室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的思考

◇郭思云

室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的目的就是要在滿足人們基本生存居住條件的同時(shí)將日益增長(zhǎng)的精神需求融入設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，將室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)以藝術(shù)性和個(gè)性為主旨，改善和優(yōu)化人們的基本生活條件。室內(nèi)規(guī)劃的合理布局就是要以設(shè)計(jì)的方式對(duì)有限的墻壁、地面、頂面等空間進(jìn)行科學(xué)拓展，使之在可行性改造范圍內(nèi)創(chuàng)造出第二次利用空間，以達(dá)到擴(kuò)大布局的同時(shí)豐富空間層次、調(diào)節(jié)室內(nèi)色彩、柔和整體室內(nèi)基調(diào)的目的。而這些室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)要以設(shè)計(jì)美學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行協(xié)調(diào)，將美學(xué)當(dāng)中的基本概念付諸實(shí)踐，在烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境方面發(fā)揮不可替代的作用。

一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中美學(xué)的重要性

單純從字面意思上來(lái)講，陳設(shè)就是擺設(shè)，將這些擺設(shè)品以軟裝飾的形式放置于室內(nèi)空間當(dāng)中，使之以藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行規(guī)劃安置，以達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。通過(guò)設(shè)計(jì)的手段進(jìn)行安置，也就是說(shuō)這些擺設(shè)品并不是在空間內(nèi)隨意擺放的，首先要對(duì)室內(nèi)的空間有一個(gè)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以達(dá)到符合利用功能和視覺(jué)美觀的效果。由此可見(jiàn)，空間的陳設(shè)設(shè)計(jì)足以反映出個(gè)體的審美取向，尤其是能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的個(gè)性、愛(ài)好、特點(diǎn)以及文化修養(yǎng)。[1]就實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果來(lái)說(shuō)，影響它的因素有很多，比如工藝特點(diǎn)、環(huán)境特征和功能需求等，但要想同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求與精神需求，美學(xué)要求就顯得尤為重要了。美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，與陳設(shè)藝術(shù)聯(lián)系較為緊密，從居室風(fēng)格的整體角度出發(fā)，要將美的意境融入室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中從而體現(xiàn)出建筑與設(shè)計(jì)的完美統(tǒng)一，使二者的風(fēng)格在整體效果上達(dá)到一致。從設(shè)計(jì)理念上看，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法漸漸不能夠適應(yīng)人們對(duì)美的追求，畢竟我國(guó)傳統(tǒng)的陳設(shè)標(biāo)準(zhǔn)是天人合一，以“對(duì)稱”“中正”為基本陳設(shè)理念，然而這種空間設(shè)計(jì)難免會(huì)讓人感覺(jué)缺乏立體感，單一性太強(qiáng)。現(xiàn)代化室內(nèi)陳設(shè)越來(lái)越注重科學(xué)性與藝術(shù)性，以設(shè)計(jì)美學(xué)為主導(dǎo)，能讓整個(gè)室內(nèi)空間兼具美觀性和實(shí)用性，現(xiàn)代美學(xué)對(duì)風(fēng)格的創(chuàng)新有著獨(dú)特的方式，它在陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中綜合了心理、風(fēng)水、藝術(shù)、實(shí)用等多項(xiàng)學(xué)科，不僅在設(shè)計(jì)原材料上以技術(shù)含量較高的新材料為主，同時(shí)在工藝設(shè)計(jì)方面匠心獨(dú)運(yùn)，為現(xiàn)代人們帶來(lái)舒適性與欣賞性兼具的生活環(huán)境。

二、室內(nèi)陳設(shè)美學(xué)特征的主要表現(xiàn)形式

室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)離不開(kāi)設(shè)計(jì)美學(xué)，設(shè)計(jì)方案、家居色彩或規(guī)劃創(chuàng)意都需要依賴美學(xué)原則，將陳設(shè)的創(chuàng)意和定位表現(xiàn)出來(lái)。這些表現(xiàn)形式不僅包括材料、風(fēng)格以及流行趨勢(shì)，同時(shí)在色彩、適用性和人類精神需求方面有著不同的表現(xiàn)形式。

（一）通過(guò)配置家具和擺設(shè)調(diào)節(jié)室內(nèi)色調(diào)

