電視節(jié)目如何傳承中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化
——以央視《謝謝了，我的家》為例

文/陳 康

中華家風(fēng)是傳承中華傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是凝聚海內(nèi)外華人、展示中華文化風(fēng)采的重要載體。為響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于“要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的指示，2018年中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道創(chuàng)新推出了一檔以展現(xiàn)全球華人家庭文化傳承為主的季播節(jié)目《謝謝了，我的家》。該節(jié)目圍繞每位嘉賓在成長(zhǎng)經(jīng)歷中與家人相關(guān)的故事展開訪談，從中挖掘家風(fēng)對(duì)成長(zhǎng)的重要意義。節(jié)目組邀請(qǐng)了近50位嘉賓，他們分別代表孔子、魯迅、齊白石、徐志摩、錢學(xué)森、汪曾祺、豐子愷等一串具有深刻文化記憶名人的家庭風(fēng)范。數(shù)據(jù)顯示，節(jié)目累計(jì)吸引觀眾3億人以上，收視率位居全國(guó)同時(shí)段電視專題類節(jié)目首位，平均每期節(jié)目觀眾人數(shù)近4000萬(wàn)。節(jié)目同時(shí)推出同名圖書，并與7個(gè)國(guó)家的海外出版機(jī)構(gòu)代表分別簽署了波蘭語(yǔ)、阿爾巴尼亞語(yǔ)、英語(yǔ)等共9個(gè)語(yǔ)種的版權(quán)輸出協(xié)議，成為同名圖書中輸出語(yǔ)種最多的電視節(jié)目。

從小家故事追尋中華民族的情感認(rèn)同

節(jié)目用“家”這個(gè)最能觸動(dòng)全球華人內(nèi)心深處柔軟地方作為載體，引發(fā)了海內(nèi)外觀眾的強(qiáng)烈共鳴，讓充滿正能量、飽含深意的中華家風(fēng)將所有深受中華民族文化影響的人緊緊聯(lián)系在一起。對(duì)此，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）評(píng)價(jià)節(jié)目“以獨(dú)有的視角為觀眾描繪了一幅中國(guó)‘家文化’圖景，讓散落各地的華人找到了精神共鳴。”節(jié)目以家風(fēng)故事為切入點(diǎn)，探尋中華民族文化的根源，追求華人情感的一脈相傳，成為打動(dòng)所有華人的根本點(diǎn)。對(duì)此，國(guó)家廣播電視總局宣傳司副司長(zhǎng)王小亮認(rèn)為，在節(jié)目中感悟到的中華家風(fēng)家教是傳統(tǒng)的而不是守舊的，是厚重的而不是沉重的，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的而不是靜態(tài)停滯的。受眾能夠強(qiáng)烈感受到中華家風(fēng)傳承的歷史脈絡(luò)和時(shí)代脈搏，感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛的生命力和強(qiáng)勁的時(shí)代張力。

例如，在第二期節(jié)目中，有著“當(dāng)代福爾摩斯”之稱的“華人神探”李昌鈺博士做客節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。李昌鈺出生在江蘇如皋一個(gè)單親家庭，家里一共有13個(gè)孩子，他成為全美第一位出任州級(jí)警界最高職位的華裔。盡管年少時(shí)父親的去世讓母親和整個(gè)家庭承受了巨大的壓力，但在母親的教育下，李家13個(gè)孩子都考取了博士學(xué)位，并取得了不錯(cuò)的成就。李昌鈺的母親王淑貞對(duì)子女要求嚴(yán)格，近乎苛刻，盡管李昌鈺從警官學(xué)校畢業(yè)后成為警長(zhǎng)后待遇工作都不錯(cuò)，但其母親卻對(duì)他說(shuō)：“你還要繼續(xù)往上讀，碩士不夠，還得把博士讀出來(lái)。”節(jié)目中，李昌鈺透露，母親對(duì)他說(shuō)的印象最深的一句話是“雖然沒(méi)有錢，也要干干凈凈”。他回憶到，因?yàn)樽约菏侨易钚〉暮⒆樱孕r(shí)候常常穿的是兄長(zhǎng)穿過(guò)的舊衣服，但盡管是舊衣服，母親還會(huì)要求自己穿得整潔而干凈。在他看來(lái)，不只是穿衣服，做人也是同樣的道理。如今，已經(jīng)旅居海外的李昌鈺博士寄語(yǔ)子孫：“永遠(yuǎn)不要忘記，你是一個(gè)中國(guó)人。”家風(fēng)的力量讓身處國(guó)外半個(gè)多世紀(jì)的老人，在回首時(shí)仍然銘記祖國(guó)，銘記中華民族最偉大的精神品格，并不忘記將這種高尚的品質(zhì)一代代傳承下去，使之成為維系一個(gè)家族的紐帶，成為連接一個(gè)民族的橋梁。

