對中國民族電影美學傳統(tǒng)的幾點思考

□段 靜 河南大學濮陽工學院

一、中國民族電影美學傳統(tǒng)的形成分析

中國民族電影美學傳統(tǒng)的形成，主要受到社會、歷史以及文化等方面因素的影響。首先，社會因素對中國民族電影美學傳統(tǒng)形成的影響，表現(xiàn)為在我國電影文化藝術(shù)興起與發(fā)展變化的過程中，早期國外電影與文化向國內(nèi)的傳播和影響，實際上也是西方帝國主義對我國的經(jīng)濟與文化進行侵略的重要組成內(nèi)容之一。在西方帝國主義經(jīng)濟與文化的侵略影響下，國外電影中的華人形象被嚴重扭曲，多以丑陋的負面形象為主，因此，國內(nèi)早期電影事業(yè)亟須通過電影向世界展示真正的國人形象與民族文化，這也成為這一時期電影事業(yè)發(fā)展的重要動力因素，其中民間電影人表現(xiàn)最為突出，其影片中對電影創(chuàng)作的社會功能以及救國情懷表現(xiàn)最為重視。

其次，歷史因素對中國民族電影美學傳統(tǒng)形成的影響表現(xiàn)為，我國民族歷史文化傳統(tǒng)對國內(nèi)電影的創(chuàng)作與發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的作用和影響。值得注意的是，歷史因素對中國民族電影的美學傳統(tǒng)形成的影響，體現(xiàn)在電影創(chuàng)作者的有意追求和文化心理積淀的自然作用兩個方面。結(jié)合我國電影發(fā)展歷程來看，電影事業(yè)及其在文化藝術(shù)特征形成與發(fā)展過程中，深受儒家文化與思想的影響，如儒家文化注重人倫親情，在文化發(fā)展中不斷弘揚博施濟眾與安貧樂道等思想，而我國電影事業(yè)在發(fā)展中，表現(xiàn)的懲惡揚善、忠孝節(jié)義以及對封建思想的批判等，都深受其影響，而中國電影的發(fā)展在這一文化觀念與價值取向影響下，逐漸形成了較為獨特的中國民族電影美學傳統(tǒng)特征。

最后，中國民族電影美學傳統(tǒng)形成的文化影響因素表現(xiàn)為，我國電影的發(fā)展與變化過程與戲曲文化的發(fā)展存在較為密切的關(guān)系。中國電影興起前，戲曲以及戲曲文化是國人娛樂以及文化發(fā)展的重要類型，而我國的第一部電影《定軍山》，其電影主演人員不僅為我國的戲曲文化人員，同時電影中還展現(xiàn)了較多的京劇曲目片段，由此可見，我國電影的產(chǎn)生與戲曲具有密切的關(guān)系。此外，我國電影在藝術(shù)文化發(fā)展過程中，其每次革新發(fā)展和戲曲也存在密切的關(guān)系。隨著我國電影的不斷發(fā)展與成熟，當前電影創(chuàng)作與發(fā)展對戲曲的滲透和表現(xiàn)則是通過將戲曲以電影元素形式進行展現(xiàn)，使其作為我國傳統(tǒng)文化符號在電影中進行運用；同時，電影創(chuàng)作中戲曲還為其提供了更加豐富的素材，編導人員通過對戲曲故事進行改編最終使其以電影形式向大眾進行呈現(xiàn)。由此可見，戲曲以及戲曲文化對我國電影的發(fā)展有著十分重要的作用和影響。而在作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的戲曲文化影響下，中國民族電影的美學傳統(tǒng)在電影發(fā)展中逐漸形成。

