景觀設計與文化的融合

□沈警陽 張家妍 南京工業大學藝術設計學院

在當代，設計師要懂“以人為本”，工業設計師是為了設計出能夠幫助人的一些工業產品；平面設計師是為了滿足人們的視覺審美等；室內設計師需考慮很多人體工程學上的問題，那么，景觀設計師同樣也需要“以人為本”，進行人性化設計。

一、與傳統文化的融合

中國擁有數千年的文明，也有很多的文化傳統隨著時間流傳下來。在進行中國園林景觀設計時，我們總是講究山水之美、“造法自然”。就拿江南園林來講，我們在觀賞時，往往會看到一些圖案融合在園林鋪裝中，例如，我們會看到傲立的仙鶴、蟾蜍、蝙蝠、金魚等圖案。在中國，因丹頂鶴能活百年，故有長壽之意，若此鶴為單腿獨立之勢，則是有官居一品的意思。除鶴之外，在中國，蟾蜍是古代仙界的靈物，也有長壽和吉祥的寓意。蝙蝠取其與“福”字諧音，此圖案在園林中的運用常常是五只蝙蝠和一個壽字組成一個圖案，此圖案稱為五福捧壽，也寓意著希望人們能夠多福多壽。在中國的傳統文化和思想里，大家總是會因為某些物品的象征意義而尤其喜愛這些物品。但如果把這些圖案照搬到外國去，那么得到的結果一定是不一樣的，更可能會背道而馳。例如，在中國象征著“福”的蝙蝠，在歐洲則被視為是吸血鬼的化身。

二、與當地文化的融合

在進行景觀設計時，我們應尊重當地的歷史文化及風俗習慣。人是特別有情懷的，在生活中我們會發現，當我們聽到老歌或者說看到一些比較有歷史意義的物件或者電影時，我們總會格外喜歡。就拿蘇州和上海來說，蘇州是根深蒂固的古老城市，生活在蘇州的人悠然自得，很傳統。他們講起話來，吳儂軟語，讓人感覺十分溫柔、舒適。蘇州人尤其喜歡旗袍，喜歡這種比較典雅的東西，所以說在進行景觀設計時，要考慮到蘇州是一座古城，我們的設計在創新的同時還要有一定的文化依存和文化內涵。在景觀道路的規劃上，需要設置一定量的小道，配以小溪流水，給人一種“小橋流水人家”的悠閑之感。

三、與建筑環境文化的融合

建筑周圍的房屋風格、人民喜好和需求等對建筑周圍的景觀設計也起著重要作用。例如，公園景觀最主要的是為廣大的市民服務，是他們茶余飯后休息娛樂的一個區域，所以我們主打的應該是“休閑、舒適、愉悅、活力”這幾個主題。

但校園是廣大學子學習進修的地方，它有著濃郁的學術氛圍，是高雅的學術殿堂。在設計時，應與學術環境相融合，不宜進行一些夸張設計。既要有滿足師生舒緩壓力、放松心情的地方，也要有具有一定私密性的地方。在植物的搭配上主要以綠色為主，給師生更多放松眼睛和舒緩呼吸的地方。

四、與外來文化的融合

我國的經濟和物質水平在不斷提高。中國一直講究的是一種婉約的美，隨著時代的發展和外來文化的侵入，中國在景觀設計上開始更加注重人與自然的一個和諧相處，而不僅僅是一種視覺景觀。中國在對景觀規劃及造型設計上也吸收了國外的一些特點，也開始以幾何形式來進行分割規劃。

五、與現代科學技術文化的融合

景觀設計與科學技術的融合首先體現在新材料的運用上。以前我們都習慣使用玻璃、石材、木材、混凝土等材料，而現在我們擁有了像有機玻璃、再生材料等新材料，這些新材料使我們設計的景觀呈現出一種新樣貌。不僅僅是材料變換使我們耳目一新，新材料的特殊效果更是給了我們很多的驚喜，如我們對于玻璃折射、反射的運用等。新材料的運用不僅使景觀呈現出一種新樣貌，而且也對正統的景觀構成了挑戰，但是，就現在來看，新材料給我們帶來了煥然一新的景觀，它是成功的。當然，景觀設計與科學技術的融合還體現在很多方面。在照明上，以往傳統我們是采用路燈、草坪燈、壁燈相結合，來達到照明的效果。現在我們加入了臺階燈、照樹燈、埋地燈等，這些燈既起到了指引的作用，同時更加強了景觀的豐富性和觀賞性。還有投影等科技手段的運用，使景觀設計有了更多的新奇感、趣味感和可賞性。

景觀設計與文化之間存在著剪不斷的關系，我們在進行景觀設計時需要考慮很多因素。想要做好設計，我們需要具備做設計的基本素質，我們需要了解材料、尺寸，需要了解一些外在的條件，還需要了解內在的、隱形的條件。只有當我們具備了以上這些條件，結合靈感的迸發，才可能做出好的設計。