創(chuàng)新節(jié)目模式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

節(jié)目用獨(dú)特的模式為中華文化賦予了新時(shí)代風(fēng)采，以家風(fēng)為主體，以家族人物為載體，旨在通過(guò)家風(fēng)文化價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，對(duì)民族文化尋根，重塑家庭觀念，傳遞人間溫情，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信。

節(jié)目?jī)?nèi)容契合碎片化傳播需求。在新媒體環(huán)境下，碎片化傳播符合受眾的碎片化閱讀習(xí)慣和傳播習(xí)慣，更符合當(dāng)前信息傳播規(guī)律。《謝謝了，我的家》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上更適合碎片化傳播，由此實(shí)現(xiàn)了電視宣傳推廣到小屏終端的精準(zhǔn)傳播。例如，每期節(jié)目都由4-5組嘉賓組成，每組嘉賓的采訪內(nèi)容在幾分鐘到幾十分鐘不等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以單獨(dú)剪輯成獨(dú)立的短視頻進(jìn)行傳播。如錢學(xué)森之子錢永剛講述父親教誨的短視頻、陳春花教授母親磚窯打工供養(yǎng)子女的短視頻等，通過(guò)微博發(fā)布后得到了央視新聞、思想聚焦、共青團(tuán)中央等主流網(wǎng)絡(luò)大V的轉(zhuǎn)載，迅速吸引了網(wǎng)友關(guān)注，點(diǎn)擊量超百萬(wàn)，轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論數(shù)不斷飆升。

發(fā)揮電視節(jié)目的全媒體化傳播的作用。節(jié)目在央視中文國(guó)際頻道播出，目的在于借助頻道面向全球海外華人的發(fā)揮最大的影響力和凝聚力。但單一的電視媒體并不能覆蓋更廣泛的受眾群體，因而節(jié)目同時(shí)在央視網(wǎng)播出，屏幕左下角出現(xiàn)微信搖一搖畫面，受眾通過(guò)微信搖一搖可以獲得額外驚喜，也可以通過(guò)手機(jī)一鍵分享功能將節(jié)目?jī)?nèi)容分享到QQ空間、微博等社交媒體平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)傳播的立體化，提升節(jié)目的傳播力和影響力。

節(jié)目具有儀式感。這種儀式感從節(jié)目片頭的設(shè)計(jì)就開始向觀眾滲透，嘉賓通過(guò)時(shí)光通道來(lái)到充滿溫馨感和莊重感的舞臺(tái)，舞臺(tái)環(huán)境被設(shè)定為一個(gè)收藏著各種家庭故事的“家風(fēng)博物館”，將所有觀眾的注意力都帶到了故事發(fā)生的年代。節(jié)目通過(guò)打開“記憶時(shí)光瓶”的環(huán)節(jié)設(shè)置開始一段關(guān)于家風(fēng)的采訪，設(shè)置家人寄語(yǔ)的環(huán)節(jié)則將燈光聚焦在“記憶時(shí)光瓶”，將每個(gè)家庭獨(dú)特而優(yōu)秀的家風(fēng)文化傳播和弘揚(yáng)出去。在每一段采訪結(jié)束后，節(jié)目都會(huì)匹配一副符合其家風(fēng)文化的沙畫作品，用這種柔軟、細(xì)膩的藝術(shù)形式烘托一個(gè)家庭的溫馨和甜蜜。這樣的儀式感有利于烘托節(jié)目氛圍，構(gòu)建家庭文化的崇高性，從而推動(dòng)家庭文化的傳播。