現(xiàn)代人追求生活品質(zhì)，對(duì)室內(nèi)色彩亮度的要求多元化，通過(guò)對(duì)室內(nèi)擺設(shè)物品的調(diào)節(jié)，增加色彩的種類，提升室內(nèi)活力。不同的色彩烘托出不同的氣氛，給人帶來(lái)不同的心理暗示，設(shè)計(jì)者一般都會(huì)營(yíng)造一種溫馨的氛圍，讓居住者感受到家庭的溫暖，在選擇色彩的時(shí)候一定不能貪多，需要合理把握，注意整體的協(xié)調(diào)性，不能胡子眉毛一把抓而忽視了主題。

（二）對(duì)精神層面的追求

進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到居住人的精神追求，設(shè)計(jì)者需要事先了解居住者的訴求，了解他們的情感和品位定位，最好能夠賦予室內(nèi)環(huán)境一種意境，滿足用戶精神層面的需要。傳統(tǒng)的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)一般都會(huì)表現(xiàn)出居住者的文化修養(yǎng)，讓走進(jìn)室內(nèi)的人感受到文化的氣息，體現(xiàn)出一種人文氣場(chǎng)，也許是墻上掛著的一幅字畫，也許是桌子上擺放的文房四寶，都有助于從形式上突出文化情調(diào)。現(xiàn)代人工作壓力大，容易產(chǎn)生精神上的焦慮和不安，而傳統(tǒng)中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)陶冶情操，虛懷若谷，修身養(yǎng)性，突出對(duì)人格的建構(gòu)，設(shè)計(jì)者需要按照居住者的要求，盡量達(dá)到美學(xué)和精神的和諧統(tǒng)一。[2]

（三）對(duì)適用性的把握

適用性主要是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要合理規(guī)劃家具的大小、放置的位置、采光的角度和區(qū)域，“鞋子合不合適，自己的腳最清楚”，對(duì)于居住者而言，美感固然重要，但是不能華而不實(shí)，如果用起來(lái)不方便，那也是徒有其表，讓自己遭罪。所以本著“以人為本”的初心讓居住者用著舒心也是尤為重要的。

三、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中所反映出的美學(xué)因素

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中陳設(shè)藝術(shù)作為重要的組成部分，不僅在豐富空間層次和柔和室內(nèi)環(huán)境方面有著重要的效果，同時(shí)很多陳設(shè)品的內(nèi)容和風(fēng)格都會(huì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身的修養(yǎng)與文化內(nèi)涵，它所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛，形式也豐富多樣，從類型上來(lái)說(shuō)主要是平面與立體兩大類，但無(wú)論是哪一種類型的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)都會(huì)從中反映出相應(yīng)的美學(xué)因素，這主要包括以下四個(gè)方面：

（一）形式與內(nèi)容的協(xié)調(diào)一致

陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的形式主要是指基本功能性陳設(shè)的風(fēng)格與品種，比如說(shuō)一件家具的尺寸與屬性，一件織物的顏色與質(zhì)感，一本書的種類與材質(zhì)等，這些都是陳設(shè)元素的基本形式。從設(shè)計(jì)美學(xué)來(lái)看，這些形式的確定主要依靠室內(nèi)建筑風(fēng)格來(lái)進(jìn)行陳列，以現(xiàn)代或古典來(lái)劃分裝修風(fēng)格，由此來(lái)設(shè)計(jì)陳設(shè)擺放的橫豎或單雙。[3]建筑的功能和場(chǎng)合決定陳設(shè)軟裝飾的風(fēng)格，所謂陳設(shè)品的內(nèi)容就是指它的立意與題材，在整體設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將這些風(fēng)格與題材進(jìn)行有效統(tǒng)一，以達(dá)到陳設(shè)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。也就是說(shuō)寬敞大氣的客廳陳設(shè)要體現(xiàn)出雄偉氣勢(shì)，而書房則要體現(xiàn)出寧?kù)o志遠(yuǎn)、淡泊名利的書香氣息，所有這些陳列品都要與整體空間達(dá)到意境統(tǒng)一，這樣才能夠?qū)?nèi)容與形式有效結(jié)合，使其相互協(xié)調(diào)，相互服務(wù)。

