民族聲樂的演唱風格初探

□吳靈萍 西北民族大學音樂學院

民族聲樂作為聲樂演唱藝術表演形式之一，在發展中將聲樂演唱與民族文化和民族風俗習慣相融合，并通過演唱技巧、演唱方式與民族語言文化的結合，推動自身更好的發展。隨著社會文化形式的不斷演變，民族聲樂也發生了一定的變化。基于此，本文對民族聲樂的演唱風格進行了研究。

民族聲樂是體現民族文化獨特風格的一種藝術表現形式，是語言與歌唱的結合產物。與民歌、說唱、戲曲等藝術形式的演唱方法不同，民族聲樂以傳統演唱藝術為基礎，并將其精華與特點綜合而得，具有一定的科學性與民族性，是時代發展下經過藝術文化熏陶所形成的新民族歌唱藝術形式。

一、了解民族聲樂，探究演唱風格

中國民族聲樂最早發源于20世紀40年代，由延安新秧歌運動發展而來，之后隨著時代發展發生了一定的變化，無論是演唱風格抑或是演唱方式等都有一定的改變。民族聲樂演唱風格的變化過程主要有四方面：初創、探索、發展與創新。在發展過程中，不同民族形成了自身所特有的文化內涵。同時，語言的使用、文化的表達等都對聲樂的演唱風格產生了影響，使其更加多元化。

例如，北方地區主要分為中原風格文化色彩和東北文化色彩聲樂，西部地區形成了鮮明的西南聲樂風格，南方地區則有江南和閩粵兩種演唱風格。不同民族在演唱中融入了自己民族所獨有的表達形式，最終形成了多種多樣的民歌風格，如山東民歌具有粗獷、詼諧的特點，在演唱中演唱者不僅要保證歌曲內容的清晰表達，還要用渾厚的聲音支撐表演，并且要靈活使用方言與卷舌音。《沂蒙山小調》是山東民歌中的典型代表，歌曲所描述的是沂蒙地區的風光，詞句“風吹草低見牛羊”中的“低”在演唱中需要演唱者通過方言與卷舌的綜合使用來表達。借助該方式的演唱方法能夠充分體現山東民歌的風格，使聽眾在聽到歌曲時就能聯想到山東民歌。

在眾多形式的民歌中，蒙古族民歌最具代表性，且具有較為明顯的風格特色。蒙古族長調民歌是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟。在民歌的演唱中，其風格十分明顯，曲調悠長、曲風急緩不同，演唱者在演唱中會投入一定的情感，情緒時而熱烈奔放，時而悠長舒緩。聽眾在欣賞蒙古族長調民歌時，會有身臨其境的感覺，仿佛置身于大草原。

二、重視演唱方法，完善民族聲樂

不同民族的民族聲樂演唱風格各不相同，但其中會有一定的聯系性。首先，“民族聲樂”，由字面意思可知是民族文化與聲樂的融合，由民族生活發展而來，民族聲樂的歌詞與人們的生產活動息息相關，演唱者一般借助歌聲來表達自身的思想與民族文化的內涵。如《腳夫調》是陜西民歌的典型代表作品，其內容主要是對新中國成立前當地人們真實生活的描述，講述了當時人們生活的不易與艱辛。其次，民族聲樂會為聽眾帶來十分美好的享受，聽眾能體會到聲樂表演中的甜、脆、柔。在演唱中，演唱者會根據風格的不同使用不同的聲音，聲音的使用主要分為抒情性、風格性與戲劇性三種。最后，民族聲樂在演唱形式上多種多樣，且彼此之間的關聯性加強了民族聲樂的兼容性，我國民族聲樂分類眾多，主要包含：傳統民歌、現代民歌、戲曲、歌劇等，民族聲樂中演唱風格的使用與其實際類別也具有密切關聯，彼此之間相互影響、共同發展。如《十大姐》作為云南花燈的代表作品，其曲調是以云南民歌的《小河淌水》為基礎發展而來的；二人臺類型的《走西口》是以陜西民歌的《走西口》轉化而成的。多種發展形式下的相互影響，促進了民族聲樂演唱的多種風格。

對民族聲樂演唱風格的研究與發展需要以對本民族唱法的基本了解為基礎，我們可以將其與國外聲樂唱法相結合，以促進不同唱法更好融合。例如，在學習奧地利的美聲唱法時，應該強化對民族聲樂的唱法，從而使所學知識更好地與自身技能相融合，促進民族聲樂更好發展。

綜上所述，民族聲樂所體現出的不同風格的藝術因素，主要受不同民族語言文化的影響。民族聲樂是在繼承并發揚了傳統演唱藝術精華與特點的基礎上，借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優點而形成的獨樹一幟的，具有科學性、民族性、藝術性和時代精神特征的新民族歌唱藝術。