余秋雨內在靈魂的思考
——讀余秋雨《內在的星空》

□艾興君

余秋雨散文風靡華人世界， 多年不衰， 經典暢銷。《內在的星空： 余秋雨人文創想》（北京聯合出版公司2018年6月第 1 版）擷選了從《文化苦旅》《山居筆記》《千年一嘆》到《北大授課》《中國文脈》《君子之道》等20余部名作中的智慧結晶， 是余秋雨讀行40年之感悟精粹，精華中的精華，兼具辭采之勝與思想之美，習作治學修身，不可不讀。

全書分為五個部分：史識、斯文、翰墨、此生、行旅，分別涵蓋余秋雨對文明、文化、學術、教育、讀書、寫作、文學、人生、家庭、愛情、友情、鄉情、旅行、風景等多個方面的思索，深厚的人文學養加上過人的語言才華，集中展現余秋雨獨有的人文思考。余秋雨時而做文化的燃燈人，為文化的尊嚴辯護，為中西文明的反差追溯比較，為當代中華文化的走向深深思索； 時而獨立面對歷史山河、天地生命，在變幻莫定的時代和境遇中，孜孜以求人生的真相。 他開明智慧又契合人心，產生巨大的文化影響。 反復品味，愛不釋手。

余秋雨作品的一大特色，就是視野開闊、角度新穎、內容深刻， 讓人感受到一種博大的胸襟和寬容的靈魂。比如：“一切生命體都會衰老，尤其是那些曾經有過強勁勃發的生命體，衰老得更加徹底。但是，當我從書本來到實地，看到那些雖然斷殘卻依然雄偉的遺跡與當代荒涼的對照，心中還是驚恐莫名。人類，為什么曾經那么偉大卻又會那么無奈？ 文明，為什么曾經那么輝煌卻又會那么脆弱？歷史，為什么曾經那么精致卻又會那么簡單？面對這樣一系列大的問題，我們的生命微若草芥。”讀來不僅有朗朗上口的美感，仿若經歷了千錘百煉，又不禁讓人細細品味、咀嚼、思索，感嘆于余秋雨視野之高、眼界之闊、思想之深。

余秋雨對文史有著獨特的思考。 談到“中庸”之道，他認為“中庸”是至高無上的天理，與我們的所處四季分明的環境和幾千年來的農耕文明有著緊密的聯系，“中庸”是中國古代哲人總結下來的智慧之道，全世界只有中華文明是唯一沒有中斷，一直流傳至今且保持著強大生命力的古文明得益于此，而余秋雨個人也是恪守此道。 他說，中國文化的延續，是君子人格的延續； 中國文化的剛健， 是君子人格的剛健；中國文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國文化的更新，是君子人格的更新。如果說，文化的最初蹤影，是人的痕跡，那么，文化的最后結晶，是人的歸屬。

余秋雨作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯、思索和反問。與其他一些文化名家相似， 余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。 他將歷史與文化契合，滲透了文人的憂患意識和良知，引起人們的反思與追問。 如他說：“我鄙視一切嘲笑受難者的人。 我懷疑，當某種災難哪一天也會降落到他們頭上，他們會做什么。 他們當然絕對不會去救助別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財害命，來幫助完成那種處罰。事后，他們萬一幸存，又會滔滔不絕地成了一個出淤泥而不染的道德學家。 ”

余秋雨的每一個詞，每一個句子都是經過深思熟慮的。比如《文化苦旅》中的“苦”，《文明碎片》中的“碎”，都是畫龍點睛之詞。比如書中有這么一段：“宏觀的因果是看不見的，卻是最重要的。惡人看不見因果，好人想看因果。結果，惡人總是僥幸，好人總是失望。”這段文字似乎很平常，但讀者又無不被這語言所蘊含的深刻內容所吸引。 又如：“我們歷史太長、權謀太深、兵法太多、黑箱太大、內幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預計太險，因此對一切都構思過度。”讀之，就會被這抑揚頓挫、環環相扣、層層推進、極富哲理的語言所吸引。

讀完全書，感覺這些文字似乎有種魔力，讓閱讀的人內心平靜，享受著文字組成的旅行，是一種美妙的體驗。 而對不同觀點的冷靜分析更是細致入微，總會引起共鳴，讓人感到非常舒服。因此，對于時間緊張的讀者來說，這樣一部摘錄作者作品精華的書，實在是不可多得，只需要碎片化的時間，就可以了解到作者語言和思想最精華的地方。當然，如果時間允許的話，能夠把作者的完整作品通讀一遍的話，會有更多的收獲！