文/胡志盟
對于設計師來說,所有的中式元素排布與組合,都是為了表現生活方式來服務的。
神秘的東方文化一直是高品質生活的靈感來源和熱衷題材。
隨著東方文化影響力的逐步提升,東方元素正在為全球設計師提供更多的想象空間:小到一顆珠寶首飾的設計,大到一個建筑群,來自東方文化中的意向,正源源不斷地成為設計師們的靈感源泉。
事實上,國外的一線大牌,從香奈兒Chanel到古馳GUCCI,從卡地亞Cartier到迪奧Dior,都曾在其發售的作品中,融入過極具東方美學的意象元素,東方元素甚至成了這些品牌營造精致奢華氣質的必備元素。
以Gucci2017春夏系列男女裝系列為例,創作總監亞力山卓·米開理便將龍紋刺繡、對襟盤扣、云紋、錦鯉等東方意象與充滿個人特色的表現手法相結合,賦予其作品更多深意。
此外,香奈兒Chanel的COROMANDEL高級珠寶系列、紀梵希推出的2018新春禮盒、GUCCI每年都會推出的新春主題服裝,世界著名玩具品牌樂高LEGO為迎合中國市場在近期發布的“中國風”套裝。
除此之外,奢華酒店已經成為了全球一流設計師爭相表達他們對東方文化理解的舞臺。像安縵、悅榕莊、嘉佩樂這樣的頂級度假酒店品牌,都相繼推出了擁有濃郁東方元素的度假酒店。比如黃山·悅榕莊酒店主打徽派建筑,在安徽宏村邊打造了一片桃花源式的酒店群;而不久前剛剛開業的三亞嘉佩樂度假酒店,其整體設計概念則是從海上絲綢之路汲取靈感,融合、升華了絲路沿線獨特的風土人情和豐富的文化歷史,并將其體現在酒店的各個元素細節和高品質體驗中。

樂高推出的“中國風”套裝
“沒有人愿意放棄13億人的市場,尤其是這一市場已經成長為世界第二大經濟體。”北京工商大學傳播與藝術學院副教授許之敏表示。“在之前,美感和價值還沒有被時代凝聚起來,所以才會出現這種多樣化但是并不夠多元化的市場現象。西方設計師設計東方酒店,既是文化的碰撞,也是文化的融合。”
曾經設計過葛洲壩北京中國府、三亞嘉佩樂度假酒店的世界知名設計機構Bensley Studio合伙人Brian Kent Sherman表示:“中國文化很長,有許多不同朝代,每一個朝代有不同風格,也有不同的喜好人群。所以,我們無法簡單地復制一個朝代。我更愿意選擇在中國文化中最有代表性的特點,將這些具備東方美學要素的設計細節加以提煉,與自己的建筑作品相結合。”
“我們在做每一個項目的時候都會研習它相關的歷史。”Sherman先生向36氪表示。“比如說三亞嘉佩樂度假酒店,我們能夠看到眾多漢、唐、宋時期的中國元素。也能夠看到黎族、苗族的文化符號。我們選擇其中最簡單、最能夠被大家理解的部分提取出文化符號,從而為最廣泛的人群帶來認同感。”
在他看來,東方文化的表達不僅存在于一些藝術化的細節表達中,而是廣泛存在于酒店的設計理念以及工藝層面。比如,三亞嘉佩樂度假酒店的園林,在設計建造過程中就是標準的中魂西技。運用了大量中國園林中的借景、透景營造手法。“我們通過曲折的道路,讓視線不斷調整變換方向,呈現出不同景觀,這是中式園林一個非常明確的現代體現。”
在此基礎上,他們還加入了大量Bensley Studio所擅長的戲劇化設計特點,以細節、雕塑、花紋等等作為景觀基礎,打造出完全不同于中國設計師的東方主義風格。
而在三亞嘉佩樂度假酒店建筑設計師丹尼斯頓設計事務所創始人Jean-Michel Gathy看來,對于東方文化的表達,不僅是一個簡單的建筑群,而是需要將自身的設計理念去與中國文化中所蘊含的意向、價值觀相結合,營造一種生活方式。

