武陵山片區(qū)少數(shù)民族音樂傳承人群培訓(xùn)的實(shí)踐與探索*
——以懷化學(xué)院侗戲培訓(xùn)班為例

危 靜

（懷化學(xué)院，湖南 懷化 418000）

侗戲是我國(guó)的民間戲曲中的戲種之一，是侗族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中創(chuàng)造并喜聞樂見的藝術(shù)形式。侗戲是由故事情節(jié)、人物角色、唱腔表演、舞臺(tái)布景構(gòu)成的綜合藝術(shù)，獨(dú)具有鮮明的民族特色而深受侗族人民喜愛，2006年并被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)戲劇百花園中一朵絢麗的花朵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，侗戲的發(fā)展受到的前所未有的沖擊，傳承人的老齡化、劇本的消失、戲班的沒落等因素成為制約侗戲發(fā)展的重要因素。

在《國(guó)家“十三五”文化發(fā)展改革綱要》中，將“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃”作為其中的一項(xiàng)重要任務(wù)，將傳承人群培訓(xùn)作為“非遺”保護(hù)事業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。在非遺的保護(hù)工作中，高校應(yīng)該充分利用自身的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，組織非遺項(xiàng)目的持有者、從業(yè)者等傳承人群進(jìn)高校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、研究技藝和技術(shù)、開展交流研討與實(shí)踐，提高傳承實(shí)踐能力，促進(jìn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。為了發(fā)揮地方高校傳承與保護(hù)本土音樂文化的職能，懷化學(xué)院積極借助這一平臺(tái)，2018年成功申報(bào)了懷化學(xué)院侗戲培訓(xùn)項(xiàng)目，并于2018年11月18日—12月17日順利開展。本次培訓(xùn)班的舉辦，體現(xiàn)了地方高校音樂教育、民間音樂資源的挖掘、地方傳統(tǒng)文化傳承三者之間有效銜接，其成功的經(jīng)驗(yàn)與改進(jìn)之處對(duì)同類院校具有可參考的價(jià)值。

一、教學(xué)組織情況

（一）精心做好前期調(diào)研與準(zhǔn)備

在懷化市侗族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)被確定為省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的大背景之下，懷化學(xué)院選擇侗戲作為本年度研培項(xiàng)目之一，其目的是在侗錦技藝研培班的基礎(chǔ)之上，對(duì)懷化侗族藝術(shù)文化進(jìn)行系統(tǒng)化、深入化、全面化的研究。由于侗戲傳承人群絕大多數(shù)來自邊遠(yuǎn)村寨、年齡普遍偏高、文化水平較低、家庭負(fù)擔(dān)較重、學(xué)習(xí)時(shí)間不能保證，也給工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。

為了研培項(xiàng)目的順利實(shí)施，侗戲培訓(xùn)項(xiàng)目工作小組曾經(jīng)三次前往通道進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，以便清楚了解培訓(xùn)對(duì)象的基本情況及培訓(xùn)需求，明確本次培訓(xùn)需要解決的問題和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，使培訓(xùn)有的放矢，提高實(shí)效。在與預(yù)備學(xué)員的交流訪談中，從課程設(shè)置、生活保障等各方面全面了解他們的需求，將他們對(duì)培訓(xùn)的期望、意見及建議進(jìn)行整理、歸類、分析，并以此作為制訂培訓(xùn)計(jì)劃的依據(jù)。在各個(gè)教學(xué)主題環(huán)節(jié)教學(xué)中，將所了解的不同需求和問題穿插其中進(jìn)行有針對(duì)性的解答與講解，同時(shí)把一些帶有共性的問題作為本次培訓(xùn)共同研討的問題設(shè)計(jì)到教學(xué)活動(dòng)中解決。

