城市晚報如何做好文化報道
——以《銀川晚報·文化周刊》為例

文/劉文靜

文化興國運興，文化強民族強。《銀川晚報·文化周刊》多年來一直深耕挖掘優秀傳統文化所蘊含的思想觀念、人文精神，并結合當下時代的要求，不斷在繼承中創新，用眼力、腦力、筆力挖掘文化報道的“好故事”，觸角豐富細致，既有對久遠文明履痕的探索，也有對人們日常生活的文化心理和生活習慣的展現；既有對多種類文化遺產的客觀報道，也有對當下文化現象的深度思考。

全媒體時代，面對人們閱讀習慣的改變，無論傳統媒體還是新媒體，有料有趣有情的故事，更吸引打動讀者。但“好故事”需要好記者來講，特別是處于C位的人文類“好故事”，更要棋高一招發現、寫活，講出背后的精彩。

精準的眼力，發現“好故事”

眼力，是對記者職業素養的考量，考驗記者的新聞敏感度和發現力。

故事之所以能吸引人，是因像電影一樣有扣人的情節，有難忘的細節。當新聞發生時，告知信息和講述故事是有區別的，告知信息只是說明、轉述，而講故事更多的是描述和展現，還原事件發生的過程，有場景、人物、細節，也有背景的恰當使用。

2016年，銀川市兩位愛發明的大叔成為網紅，如果只是按照一般社會新聞簡單就事寫事，那實在是有些可惜。人的天性是喜歡聽故事，而不喜歡聽刻板的敘述和空洞的說教。《銀川晚報》記者敏銳地捕捉到這背后可能有更多新鮮好玩的故事，于是采訪了這兩位網紅大叔，在《銀川晚報·文化周刊》刊發了《只念過一年書，造出播種機、清掃車，66歲的張德謙兩項發明獲專利》《白馬大叔張洪生愛發明，做出會走的龍舟和水陸兩用飛機模型》文章，讓讀者全面了解了兩位民間大叔發明背后的創意動力及發明過程中的趣事。

隨著現代化進程的加快，百姓生活的各種純手工制作的器具、食品，以及非物質文化遺產等文化藝術，顯得越來越彌足珍貴，其中不少老手藝甚至面臨著失傳。《銀川晚報·文化周刊》為了記錄老手藝中的文化、情感和故事，自2016年起開設了“老手藝”欄目，記者在城市、鄉間的角落尋找這些漸行漸遠的情感，先后報道了古法釀酒、渾然天成的沙雕、精密的戲曲化妝、會唱歌的嗩吶哨片、重生的美味烤蛋、鏤空之美剪紙、幾近消失的打繩、千年古瓷“浴火重生”、會笑的泥巴等，推出了一批極具感染力的好故事。

一座城市的靈動，是由生活在這座城市的人譜寫的。《銀川晚報·文化周刊》還開設了“講述”欄目，記錄普通人不平凡的生活故事。比如，“一個護工的內心世界”“我是一名女獄警”“兩個90后入殮師”“不為人知的人體模特”“急診科里的‘南丁格爾’等，一個個普通人精彩的人生故事，讓這座城市變得不平凡。這組人物報道正是因獨特的眼力，才有了獨家的好故事。

敏銳的腦力，挖掘“好故事”

腦力，說白了就是思想深度。好故事，是要有溫度，有深度的。

自2016年起，《銀川晚報·文化周刊》就開設了“臉譜”“地名故事”等欄目。其中，“臉譜”欄目是采訪報道對寧夏做出突出貢獻的老專家老學者，是一個帶有搶救性記錄工程的特別報道。然而，這類人物報道寫不好，就是呆板生硬的成績堆砌。“臉譜”在推出時，就準確定位，用有細節、有溫度的故事，講出老專家老學者們真摯的情感、敬業的精神、樸素的生活，而不用那種高冷不接地氣的人物故事。

當然，每采訪一位臉譜人物，記者都要做足功課，充分了解有關采訪人物的所有資料信息。正是記者在一次次聊天中，憑借觀察力、思考力去發現人物的閃光點。“臉譜”先后推出了“考古學家王惠民”“旱農專家杜守宇”“敢為人先——農學家戈敢”“曹有龍寧夏枸杞拓路人”“寧夏大地找水人”“73歲，野外勘測步履不息”等一批老專家老學者的精彩人生故事。

生動的筆力，寫出“好故事”

筆力，簡而言之，指的是獨特的文字風格，語言文字的表現張力。如果一個好故事，沒有一個好記者用生動的語言和清新的文風表現，那這個故事是沒有生命力的。

2015年10月5日，我國女藥學家屠呦呦以其在中醫藥學研究領域取得的杰出貢獻榮獲2015年諾貝爾醫學獎，此事引發了世界對中醫藥的廣泛關注。《銀川晚報·文化周刊》也及時做了報道，興起于20世紀50年代的寧夏中醫藥制造業，在近60年的發展中，經歷了中國中醫藥研發的種種改革，也經歷了中藥生產的輝煌期與低迷期，給寧夏留下了一段特殊的中醫藥制造發展史。在專題策劃中，如果這樣的報道僅從中藥生產改革的角度寫，可能會生硬，讀者不會感興趣。于是，《銀川晚報·文化周刊》記者從當年的技術人員入手，由他們來講當年寧夏中醫藥發展中的故事和細節，記錄了當年技術人員的執著追求和人文情懷。