三亞嘉佩樂度假酒店俯瞰圖,可以清晰地看到“外方內圓”的設計
“酒店是一種傳遞生活方式的場所。在東方,我必須了解當地市場和當地所注重的文化,讓這些事物對我們的客人產生足夠的價值。這就是為什么我要著重突出一些元素,比如說從酒店大堂直到海邊的水系、或者酒店大堂的圓頂。我希望這些新的表達方式能夠為客人們傳達我所理解的東方生活哲學。” Jean-Michel Gathy說。
這位“安縵酒店御用設計師”在三亞嘉佩樂度假酒店的設計中 ,以福建土樓建筑外觀為形,以中國古典哲學中“天圓地方、宇宙無極”的設計理念為魂,采用了“外方內圓”的設計,并且將圓形天井做了水簾處理,使得景觀貫穿天地山和水,充滿了強烈的中式元素。
“酒店是我們跟家人一起度假的地方,圓形代表著月亮,象征著團圓,我希望向酒店的客人傳達一種家人團圓、諸事圓滿的美好寓意。而水元素的大量運用則取自中國文化中‘上善若水’的意境,能讓入住的客人感受到文化上的認同感。” Jean-Michel Gathy表示。
“西方設計師對中國元素的理解會比較直接,所以他們對中國元素的應用也會比較純粹,給人很強烈的沖擊力。”與Bensley Studio有過多次合作的中國葛洲壩地產總設計師劉紅宇評價說。“Bensley會根據不同文化背景,制造很多夢幻的東西。就像三亞嘉佩樂酒店用了很多中國傳統的粘石工藝,但是它的拼花圖案卻是西式的。這種裝飾手法也與園林相互滲透,和建筑背景結合一起。形成中式技法與西式設計、或者西式理念與東方表達交融的特點,是一套非常完整的互動。”
當然,對于設計師來說,所有的中式元素排布與組合,都是為了表現生活方式來服務的。東方文化流行的背后,實際上是東方哲學與生活方式的復興。事實上,透過含蓄內斂的新中式建筑,不難看出禪意風格和東方文化里的價值觀正在與當今這個飛速物聯網化的時代發生化學反應。
“時代的發展越快,人們越會愿意去追求精神上的寧靜。” Jean-Michel Gathy說:“我們今天將這種東方的哲學思維凝聚出來,希望能夠把東方式的生活方式重建。”
最近幾年來,東方文化中傳統的“天地人和”與“兼容并蓄”等理念,在新技術的支持之下,即使在相對傳統的行業中也迸發出強大的生命力。新東方風格建筑的“形”之下,已經有企業開始探討物聯網時代,中式生活的“魂”。
“對于怎樣用新技術來表達東方化的生活哲學,我們從2016年就已經開始嘗試。”劉紅宇說:“葛洲壩地產2016年提出的’5G科技’戰略,承載著探索物聯網時代東方文化表達方式的任務。”
而負責“5G科技”產品開發的中國葛洲壩地產總經理助理于昌勇如此闡述他們堅持“5G科技”體系背后的理由。“在如今不斷完善的物聯網條件下,更需要城市的建設者們從‘城市更新’、‘消費升級’、‘人與自然和諧發展’三個大的時代背景下構思產品。”于昌勇說,“綠色、環保、生態、健康,尤其是健康已經成為時代所需。所以我們的“5G科技”實際上是高新技術與高品質建模的整合,從各個維度去考慮人與環境、人與自然的關系,從而進一步優化居住產品的品質,為人們構筑一整套新的、東方化的生活體系。”

三亞嘉佩樂度假酒店大堂的圓形天井及水簾設計
當然,市場上除了葛洲壩地產這樣的企業之外,還有許多企業都在對物聯網環境下傳統東方生活哲學的回歸進行探討。這樣的探討,也是對過去30年間,我們經濟與文化發展不平衡作出的反思。多元與混搭、新與舊、傳統與現代,怎樣在這之間保持平衡則是未來商業領域的參與者都必須要考慮的問題。
作為傳統地產行業的葛洲壩地產,已經開始嘗試將抽象的東方文化具象化、生活化,它讓人們開始重新尋找自己的歷史根源,在這種根源中找到自己所喜愛的空間和形式,并且重構自己的生活。但是東方文化以及其生活方式的復興,不僅僅需要一家地產企業的努力,還需要整個行業,甚至是整個新商業領域共同的思考與不斷嘗試。