積極響應(yīng)新時(shí)代精神凸顯主流媒體大格局

頂層設(shè)計(jì)角度新穎。節(jié)目在情感定位和價(jià)值觀傳播上立意高遠(yuǎn)，主旨有深度，內(nèi)容有吸引力，容易引發(fā)觀眾情感共鳴。對(duì)此，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道節(jié)目部副主任楊奉濤通過(guò)數(shù)據(jù)分析了節(jié)目的社會(huì)影響力及標(biāo)桿引領(lǐng)作用，充分展現(xiàn)了央視在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、積極響應(yīng)新時(shí)代精神上所具有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。例如，在第一期節(jié)目中，第一位嘉賓是朱德元帥的孫子朱和平，也是中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)、空軍少將，中國(guó)預(yù)警與電子戰(zhàn)專家、高級(jí)工程師、博士生導(dǎo)師。在節(jié)目中，他回憶和爺爺有關(guān)的故事時(shí)說(shuō)到：小時(shí)候，有一次，爺爺安排炊事員做了一桌野菜加棒子面糊糊，他第一次吃到這樣的飯菜覺(jué)得很不好吃，爺爺卻很嚴(yán)肅地告訴他們，長(zhǎng)征的時(shí)候他們連這樣的飯菜都吃不到。“爺爺從生活的點(diǎn)滴中，讓我們理解祖屋神龕旁的朱子家訓(xùn)：‘一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱’。”朱和平用家訓(xùn)闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德。

節(jié)目豐富家庭文化內(nèi)核。節(jié)目將“家庭文化”巧妙地解讀為家風(fēng)、家教、家傳的“三合一”，使節(jié)目?jī)?nèi)容有更多可以挖掘的地方。在第二期節(jié)目中請(qǐng)來(lái)了著名京劇老生流派——譚派傳人譚孝曾和譚正巖。譚孝曾是譚派的第六代傳人，他說(shuō)科班里有一種“酷刑”叫“兩面焦”。所謂“兩面焦”就是手背抵著桌子打手心。譚孝曾坦言，“不打出不來(lái)人才”，祖祖輩輩都是如此，這是譚家一貫的傳承。譚孝曾在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)表演了一段唱腔，雖已年近七十，但現(xiàn)場(chǎng)觀眾都被他充沛的精氣神打動(dòng)。“嚴(yán)”字傳承，造就了譚家世代高超的藝術(shù)造詣。家風(fēng)不是束之高閣的名言警句，是一代代的言傳身教，是認(rèn)真切實(shí)地貫徹和執(zhí)行。家庭文化教育應(yīng)該體現(xiàn)在一個(gè)人的言行舉止、待人接物、行事準(zhǔn)則各個(gè)方面。譚派傳人用嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)要求和教化后人，認(rèn)真徹底地執(zhí)行譚派家訓(xùn)，才最終培養(yǎng)出一代代唱念做打功夫過(guò)硬、德藝雙馨的優(yōu)秀表演藝術(shù)家。

國(guó)際定位準(zhǔn)確，有高度。節(jié)目體現(xiàn)了中文國(guó)際頻道“傳承中華文明，服務(wù)全球華人”的格局定位，是頻道在文化類節(jié)目的探索中響應(yīng)新時(shí)代精神的成功實(shí)踐。節(jié)目精心選擇嘉賓，包括散文作家、美食家、資深媒體人汪朗；中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)、空軍少將朱和平；中國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家、老生名家譚孝曾；美籍華人、刑事鑒識(shí)專家李昌鈺；藏族女高音歌唱家宗庸卓瑪；原莫力廟第五世活佛，國(guó)家一級(jí)演奏家、世界馬頭琴大師齊·寶力高；徐善曾博士等優(yōu)秀的海內(nèi)外華人代表。他們代表了不同的領(lǐng)域、不同的家庭、不同的成長(zhǎng)環(huán)境下，不同的家庭文化，以及這些文化給每一個(gè)中國(guó)人帶來(lái)的深刻影響。

結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。節(jié)目以電視節(jié)目為載體，用故事化的表現(xiàn)形式，將中華傳統(tǒng)文化的大概念落實(shí)到每個(gè)家庭文化的具體點(diǎn)上，通過(guò)深度開掘內(nèi)涵、精心選擇嘉賓、創(chuàng)新節(jié)目模式，以簡(jiǎn)潔大方的形態(tài)風(fēng)格和清正樸實(shí)的中華家風(fēng)相得益彰，是文化類節(jié)目通俗化、大眾化、電視化、現(xiàn)代化較為成功的案例。這既豐富了文化節(jié)目的形式和內(nèi)容，也為傳播中華傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化自信和民族凝聚力提供了很好的渠道。