姜程
(成都體育學(xué)院,四川 成都 610017)
眾所周知,自十八大以來,習(xí)總書記多次通過演講、座談、回信等各種方式與青少年頻頻互動(dòng)。并強(qiáng)調(diào)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)” 2017年秋期央視開心第一課主題:“文以載道,武以振魂!”把握國(guó)之根本、生命根本、提高身體素質(zhì)、加強(qiáng)體育鍛煉。以學(xué)校武術(shù)教育助力國(guó)脈相承,體現(xiàn)武術(shù)進(jìn)校園的重要性。
中華武術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展,承載著我國(guó)廣袤深邃的傳統(tǒng)文化。為了貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年青少年體質(zhì)的意見》和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的精神,結(jié)合本地實(shí)際情況,認(rèn)真貫徹落實(shí),積極推進(jìn)校園武術(shù)的開展。
隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代進(jìn)步,世界各國(guó)人們之間的交流途徑越來越多,人們的距離在不斷縮短,武術(shù)文化的傳承也在不斷延伸,各地的學(xué)校也將武術(shù)發(fā)展了起來,但是大多數(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)武術(shù)的發(fā)展只是做了,并沒有貫徹落實(shí)落實(shí),還是認(rèn)為學(xué)習(xí)才是學(xué)生成才唯一的出路,但是現(xiàn)在看來,成績(jī)只是占了學(xué)生成長(zhǎng)成才的一部分,必須要德智體美勞全面發(fā)展,而武術(shù)作為一種優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化,學(xué)校必須傳承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)是當(dāng)前武術(shù)進(jìn)校園需解決的主要問題。
通過調(diào)查顯示,決定武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的主要因素:教師專業(yè)能力的高低。由于現(xiàn)在大多中小學(xué)的師資力量不夠,大多數(shù)的武術(shù)老師都來源于體育教育專業(yè),對(duì)武術(shù)的了解只知皮毛,而不能深入研究,最常見現(xiàn)象是把武術(shù)與廣播體操連為一體,常人無法辨別出他們的區(qū)別之處,這樣怎么能發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵呢,所以,教師水平的高低也是傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園的主要問題。
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),是以中國(guó)為地域范圍,具有中國(guó)特色的文化遺產(chǎn),以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗為導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用,是一門包含武術(shù)與武德的傳統(tǒng)學(xué)系,是帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化理論。而學(xué)校武術(shù)則學(xué)習(xí)課時(shí)較少,只能學(xué)習(xí)到武術(shù)的框架,而不能體會(huì)武術(shù)帶給人的影響,從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣逐漸減少,甚至討厭及厭惡對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)。
思想上樹立正確認(rèn)知,學(xué)校要讓學(xué)生全面發(fā)展,不僅僅局限于學(xué)習(xí)一方面,激發(fā)運(yùn)動(dòng)熱情,奠定國(guó)運(yùn)昌盛、國(guó)脈傳承身體基礎(chǔ),傳統(tǒng)文化繼承,武術(shù)終身健身培養(yǎng),掌握一切體育技能,全民健身視角,為青少年身體素質(zhì)提高奠定基礎(chǔ)。體質(zhì)健康是學(xué)校體育工作的基礎(chǔ),是學(xué)生成功和幸福的基礎(chǔ),更是民族奮進(jìn)、國(guó)運(yùn)昌盛、國(guó)脈傳承的基礎(chǔ)。若連學(xué)生的體質(zhì)健康都解決不好,學(xué)校體育的其他價(jià)值無從談起。
武術(shù)的教學(xué)不是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)教學(xué),而是一種復(fù)雜的、需要長(zhǎng)期磨練的專業(yè)教學(xué)。現(xiàn)在大部分中小學(xué)生的武術(shù)教學(xué)都是由體育老師一筆帶過,老師教的不專業(yè),學(xué)生學(xué)的不規(guī)范,完全忽視了武術(shù)進(jìn)校園的價(jià)值和意義。學(xué)校應(yīng)該大量的走訪體育院校,每年派出老師出去學(xué)習(xí)專研,引進(jìn)專業(yè)的武術(shù)教學(xué)老師,讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)正確的武術(shù)。
正確認(rèn)知武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展提供了思想基礎(chǔ),而真正能夠切實(shí)地促進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園還必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣并為此加以引導(dǎo)??梢詮奈湫g(shù)明星為榜樣調(diào)動(dòng)全校師生對(duì)于武術(shù)的興趣,讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)武術(shù)對(duì)自生的益處,對(duì)于永不放棄的堅(jiān)持,對(duì)于拼搏精神的培養(yǎng)與強(qiáng)化作用。應(yīng)該看到,武術(shù)進(jìn)校園既能夠?yàn)檩份穼W(xué)子帶來一種壓力的釋放,同時(shí),又能帶來遠(yuǎn)比其他方式更佳的身心調(diào)節(jié),決定武術(shù)進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)與發(fā)展的最重要的因素在于學(xué)生對(duì)于武術(shù)的真正理解,以豐富的教學(xué)手段和多樣的組織形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,讓學(xué)生學(xué)會(huì)武術(shù)技能、獲得武術(shù)運(yùn)動(dòng)的樂趣。
國(guó)粹武術(shù)講究:拳以德立,其中的“德”是武術(shù)文化重要的組成部分。在進(jìn)行武術(shù)教育時(shí)要牢牢記得對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和積累,習(xí)武先習(xí)德。武德教育是使學(xué)生形成科學(xué)的自我認(rèn)識(shí)觀念,堅(jiān)持學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重要精神支撐。只有把武德教育貫穿于武術(shù)技術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的始終,才能更好的體現(xiàn)武術(shù)攻防兼?zhèn)洹?nèi)外兼修的獨(dú)有特點(diǎn),才能收到理論與實(shí)踐彼此之間相輔相成的最佳效果。同時(shí),通過對(duì)武德武禮的學(xué)習(xí),還可以使學(xué)生深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷,激起學(xué)生熱愛生活、積極向上的良好心態(tài)。
十九大報(bào)告中,體育是強(qiáng)國(guó)之舉,強(qiáng)國(guó)是復(fù)興之途。偉大的中國(guó)今天比以往任何時(shí)候都更接近于實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)夢(mèng),體育也比以往任何時(shí)候都更關(guān)鍵。政策引導(dǎo)、教學(xué)評(píng)優(yōu)、職稱掛鉤,全面細(xì)化建立長(zhǎng)期有效的監(jiān)管,使傳統(tǒng)武術(shù)在校園的推廣制度化、規(guī)范化。繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)武術(shù)教授課的基本部分,分模式,自主學(xué)習(xí),專研創(chuàng)新等形式并存的教學(xué)現(xiàn)狀;深化:“全面整體規(guī)劃、師資集中培訓(xùn)、學(xué)校開展課堂教學(xué)、學(xué)校評(píng)優(yōu)”等推廣模式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。
結(jié)語:傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園,是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑,也是傳統(tǒng)武術(shù)推廣和普及的重要方式。為此,我們不斷加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍的建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的興趣以及正確的引導(dǎo)學(xué)生,崇文尚武,培養(yǎng)文武雙全的全面發(fā)展人才,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮武術(shù)教師教學(xué)的積極性和主導(dǎo)性,加強(qiáng)教育制度改革,讓學(xué)生們真正體會(huì)到中華武術(shù)的魅力,并激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的精神。促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生成為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。