中國西南少數民族兒童體智能發展現狀與培育模式研究

□王沐桐 劉堅（云南師范大學 云南 昆明 650500）

1、前言

根據教育部《3-6 歲兒童學習與發展指南》，兒童體智能發展有著十分重要和深遠的意義。在我國西南少數民族地區創新具有民族特色的體智能發展和研究平臺， 可以集聚體智能理念優勢和民族傳統文化優勢、整合各方資源，共同為我國西南少數民族兒童的體智能課題研究、體育活動的實踐做出貢獻，同時科學指導、引領西南少數民族教育工作者及家長走上特色化、 專業化的兒童體智能發展之路。中國龐大的人口基數表明，出生人口的的水平依然很高。學齡前兒童特別是幼兒的數量與總人口密切相關，所以人口多是中國人口的一大特征。目前，中國學前兒童入園數量在2014 年達到4051 萬，自2004 年以來平均每年增長4%左右。可以看出，這是一個巨大的市場需求，在中國學前教育，尤其是學齡前兒童的入學率已經達到99%，這說明著體智能教育是學齡前兒童當中的重要環節，擔任著幼兒智力訓練和身體發育的重要責任。

2、研究對象及方法

2.1、研究對象

以我國西南少數民族兒童體智能發展為主要研究對象。

2.2、研究方法

（1）文獻綜述法：通過中國知網，云南師范大學圖書館等工具搜集關于兒童體智能、 體育活動等各種期刊雜志與專著等文獻資料，為本研究奠定理論基礎；

（2）邏輯分析法：運用所學，對比參考，分析文獻，對我國西南少數民族兒童體智能發展存在的問題進行分類， 并針對性提出培育模式創新建議。

3、結果及分析

體智能就是通過身體活動， 運用一種或多種游戲來提升幼兒的基本能力體智能課程是以提升幼兒體力、智力、能力為目標，通過課程教學讓學生熟練掌握各種活動技能來達到目的。人類成長與發育最重要的時期就是幼兒期， 在人類后續的各項體能機制的發展上很大程度都被幼兒期的身體各項體能所影響著。所以想要增強人體的體能和免疫能力就必須加強幼兒的體育鍛煉。體智能教學理念因符合《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》和《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》（國發〔2010〕41 號）文件精神，也與教育部《3-6 歲兒童學習與發展指南》相一致，近年在我國推廣較快，已進入西南少數民族地區幼教市場。

3.1、我國西南少數民族體智能發展現狀

目前，受社會需求刺激及利好政策的激勵，西南少數民族地區民辦幼兒園數量快速上升，更注重辦園硬件設施、教育活動規范和社會口碑。聯合體智能機構合作，引入體智能課程，成為西南少數民族地區幼兒園提升教育品質和服務的重要手段，但總體來看，西南少數民族地區體智能行業尚處于發展初始階段， 具體實踐中存在諸多突出問題。

（1）品牌缺失。

西南少數民族地區體智能行業魚龍混雜。雖然亞太、幼體聯等連鎖機構已進入西南少數民族地區幼教市場， 但因眾多低層次體智能機構低價競爭圍獵，加之其區域加盟和承包經營模式缺陷，使其難以成為西南地區體智能行業領導品牌， 品牌要素集聚和輻射力有限。西南少數民族兒童體智能行業品牌缺失，是典型的“水土不服”，本質原因是教育理念沒有與西南少數民族傳統體育文化融合，沒有形成西南少數民族兒童體智能發展特色。

（2）同質化嚴重。

西南少數民族地區很多體智能機構， 為幼兒園提供的僅僅是簡單的游戲或者帶器材的活動，最多加上流行的律動操，課程內容大都把互聯網下載視頻和教案稍作改動和包裝，缺乏創造力。授課老師大多是中專或高中畢業， 普遍缺乏理論體系、 專業技能和創新，所以課程同質化嚴重，專業性常常遭到質疑。美國著名教育家泰勒認為創造力的重要性影響著科技的發展，以及全世界。而體智能游戲則是引導孩子在游戲過程中充分的發揮自己的想象力與創造力。孩子才是整個游戲過程中的主體，教師只是整個游戲中的支持者和助手，而不是指揮者。

（3）行業自律缺位。

兒童體智能發展是利國利民的大事， 也是加快體育產業發展的重要內容， 但西南少數民族地區目前還沒有兒童體智能行業自律組織。一是兒童體智能產業缺乏規范管理和行業自律，行業法制教育、誠信教育和職業道德教育沒有載體。二是兒童體智能產業缺乏理論研究和資源協調平臺。不能為西南少數民族兒童體智能行業提供專業服務， 西南少數民族特色體智能教育模式和落實標準難以構建。三是缺乏勝任兒童體智能教育管理工作的高素質人才。這都不利于推進西南少數民族兒童體智能項目優質化和產業化。