（二）學(xué)員遴選注重綜合因素考慮

對(duì)學(xué)員的技藝水平、從藝經(jīng)歷、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)條件等多方面進(jìn)行綜合考量后，從通道侗族自治縣雙江、牙屯堡、播陽、獨(dú)坡等各鄉(xiāng)鎮(zhèn)遴選出40名文藝骨干作為培訓(xùn)學(xué)員。學(xué)員年齡主要集中在50—60歲之間，年齡最大的66歲，最小的28歲。整個(gè)培訓(xùn)工作中，學(xué)員們能夠做到從非遺傳承者向?qū)W員身份的轉(zhuǎn)變、從工作狀態(tài)到學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變、從家庭生活到集體生活的轉(zhuǎn)變。通過一個(gè)月的技藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)，逐漸形成一種學(xué)員之間、師生之間相互交流、相互支持、共同進(jìn)步的發(fā)展局面。

（三）課程設(shè)置體現(xiàn)教學(xué)基本原則

學(xué)院秉著“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”的原則，在課程的開設(shè)上注重“兩個(gè)多樣性”，以提升學(xué)員的學(xué)習(xí)能力和傳承水平。

一是課程設(shè)置的多樣性。本期侗戲培訓(xùn)班開設(shè)的課程有基礎(chǔ)課程、實(shí)踐課程、拓展課程三大類?；A(chǔ)課程以“政策、公約、法律法規(guī)”課程為支撐，提高傳承人的族群文化認(rèn)同和普及傳承人的法律知識(shí)，以“侗族文化概論、侗戲的歷史文化解讀、侗戲的現(xiàn)狀與表演特征、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)”等史論課程為核心，提高傳承人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)；實(shí)踐課程以“侗戲表演技能訓(xùn)練、侗戲語言技巧訓(xùn)練、戲曲身段技能訓(xùn)練、侗戲作品創(chuàng)編”等為主導(dǎo)，從表演和創(chuàng)作兩方面提高學(xué)員的技藝水平；拓展課程主要聚焦侗戲傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)思考，著重探討了網(wǎng)媒時(shí)代如何擴(kuò)大侗戲的影響力、地方戲曲社會(huì)化媒體創(chuàng)新傳承路徑等熱點(diǎn)話題，拓寬學(xué)員的眼界與思路，提高學(xué)員的文化產(chǎn)業(yè)化意識(shí)、新媒體營(yíng)銷和傳播能力，為侗戲的傳承和發(fā)展注入新的活力。

二是教學(xué)形式的多樣性。采取專題講座、觀摩考察、學(xué)員論壇、展示交流等教學(xué)形式，通過流派交流、學(xué)員互動(dòng)、師生互動(dòng)等多維模式，搭建學(xué)員之間的互通交流平臺(tái)，打破師門壁壘，促進(jìn)信息互通。例如，通過三江林溪侗戲隊(duì)的采風(fēng)觀摩實(shí)踐活動(dòng)，了解廣西侗戲與湖南侗戲的異同，拓寬學(xué)員眼界，促地行業(yè)與地區(qū)間的互動(dòng)交流。此外，通過學(xué)員論壇活動(dòng)，將自己在學(xué)習(xí)、表演、創(chuàng)作中遇到的問題、形成的看法供大家分析探討，分享經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

（四）師資安排注重整合多方資源

在師資上，不僅整合校內(nèi)資源，還聚集了校外學(xué)界、業(yè)界優(yōu)質(zhì)師資。授課專家中既有貴州大學(xué)吳培安教授、云南大學(xué)唐應(yīng)龍教授、懷化學(xué)院吳波教授、張玲教授這樣的學(xué)界大咖，又有梅花獎(jiǎng)獲得者王陽娟、國(guó)家二級(jí)導(dǎo)演方曉慧、京劇名家段美珍等資深藝術(shù)家，更有侗戲國(guó)家級(jí)傳承人楊開遠(yuǎn)、侗族大歌省級(jí)傳承人吳煥英、侗戲市級(jí)傳承人楊平義等地地道道“土專家”的加入，實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域、多層次的有機(jī)結(jié)合。

