王霸之辯與儒家公共性思想

朱承

〔摘要〕 王霸之辯是儒家公共性思想的重要體現。在先秦儒學中，王霸之辯主要圍繞公共權力如何運行而展開，孟子、荀子等人討論德力手段的有效性和長遠性等問題。在宋明理學中，王霸之辯主要圍繞掌握公共權力的統治者具有何種動機才更為正當的問題來開展，在這一論域中，王霸之辯又轉化為公私之辯。傳統王霸之辯在建構政治理想、促使政治家注重個人品德等方面起到了一定的作用，對現代政治哲學具有啟示意義，但在解釋公共權力的來源、約束和運行等方面，缺乏更為深入的解釋能力和有效的現實舉措。

〔關鍵詞〕 王霸之辯，德力之辯，公私之辯

〔中圖分類號〕B21?? ?〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1004-4175（2019）06-0036-07

在儒家話語體系里，所謂“王道”，往往指儒家理想中的先王之道，意味著運用合乎道義、仁愛、德性的政治原則來進行禮樂教化與溫和治理;所謂“霸道”，則是指儒家所抵制非德性的統治之道，即通過暴力征服、武力威嚇、權謀算計等手段獲得現實的統治效果。在中國傳統思想里，王霸之辯往往聚焦于公共權力運用的場域，即公權力通過何種方式進行運作、掌握公權力的人其政治動機如何。王霸之辯主要涉及公共生活領域，較少與個人的私人生活關聯，即使是涉及到具體的個人，也往往指那些代表公共權力或者權力符號的帝王諸侯。就此而言，王霸之辯是儒家公共性思想在政治領域中的具體反映。從公共性的維度對王霸之辯進行審視，討論儒家公共政治的治理之道及其背后所蘊含的價值觀，反思儒家政治哲學的基本主張及其存在的問題，對我們認知儒家公共性思想及其現代轉化具有一定的啟發意義。……