劉旭光 著
中國社會科學出版社2018 年4 月出版
該書是將西方美學史放到存在論的視域下進行考察的嘗試。存在論(ontology)本身抽象繁復,它的發展對于美學之演進的影響一直沒有得到系統梳理,以至于建立在不同存在論上的美學派別相互攻擊,卻很少有人發現,“存在”范疇有自己的發展史,不同的(甚至對立的)“存在”觀只不過是“存在”這根環環相扣的鏈條上的不同環節,它們不是孤立的,而是運動的,背后是有其必然邏輯的。本書從古希臘、中世紀、近代、德國19 世紀哲學以及馬克思主義的存在觀與現象學的存在觀的考察為主要歷史線索,以“存在”范疇的內涵變化為主導,研究了存在論的歷史演進,以及這一演進對于美學的基本問題的影響。本書也是對美學與形而上學之間的聯系的追問,以西方美學的歷史發展為中心,研究形而上學的發展變化如何決定存在論的變化,而存在論的變化又如何影響美學的形態、方法與主要問題。在描述這個鏈條的基礎上,該書把形而上學史與美學史進行比較研究,從形而上學發展的角度研究美學的發展進程,進而分析一個時代的形而上學如何影響時代的審美追求,并在此分析的基礎上提出“形而上美學”這一命題,對這一命題的內涵與意義也進行了深入分析。作為一部美學著作,本書所給出的是徹底哲學化的美學,是為“形而上美學”所進行的思想史的奠基,也是對美學與哲學之關系的一次深入說明。