（五）教學(xué)設(shè)施設(shè)備完善

在確定培訓(xùn)方案后，成立了教學(xué)設(shè)施配備小組，以保證培訓(xùn)期間教學(xué)設(shè)施設(shè)備的需求和使用。固定開設(shè)109多媒體教室作為侗戲培訓(xùn)班專用教室，器樂排練廳、舞蹈排練廳、藝術(shù)實(shí)踐中心等全天為學(xué)員開放，滿足日常教學(xué)和課外藝術(shù)實(shí)踐的需要。此外，在充分利用學(xué)院的侗族表演服裝、道具、樂器的基礎(chǔ)上，購置必要的教學(xué)實(shí)踐設(shè)備。如購買了蘆笙、侗族打擊樂器、話筒、化妝品等設(shè)備，確保培訓(xùn)工作的順利開展。

二、后勤保障落實(shí)到位，滿足學(xué)員多方需求

為保證培訓(xùn)項(xiàng)目的順利開展，學(xué)員配備了專門的后勤保障人員，從飲食、住宿、學(xué)習(xí)、藝術(shù)實(shí)踐等各個(gè)方面都給予了有力保障。依托懷化學(xué)院西區(qū)學(xué)生綜合食堂以及帝槐酒店解決學(xué)員食宿問題。同時(shí)校內(nèi)配套圖書館、體育館、校醫(yī)院、超市等基本生活設(shè)施。

培訓(xùn)期間配置了2名班主任，相互協(xié)調(diào)、分工合作，及時(shí)了解學(xué)員學(xué)習(xí)生活所需，以便解決學(xué)員的各類問題。在對(duì)學(xué)員生活、學(xué)習(xí)、安全、活動(dòng)等全面有效管理的同時(shí)，對(duì)學(xué)員在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、考察、交流、學(xué)習(xí)成果等方面進(jìn)行嚴(yán)格、細(xì)致的考核。

三、成果宣傳影響力大

第一，通過各級(jí)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，擴(kuò)大侗戲培訓(xùn)班的影響力。侗戲培訓(xùn)班開班期間，湖南日?qǐng)?bào)、新湖南、懷化市電視臺(tái)、懷化日?qǐng)?bào)、邊城晚報(bào)、懷化學(xué)院新聞網(wǎng)等新聞媒體，就侗戲培訓(xùn)班開班、結(jié)業(yè)和重要階段性課程，以及開展多種與非遺相關(guān)的保護(hù)、研究、宣傳、交流實(shí)踐活動(dòng)均及時(shí)在相關(guān)媒體和網(wǎng)絡(luò)上宣傳報(bào)道，并及時(shí)向研培管理平臺(tái)和官微平臺(tái)反映各種活動(dòng)動(dòng)態(tài)和信息。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖南日?qǐng)?bào)、新湖南等省級(jí)主流新聞媒體關(guān)于侗戲?qū)ｎ}報(bào)道5次；懷化市電視臺(tái)、懷化日?qǐng)?bào)、邊城晚報(bào)等市級(jí)主流新聞媒體關(guān)于侗戲?qū)ｎ}報(bào)道2次；懷化學(xué)院新聞網(wǎng)、音樂舞蹈學(xué)院新聞網(wǎng)等校級(jí)新聞媒體關(guān)于侗戲?qū)ｎ}報(bào)道12次，引起了市民的廣泛關(guān)注。此外，懷化市攝影家社會(huì)、市文聯(lián)等單位在不干擾正常教學(xué)的情況下，將東西培訓(xùn)班作為了他們實(shí)踐采風(fēng)的基地，極大擴(kuò)大了侗戲培訓(xùn)班的影響力。

