中國風(fēng)格音樂在現(xiàn)代舞臺(tái)上的發(fā)展
——以中國風(fēng)說唱為例

程 泉

（安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

一、嘻哈音樂在中國的流行與發(fā)展

從1995年到21世紀(jì)初，伴隨著全球化和許多國家的去工業(yè)化，導(dǎo)致全球范圍內(nèi)不少國家失業(yè)率升高，嘻哈開始走向全球。而我國的嘻哈文化，起初因?yàn)榕Z舞在1980年代中期的引入而開啟，在1990年代中期到21世紀(jì)初的這一輪全球嘻哈浪潮中，我國青少年受到鄰國日本韓國的影響，也開始全面接觸嘻哈文化，中國第一批本土嘻哈團(tuán)體也就是在這一時(shí)期開始出現(xiàn)。

而我們目前所接觸的嘻哈，實(shí)際是進(jìn)入21世紀(jì)之后，由港臺(tái)嘻哈歌手近距離傳播的。由于在誕生背景、社會(huì)條件和傳統(tǒng)文化方面的差異，我國嘻哈比美國嘻哈的臟話粗口出現(xiàn)率要低不少。青少年從本質(zhì)上都是追求自我表達(dá)自由的群體，而嘻哈恰好比發(fā)表文章以及普通平緩旋律的歌曲更有沖擊力。

中國的嘻哈最早處在中國香港，是1986年林子祥發(fā)行了粵語專輯《最愛》中收錄的《AH LAM日記》，林子祥也因此成為中國說唱第一人。

二、嘻哈說唱音樂的本土化以及商業(yè)舞臺(tái)發(fā)展

但嘻哈說唱音樂的原始語言其實(shí)是英語，大多展現(xiàn)黑人對(duì)主流社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，所以在傳入中國時(shí)也包含了其原始的叛逆情緒，而中國社會(huì)從儒學(xué)占主導(dǎo)開始直至今日也是相對(duì)其他國家來說接受外來文化相對(duì)保守甚至抵觸，新的文化如果想在中國發(fā)展必定要有其本土化的過程，其精神就要將其反叛精神改變?yōu)榫哂小罢芰俊钡木窕蛘哒f是青春力量。

周杰倫的嘻哈音樂真正使這種音樂進(jìn)入大眾的視線，他的成功是由于其獎(jiǎng)西方音樂和中國文化融合的最為恰當(dāng)，或者說是本土化工作做得最好。《娘子》這首歌將華語樂壇中眾人都想嘗試卻沒人能做好的“中西融合”做到，甚至是做好了。在這首歌中周杰倫將矛盾、反差和對(duì)立的元素在歌曲中融合，為嘻哈音樂與中國音樂相融合開辟了新的道路。在中西結(jié)合的道路，或者說中國風(fēng)歌曲中，他探索出來了更多可以說是互相“矛盾”的方法去表現(xiàn)中國感覺，比如將爵士鼓與二胡和鑼相結(jié)合，在搖滾和說唱中加入鋼琴solo，還極富創(chuàng)意的將武術(shù)的元素同說唱向結(jié)合，其代表作就是《雙截棍》。他對(duì)說唱本土化，甚至說帶領(lǐng)流行音樂中國風(fēng)化上起了非常好的領(lǐng)導(dǎo)作用。周杰倫的說唱音樂就屬于典型的商業(yè)化音樂發(fā)展下在舞臺(tái)上獲得大眾歡迎的例子。

然而有許多說唱歌手，或者說rapper仍然繼承著最最原始嘻哈說唱的叛逆感，這些人被統(tǒng)稱為unnderground rapper，即地下rapper，和其他國家的underground一樣，是沒有受到商業(yè)的限制，即不為牟取利益為目的的創(chuàng)造歌曲，由于脫離了商業(yè)化，所以這些rapper自己創(chuàng)作的歌曲通常更能表達(dá)出其內(nèi)心的真實(shí)想法。

地下rapper對(duì)中國嘻哈也有一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)，那就是用方言說唱，這種仿佛是創(chuàng)新，實(shí)際上同中國古代民間說唱不謀而合的創(chuàng)作，是嘻哈說唱在中國有了更加直白的本土化，與周杰倫旋律和配器和歌詞不同，他們?cè)谡Z言上加入了獨(dú)有的方言，多表達(dá)自己所在的城市生活，也使中國嘻哈說唱漸漸浮到地上。

2017年夏天愛奇藝自制的一款有抄襲爭(zhēng)議的綜藝《中國有嘻哈》更加讓人們了解地下rapper，將嘻哈說唱這種相對(duì)于流行音樂來說較為小眾的曲種帶入大眾視野，其中不乏優(yōu)秀的rapper和作品，這里就單獨(dú)說明作品帶有中國風(fēng)的rapper。

首先是女rapper VAVA在比賽中演唱的《我的新衣》，這首歌曲完全是按照五聲音階作曲的，配器選擇了嗩吶、琵琶等中國傳統(tǒng)樂器，在歌曲中還加入了京劇的唱段，從這些方面表達(dá)中國風(fēng)，是比較典型的編曲手法。不過歌詞上沒有選擇中國風(fēng)，副歌部分有節(jié)奏感的重復(fù)“我的新衣”，編舞也和整場(chǎng)表演十分貼合，表達(dá)女性的嫵媚，已經(jīng)是周杰倫、王力宏等人已經(jīng)多次運(yùn)用的本土化手法。

而另一位參賽選手GAI的歌曲不是在音調(diào)和配器上追求傳統(tǒng)，而是通過方言和其歌詞內(nèi)容表現(xiàn)其中國特有的江湖氣息。在比賽中第一次表達(dá)這種江湖氣息的完整歌曲是《天干物燥》，也許因?yàn)閺男【鸵呀?jīng)在江湖社會(huì)上混跡，使他吃過虧也嘗過甜，最終找到最適合他的路并把這些經(jīng)歷寫到他的歌曲中。將重慶的碼頭文化唱到歌里，也應(yīng)了他自己說的：“來自哪兒的人你就唱哪兒的歌”。他和制作人合唱的《凡人歌》，歌詞將中國風(fēng)、嘻哈和家國情懷融成一體，樹立了一個(gè)從地痞流氓成長(zhǎng)成熱血豪俠的形象，承接了中國文化中處事的精神追求和豪邁的現(xiàn)實(shí)情感。

從周杰倫的配器混搭加歌詞創(chuàng)造中國風(fēng)格，到加入方言給大眾親和的感受，再到有中國思想的江湖風(fēng)格，可以看出中國風(fēng)格的音樂在發(fā)展前途上是光明的，不過大眾已經(jīng)不僅僅滿足于格式化的中國風(fēng)，而是追求更多樣的中國風(fēng)，例如區(qū)別于傳統(tǒng)江南煙雨中的青花瓷，展示社會(huì)生活或被成為“俗”的江湖說唱。