講故事本身是需要能力的，也就是記者的筆力如何。開頭如何寫、怎么推進、什么地方達到高潮，然后怎么收尾。于是，記者寫故事開篇就要抓出最核心的內容，或者讀者能夠感興趣的東西。比如，“老手藝”欄目，講述的是寧夏系列美食故事，這一組報道，記者注重用生動的場景，像電影鏡頭一樣，把讀者帶入甜蜜的記憶，還大量使用直接引語，現場感人情味濃厚，讀起來輕松親切，它們有讀者看到的名聲在外的鹽池羊肉，寧夏第一味——辣，來自蒿草尖上的美味蒿子面，賀蘭山的饋贈——紫蘑菇，鄉間美味黃米糕，樸實無華的生汆面……一道道帶著寧夏獨特味道的美食，見證著這里的風土人情、民俗民風，使人們認識了這一方身處大西北個性十足的土地。

其實，記者筆力與眼力、腦力是相輔相成融會貫通的，有了見識，有了思考，最終才能下筆如神。

新媒體時代，傳播“好故事”

新媒體時代，讀者閱讀習慣改變，更喜歡簡潔易讀、感性生動、能產生共鳴的故事，傳統媒體就必須遵循互聯網傳播規律，面對新媒體下的受眾，在內容和傳播形式上，比過去更用心、精心，這樣才能吸引受眾的參與和互動。《銀川晚報·文化周刊》采寫了大量的深度文化報道，其中有記錄傳統文化傳承的故事、匠心故事、地名故事、普通人不平凡的故事，然而，這些好的報道內容，如何利用新媒體傳播得更遠、更廣？

2016年，《銀川晚報·文化周刊》推出了公眾號“壹度文化”，通過微信平臺，把精彩的文化故事經過二次編輯，用輕松的網絡語言快速推廣，更好地體現了文化報道的時代價值。這也是我們建立“壹度文化”公眾號的目的所在。

“壹度”公眾號推出后，“好故事”的傳播效力、引導能力、讀者關注程度都發生了很大變化，特別是在“臉譜”“匠心獨韻”“尋味寧夏”欄目中采寫的具有人文情懷的好故事，通過圖片、音頻、視頻等多種形式，在網絡上得到廣泛傳播，也讓更多讀者了解了銀川的文化、歷史、風物、人情，特別是得到了年輕網友的關注。比如，“銀川的第一眼井、第一座水廠……這些老銀川的飲水故事，你可曾聽過”“尋訪銀川古橋，哪一座就在你家旁”“植樹節，說說咱銀川最老的樹、最奇的樹、最有故事的樹”“《流浪地球》火了，寧夏的科幻文學，同樣好看”“把古城墻下的這條小路講給你聽”“北方春餅，南方春卷，你用哪種滋味，咬一口”“這碗手工麻食里，能嘗到老家的味道”，看到這些輕松有趣、直觀生動的網絡標題，是不是有想點開的好奇心？

即時性、速讀性、分享性、互動性，是當下新媒體的鮮明屬性。如何將傳統媒體上的“好故事”，通過新媒體講好、傳播好，對這些新媒體屬性的分析與適應必不可少。上述新媒體語言的運用，面對新媒體平臺的內容二次整合、精編，圖文結合、音視頻形式的綜合運用，即是我們的探索與嘗試，效果上，這對“好故事”的傳播和接受度也起到較大的提高與推動作用。其中，特別是家鄉的美食故事，更是引發讀者的共鳴，熱情地在后臺點評互動，使新媒體的互動性、分享性得以很好的落地。

此外，需要強調的是，一方面，編輯在編發公眾號稿件時，絕不能簡單地將紙媒上的內容照搬到新媒體上，必須精心對稿件進行二次加工，特別是標題制作，稿件的集納整合，以使之更符合新媒體受眾簡潔明了的閱讀。另一方面，讓“好故事”更好地在新媒體平臺上傳播，也不單是內容的編輯和整合，而是在選題策劃一開始，就要考慮與新媒體傳播的契合度，打通“好故事”在傳統媒體與新媒體不同平臺上的界限與藩籬，做到真正的新媒體融合。

媒體融合已進入深化階段，但無論怎樣發展，“優質內容”永遠是媒體生存之本，獨家原創的“好故事”，更是自媒體無法復制的。而“好故事”是記者用腳走出來的，用敏銳的眼睛發現的，用扎實的文風記錄的。