黃的唱腔分為:原板、慢板、快板、導板、二六板、散板、流水等;西皮的唱腔分為:導板、二六板、流水板等藝。術家們通過西皮與二黃不同速度的唱腔,來表達扮演人物的心理,通過動作來演繹人物,使得戲曲的綜合性更好的表現。