二、“影戲說”理論及其對中國民族電影美學傳統(tǒng)形成的影響

“影戲說”理論是對中國民族電影美學傳統(tǒng)影響最深的理論觀念。“影戲說”理論下的電影創(chuàng)作，基本原則表現(xiàn)為從政治和社會功能出發(fā)，將敘事作為電影創(chuàng)作表現(xiàn)的核心，構(gòu)成一種獨特的敘事技巧，從而促進電影創(chuàng)作，并更好地向大眾展現(xiàn)[1]。“影戲說”理論下的電影，不僅具有敘事內(nèi)容上以教化目的為重的內(nèi)涵，更具有敘事方式上以戲劇化沖突原則作為技巧的特征。“影戲說”理論以及“影戲”電影在我國電影發(fā)展中產(chǎn)生了非常重要的作用和影響，尤其是在20世紀40年代的后期，“影戲”電影成了我國電影發(fā)展中的主流電影，由此可見，其對中國電影以及中國民族電影美學傳統(tǒng)形成的影響之深遠。

需要注意的是，在中國民族電影的代表作品《城南舊事》中，展現(xiàn)的是一種質(zhì)樸、清新的散文敘事風格，并且整個電影是由多個小故事串綴形成的，不存在一個完整連貫的情節(jié)線索；此外，《紅高粱》《小城之春》等中國民族電影的外層結(jié)構(gòu)與“影戲說”理論的以濃厚戲劇化沖突原則為敘事技巧的內(nèi)涵特征也存在差別，這也是當前對中國民族電影美學內(nèi)核研究的爭議點。

三、全球化形勢下中國民族電影的生存與發(fā)展思路研究

隨著全球經(jīng)濟與文化的大發(fā)展，當前全球化發(fā)展形勢越來越明顯，我國電影事業(yè)的發(fā)展也將面臨新的環(huán)境和形勢要求，以好萊塢為代表的國外電影產(chǎn)業(yè)的迅速崛起和高速發(fā)展，對我國電影事業(yè)發(fā)展形成了較大的壓力影響，中國民族電影的生存與發(fā)展面臨一定的危機。在這種情況下，中國民族電影如何發(fā)揮其獨特的美學傳統(tǒng)與積淀優(yōu)勢，在世界電影藝術(shù)發(fā)展中準確做好自身定位，以取得更大的發(fā)展，是一個十分關(guān)鍵且重要的問題。

一方面，中國民族電影需要以更加開放的態(tài)度，在電影創(chuàng)作與發(fā)展中保持開闊的胸襟，在電影創(chuàng)作中注意從“傳統(tǒng)與時間”的文化參照體系向“世界與空間”方向轉(zhuǎn)變，在考慮對傳統(tǒng)的中國電影文化進行繼承與發(fā)展的同時，還應結(jié)合全球化形勢特征，促進電影文化中的民族性與世界性相互滲透，克服傳統(tǒng)電影創(chuàng)作思維習慣，以更加開放的視野與更加開闊的胸襟看待中國民族電影，努力借鑒與吸收國外優(yōu)秀電影藝術(shù)，以促進中國民族電影與世界電影的融合、創(chuàng)新和發(fā)展。此外，中國民族電影還應在尋找與確定適宜民族電影生存與發(fā)展的場域的同時，注意對民族電影中蘊含的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)進行繼承和發(fā)展。在中國民族電影生存與發(fā)展的場地和領(lǐng)域?qū)ふ夜こ讨校瑧Y(jié)合我國社會經(jīng)濟與文化發(fā)展的顯示，根據(jù)我國電影觀眾的需求，在贏取國內(nèi)電影市場與國外市場的基礎上，推動中國民族電影的進一步發(fā)展。

另一方面，中國民族電影的發(fā)展在實現(xiàn)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)繼承與發(fā)揚過程中，則需要結(jié)合我國社會經(jīng)濟改革開放以及現(xiàn)代化建設的實際需求，在對廣大電影觀眾的心理與需求進行分析的基礎上，以開放、包容的心態(tài)積極吸收國外電影的精華，加強與世界電影之間的交流，同時實現(xiàn)傳統(tǒng)電影中優(yōu)秀文化內(nèi)容的繼承，從而促進中國民族電影向現(xiàn)代化方向發(fā)展和轉(zhuǎn)變。

結(jié) 語

總之，對中國民族電影美學傳統(tǒng)的思考與研究的開展，有利于實現(xiàn)對中國電影美學傳統(tǒng)形成原因及影響的把握，促進中國民族電影在發(fā)展中對美學傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，從而推動中國民族電影的現(xiàn)代化發(fā)展。