3.2、中國西南少數民族兒童體智能發展模式研究

左夢蘭等(1984，1986)對云南省昆明地區與西雙版納地區的5-15 歲的漢族、基諾族、摩梭族、白族和納西族兒童進行皮亞杰設計的一些經典實驗。實驗指出，西南少數民族和漢族的兒童認知發展一樣存在著階段性，從6 歲、7 歲開始出現守恒到12 歲、13 歲完成具體運算階段的各項目；10 歲左右出現形式運算的萌芽，14 歲、15 歲形式運算有明顯的發展，具體運算與形式運算之間有重疊，表現兒童認知發展的連續性與漸進性。雖然不同民族兒童的認知規律方面不存在本質區別， 但在認知發展過程中卻存在明顯的文化差異，文化發展緩慢地區兒童的認知發展有“滯后現象”，可以認為民族差異對兒童認知發展不起主要作用， 文化背景差異是構成兒童認知發展差異的主要原因。我國西南少數民族兒童的健康全面發展， 事關民族團結進步示范區建設和面向南亞東南亞輻射中心建設。體智能培育是全新兒童教育方式，是兒童健康全面發展的重要途徑。截至2017 年末，云南全省共有幼兒園8286 所，在園人數139.43 萬人，學前三年毛入園率達到71.15%。新時代兒童父母都是80、90 后，受教育程度高，育兒觀念更加科學，對兒童生理、心理及人格發展更為關注，對教育的效果和質量更為注重。當前，增強兒童體智能發展理念， 創新西南少數民族特色兒童體智能培育模式， 促進西南少數民族地區兒童體智能產業發展， 是一項市場廣闊、長久且意義重大的教育工程。

（1）成立云南省體育產業協會兒童體智能委員會。

一是將“體”、“智”、“能”有機結合，為西南少數民族兒童體智能發展、研究和實踐提供專業服務，推進西南少數民族特色體智能項目優質化和產業化。二是建立健全自律機制，加強體智能行業成員的法制教育、誠信教育、職業道德教育。三是強化服務意識，完善服務功能，提高服務質量，提高行業社會公信力和吸引力，發展壯大西南少數民族特色體智能行業隊伍。

（2）加大西南地區對體智能課程的宣傳。

體智能課程的缺乏會導致體能、智力發展效果不明顯。體育活動對幼兒的重要性不言而喻，應該大力宣傳，并多方面宣傳增強體育活動對孩子的教育的重要性， 并應努力提高全社會對幼兒體育的關注，當下很多家長是重視幼兒的智力、德育的教育，這是沒有問題的，但是因為這樣而不重視體育是不對的，體育活動在幼兒教育中應該是占據首要位置的。可以借助電視、報紙、網絡等新聞媒體傳播兒童體育資料和信息，進一步加大宣傳力度。

針對當前下位體智能教育的現勢，因為投入不夠、重視不高，有著許多問題。例如：教育部門管理不足，體育智課程不包括在常規課程中。雖然許多培訓機構慢慢認識到體智能課程的重要性和潛在市場，體智能培訓現在正在蓬勃發展，但在西南地區，體育智能課程的研究和實施仍顯不足。

（3）提升教師的體育素養水平。

教師教育中有個非常重要的組成部分就是教師的培訓與進修。幼兒教師的體育理論水平和實踐技能在經過培訓后會得到提升，使兒童體智能課程的開發更加正規和科學。要組織和指引幼兒教師在幼兒體育方面的研究， 就要建設完善的體育教師再培訓體系，并且加速學前體育教師的隊伍建設。

為了提高幼兒園整體的體育活動水平， 可以按照幼兒園的需求引進高學歷和高水平的教師， 這樣可以給幼兒體智能課程的科學發展提供便利條件。師范院校應加強和改革師范生的教學，縮短新教師的適應期。應優先考慮各地區學前教育畢業生濃縮的幼兒教師，對非專業研究生教師，加強專業的學習需求，建設高水平的幼兒園教師的團隊，安排教師學習知識和技能，通過各種形式來提高教師的專業知識和技能，孩子們的教學能力。不僅如此，為了更好的調動教師的積極性，幼兒園可以視情況減輕教師的負擔。

（4）發展科學的體智能課程。

亞太體智能協會提出“體智能課程三大領域”：課程不但讓幼兒得到充分的體能鍛煉， 也激發了幼兒的潛在的能力和靈活的思維。還培養幼兒修養與社會適應能力。體：稱為體能。智：稱為智能。能：稱為人能。體能：它是需要動作技能水平與力量、爆發力、速度、靈敏、平衡、協調、柔韌、耐力的整合而表現出來的運動能力，如：課程會根據體能訓練的需要安排走、跑、攀爬、跳躍等運動。這個課程的主要目的是為讓孩子知道如何學習和理解各種類型的體育鍛煉，可以為他們的終身體育和身體活動做出生理和心理上的準備。智能:主要是激發幼兒潛能和靈活思維。如：課程要求體能老師引導孩子激發他們的想象力和創造力，讓自己學會去思維的課程。人能:對孩子的品德修養和基本的生活自理能力、基本勞動能力等社會適應能力的培養。如：通過課程中的隊列和排隊等要求，讓孩子知道不可以有插隊或者擠人的情況發生。

（5）構建西南少數民族特色體智能教育模式和落實標準。

我國西南少數民族兒童體智能行業品牌缺乏、 同質化嚴重現象的產生， 充分說明了體智能教育理念與西南少數民族傳統體育文化融合發展的重要性，二者互為要素、相融共生。“在現代各種文化的沖擊下，少數民族傳統體育只有保留自己民族特色，再創造性的吸收外來體育文化的優勢， 這樣才能構建出適應新時代的民族體育文化，使其與現代化的發展潮流相順應，才能更好地生存和發展”。解決兒童體智能課程設置因千篇一律而在西南少數民族地區“水土不服”， 方法就是在兒童體智能內容中嵌入西南少數民族傳統體育文化，以民族性、趣味性、時域性的西南少數民族傳統體育游戲活動方式，融入現代成分，構建西南少數民族特色體智能教育模式和落實標準。從而調度西南少數民族兒童游戲興趣和主觀能動性，才能達到鍛煉提升西南少數民族兒童“體、智、能”的最佳效果。