第二，通過高質(zhì)量的結(jié)業(yè)演出，彰顯培訓(xùn)成果。2018年12月17日，侗戲培訓(xùn)班結(jié)業(yè)匯報(bào)演出懷化學(xué)院在音樂舞蹈學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐中心舉行。通過一個(gè)月的集中培訓(xùn)，學(xué)員們的表演、文化修養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)作能力得到提升。他們表演的新編侗戲《侗戲情緣》、傳統(tǒng)侗戲《珠郎娘美》、歌舞《蘆笙踩堂》等節(jié)目，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾領(lǐng)略了侗族音樂的魅力，博得了觀眾的陣陣掌聲。

四、及時(shí)做好學(xué)員跟蹤回訪

為了深入了解把握侗戲傳承人群的傳承需求，學(xué)員的學(xué)習(xí)收獲及后續(xù)發(fā)展設(shè)想等，及時(shí)做好學(xué)院的跟蹤回訪。回訪過程中，學(xué)員們非常重視與回訪調(diào)研小組老師們見面。

來自通道皇都藝術(shù)團(tuán)的學(xué)員吳煥英表示：侗戲非遺培訓(xùn)讓她對(duì)侗戲理論知識(shí)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)民族文化和非遺保護(hù)的熱情更加高漲。自己將以皇都藝術(shù)團(tuán)為平臺(tái)，積極開展侗戲的傳承和創(chuàng)新工作，像種子一樣，讓侗戲在侗寨里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。吳煥英還邀請(qǐng)回訪調(diào)研小組老師們參與了由她親自策劃籌辦的侗族新年活動(dòng)，通過各種民俗活動(dòng)，宣傳侗族文化。

來自通道隴城村的學(xué)員楊芬獻(xiàn)激動(dòng)地表示：經(jīng)過培訓(xùn)，無論是唱腔、表演還是創(chuàng)編能力都有了很大程度的提升。培訓(xùn)結(jié)束回到家鄉(xiāng)后，開始緊鑼密鼓地排練新劇本，自己編創(chuàng)的現(xiàn)代侗戲《誠(chéng)信》于2018年12月20日代表通道侗族自治縣參加了懷化市首屆地方戲劇展演活動(dòng)，并獲“傳承優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”。

通過回訪與調(diào)研，對(duì)中國(guó)非遺傳承人群研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃作為我國(guó)非遺保護(hù)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作有了更加深入的了解，掌握了地方非遺保護(hù)和傳承的現(xiàn)狀等情況的一手資料，有利于學(xué)院及時(shí)總結(jié)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)課程設(shè)置、評(píng)估教學(xué)成果、促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，對(duì)今后開展此項(xiàng)工作進(jìn)行針對(duì)性地改進(jìn)與提升具有重要的意義。

為期一個(gè)月的培訓(xùn)，學(xué)員們的技藝水平、學(xué)識(shí)修養(yǎng)得到了一定的提高。但是，侗戲的傳承任重道遠(yuǎn)，在今后，我們應(yīng)該著重思考以下幾個(gè)問題：一是侗戲創(chuàng)新傳承的問題。侗戲體現(xiàn)了侗族獨(dú)特的審美意識(shí)、審美情趣與審美追求，是民族符號(hào)的象征，保護(hù)和傳承他們，讓其重新煥發(fā)生機(jī)與活力已經(jīng)成為刻不容緩的責(zé)任?！罢蚶^承、橫向借鑒”、“古為今用、洋為中用”，我們要敢于吸納他人的優(yōu)點(diǎn)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，通過創(chuàng)新使侗戲走向更高更大的舞臺(tái)。但是在傳承過程中，如何做到既不失“侗韻”又能讓觀眾易于接受，把握好創(chuàng)新的“度”是值得深思的問題。二是不斷致力于探索振興傳統(tǒng)文化與脫貧攻堅(jiān)互利互贏的創(chuàng)新型模式，構(gòu)建更加“精準(zhǔn)”的“非遺”傳承人群培訓(xùn)體系和服務(wù)平臺(tái)，為侗戲的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力與活力。