文/陳歌,西南財經大學
在西方經濟學理論研究中,關于國家和市場在經濟增長中各自所起的作用一直是研究的重要課題。兩者的作用相輔相成,催生出許多和制度建設相關的經濟學理論。
在十九世紀末期,市場經濟還是由自由理念占支配地位,它被看做是看不見的手。自由理念認為市場是可以提高競爭力的,可以促進經濟更好更快地向前發展。人們也逐漸認同這一觀點,并把這一觀點應用于實踐。隨著時代的發展,當進入了二十世紀,人們開始發現用自由主義理念對經濟活動進行解釋和預判似乎也并不完全:表現為在自由經濟下經濟周期性波動大,失業率高。作為舊制度學派的代表,凡勃倫和康芒斯為了解決就業矛盾而提出了反對自由政策;而馬歇爾的門徒庇古,因沿襲了馬歇爾的思想影響,也提出了自己的觀點,創立了福利經濟學,這個學說本質還是反對國家干預,但在一些方面提出了自由經濟的弊端, 提倡國家應出面打擊自由經濟下不合法經濟經營者,努力做到公正。
1936年凱恩斯發表了《通論》,提出了凱恩斯主義。 凱恩斯認為, 只通過自由經濟支配市場不能真正的解決失業問題,并不能真正的提高生產效率。面對現狀,凱恩斯提出了政府干預政策,要求政府要采取積極的財政和貨幣政策,以保證市場的正常運營。凱恩斯主義后來被國家經濟運營部門所接受,并逐漸發揚。由此,制度建設被經濟學家所重視起來。
亞當·斯密是一個偉大的人物,他提出了三個偉大的傳統,分別是:不予理睬壟斷行為,堅持自己,堅持自由主義。但很快資本主義進入到了壟斷時期。彼時經濟學家對壟斷一時毫無辦法,他們始終沿襲著“ 斯密傳統” , 堅持自由主義,把壟斷看作個別現象。直到 20世紀 30年代中期,美國哈佛大學的張伯倫出版了《壟斷競爭理論》,對資本主義壟斷現象進行了系統的研究。
凱恩斯在經濟危機時代背景下發表了《通論》,建立起宏觀調控的理論雛形。說到底, 凱恩斯革命是一場方法的革命,它為尋求宏觀與微觀經濟學的溝通橋梁做出了貢獻。
二十世紀七十年代新古典宏觀經濟學發展起來,它借用“理性預期”這一重要經濟學概念并以此建立起其理論體系。該理論學派研究的主要目的是去改良市場失靈,恢復和平衡經濟。
二十世紀七八十年代后期西方經濟出現了“滯漲”,“撒切爾主義”與“里根經濟學”為凱恩斯主義作了最終的完善,隨著時代的發展后凱恩斯主義盛行開來。
“后凱恩斯主義”也被稱為“新劍橋主義學派”,它研究現實經濟在歷史進程中是否會緊跟時代,引入許多可變的因素,如時間、制度、貶值率等。他把時間放在經濟發展的長河中,變機械經濟為動態經濟。后凱恩斯主義經濟學提出:制度是發揮著雙重作用的。
由于經濟學理論研究伴隨時代發展逐漸呈現出多元化,這時迫切需要一個推動新古典經濟學發展的能量,來促進它的進步,進而為西方經濟學的發展打開一片新的天地。今天新古典哲學已逐漸受到經濟學家重視,一些經濟學家的觀點也在推動著新古典哲學的發展。新古典哲學有許多新的理念,例如: (1)個體是社會的個體,離開了社會,個體也不復存在; (2)經濟的隨時間發展而變化;(3) 個體與社會經濟結構是相互影響的。這些觀念滲透在新古典學的各個分枝上,我們不難發現在各個分支上我們可以找到這些觀念的影子。
本文主要是講述了西方經濟學中制度的演變,我們從多個方面尋找演變的推動力,并說明了演變的向好發展。可以得出幾個結論:(1)制度理論在古典經濟學理論中已經形成;(2)新古典哲學在新時代進一步推動了經濟制度的演變;(3)古典哲學和商人競爭關系這兩股力量共同作用演化,使得制度理論向更科學、光明的方向發展。