（二）功能性與欣賞性統(tǒng)一

室內(nèi)陳設(shè)的功能性是指這些陳設(shè)品的實(shí)際用途，例如，臺(tái)燈是用來(lái)照明的，而照明就是這盞臺(tái)燈的實(shí)際作用與功能，將臺(tái)燈擺放在什么位置才能把它照明的功能發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)又能夠與空間設(shè)計(jì)達(dá)到完美協(xié)調(diào)，這要根據(jù)臺(tái)燈的材質(zhì)、工藝、色彩等屬性來(lái)決定。色彩基調(diào)較為柔和，樣式沉穩(wěn)、安靜，外形簡(jiǎn)潔大氣的燈飾放在臥室效果較好，既能夠體現(xiàn)品味，又能夠營(yíng)造安寧的睡眠環(huán)境；如果臺(tái)燈是典雅雋秀的風(fēng)格，光源以白熾燈或熒光燈為主，那么則適合放置于書房，既可以用來(lái)工作學(xué)習(xí)，又可以搭配書房的整體效果，形成空間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)布局。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要兼具實(shí)用與美觀，而不能只講求一種效果，顧此失彼，將功能性與欣賞性完美結(jié)合，既有了藝術(shù)點(diǎn)綴感，又不會(huì)讓人感覺(jué)到室內(nèi)空間華而不實(shí)。

（三）室內(nèi)環(huán)境與設(shè)計(jì)者內(nèi)心的統(tǒng)一

通過(guò)室內(nèi)營(yíng)造出的環(huán)境與氛圍可以展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界，根據(jù)風(fēng)格的不同，對(duì)陳設(shè)品的合理性擺放有著不同的要求，或強(qiáng)化效果，或烘托環(huán)境，總之，室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境與設(shè)計(jì)者最終想要表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖是一致的。設(shè)計(jì)師從開(kāi)始有設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，就要對(duì)室內(nèi)大環(huán)境和陳設(shè)設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格進(jìn)行一定的規(guī)劃，中式、歐式、現(xiàn)代、自然等，劃定風(fēng)格之后才能夠進(jìn)一步對(duì)內(nèi)在陳設(shè)加以搭配，如果整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格是中式傳統(tǒng)風(fēng)格，那么整體的規(guī)劃就要選擇莊重清雅、古樸內(nèi)斂的表現(xiàn)形式。當(dāng)題材與樣式、設(shè)計(jì)方案一致的時(shí)候，才會(huì)表現(xiàn)出情景交融的意境，室內(nèi)環(huán)境與設(shè)計(jì)心理高度統(tǒng)一是陳設(shè)藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。

（四）民族感與現(xiàn)代感的有效結(jié)合

審美是具有民族性的情趣表達(dá)，它從時(shí)尚、欣賞、取向等幾大方向分別表現(xiàn)出不同民族的審美意識(shí)，東西方不同地域或國(guó)家對(duì)美的追求與詮釋有著完全不同的標(biāo)準(zhǔn)，這其中有共性，但大多是異性。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，審美的民族感代表著民族自豪感，結(jié)合了傳統(tǒng)文化與歷史因素，在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要表現(xiàn)在色彩搭配與設(shè)計(jì)風(fēng)格上。就我國(guó)而言，傳統(tǒng)中式風(fēng)格以典雅設(shè)計(jì)為主，隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化、思想與審美情趣與時(shí)俱進(jìn)，純粹的古典風(fēng)格使室內(nèi)有沉悶的感覺(jué)，若配以現(xiàn)代感十足的陳設(shè)，例如電腦、空調(diào)、數(shù)碼產(chǎn)品等，會(huì)讓人立刻有煥然一新的感覺(jué)。因此只有將民族感與現(xiàn)代感有效結(jié)合，才能有效體現(xiàn)設(shè)計(jì)美學(xué)當(dāng)中的創(chuàng)新意識(shí)。民族感和現(xiàn)代感都是如今室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素。[4]在設(shè)計(jì)時(shí)，可以將民族特點(diǎn)和文化屬性表現(xiàn)出來(lái)，這在如今很多酒店餐館都有體現(xiàn)，為了吸引顧客領(lǐng)略民族風(fēng)情。比如東北人性格開(kāi)朗，喜歡大紅圖案，設(shè)計(jì)中往往追求喜慶，這和他們的風(fēng)俗習(xí)性有著密不可分的聯(lián)系。而時(shí)代感體現(xiàn)在新材料的運(yùn)用上，比如本年度流行的樣式，都表達(dá)出濃郁的時(shí)尚心理。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美能力不斷提高，室內(nèi)裝修方面的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)也有了越來(lái)越高的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)者只有不斷提升自己對(duì)美感的個(gè)性化意識(shí)，在審美情趣上兼具普遍性與典型性，在對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)劃的時(shí)候協(xié)調(diào)各個(gè)因素，使外在環(huán)境與內(nèi)在陳設(shè)達(dá)到有效的統(tǒng)一，這樣才能讓室內(nèi)空間舒適度與美感度達(dá)到一致，化境為情的同時(shí)提升人們的生活品位與居住環(huán)境。