道德與法治學習活動的誤區反思與改進

楊翠英

摘? ? 要??道德與法治意識的形成與發展源于學生對生活的體驗、認識、感悟與行動，因此，課堂學習活動設計及開展成為影響教學效果的關鍵因素。基于學生的生活范圍和實際能力，設計活動探究問題，才能確保道德學習的“可信度”;凸顯學生的主體體驗，才能激活活動價值，讓學生獲得“真感受”;以道德情懷和法治意識引領教學活動設計，才能促進“真行動”，引領學生的道德踐行。

關 鍵 詞??道德與法治;學習活動;主體體驗

中圖分類號??G41

文獻編碼??A

文章編號??2095-1183（2019）12-00-03

道德與法治是一門綜合課程，學生道德與法治意識的形成與發展源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。而生活是日常的、鮮活的，難以完全按照計劃而展開。因此，統編《道德與法治》倡導將現場教育體驗活動作為低年段學生重要的道德方式。但在教學實踐中，課堂學習活動存在諸多誤區，容易導致“假、大、空”的偽德育，甚至誤導學生。在此，以一些教學片段為例作一探討。

一、基于學生實際設計“問題”探究，確保“可信度”

[“說在嘴上”的公共秩序]“大家排好隊”（二年級上冊第三單元“我們在公共場所”第11課）課堂延展環節

師：文明的社會需要排隊，我們自己一定要做到排隊遵守公共秩序，發揮好自己的作用。當你看到有人不排隊，擁擠、插隊的時候，你應該怎樣做？”

生1：我會說，叔叔，請您自覺排隊！

生2：我會制止他，請他出來！

生3：我把他拉出來！

生4：我要批評他、教育他！

師：同學們，你們都做得非常好。我們都是講文明守規矩的好孩子，都懂得排隊的重要性，看到有人不排隊，擁擠、插隊，我們要大膽、勇敢地提醒他、制止他。

以上教學環節可說是教師對教材的過度“拓展”。作為成年人，我們知道在現實生活中維持“正義、公平”并非依靠“大膽”“勇敢”就可以實現。讓二年級的小學生去提醒、制止或者阻止他人插隊，顯然超出其行為能力，不僅難以踐行而且是不安全的。尤其在諸如超市、車站、景點等公共場所，不排隊造成的擁擠本身就存在極大的安全隱患;加之不排隊的人在一定程度上多是不講理、不文明的人，孩子在這樣的環境中是處于弱勢的，保護自身安全可能比制止他人更重要。

統編教材使用以來，除了“看圖說話”的教學誤區，脫離教材“另起爐灶”地開發教學素材、情境的現象也比比皆是。通過自主收集相關專業資料，創造性地開展教育實踐，是教師專業權利的重要體現。[1]然而，我們對于教學素材的創造性運用必須基于教材的設計意圖，結合學生和教學實際情況適度拓展。

就這一學習活動設計而言，教材并未涉及“看到有人不排隊，擁擠、插隊，我應該怎樣做”等問題，正是立足兒童實際能力的考量。超過兒童實際能力的教學設計，無法指導、引領兒童生活，更容易導致“說在嘴上”“上課說一套，下課做一套”的現象，降低德育的“可信度”。這一教學誤區提醒我們，在使用教材時，必須從本源上理解教材的設計意圖，把握并尊重兒童成長規律，從學生的生活實際出發設計教學。

二年級教材聚焦教育主題“共有和共享”，根據品德與生活課程標準（2011版）“負責任、有愛心地生活”第5條“懂禮貌，守秩序，愛護公物，行為文明”而編寫。本課包括“還是排好隊”“哪些地方要排隊”“怎樣排隊好”三個話題，層層推進。因此，本課教學應該立足生活現象，引導孩子們思考“為什么會有人插隊”“插隊了就會更快嗎”“我們能插隊嗎”等問題。借此，引導學生從實際生活經驗中感受排隊的必要性，知道在公共場所要有序排隊，體驗到有規則讓公共生活更美好。由此，才能幫助兒童養成公共場所需要的文明行為習慣，追求文明的生活方式。

二、采用多元形式激活“主體體驗”，促進“真感受”

[“寫在紙上”的傳統游戲]“傳統游戲我會玩”（二年級下冊第二單元“我們好好玩”第6課）片段

師：你們通過采訪爺爺奶奶、爸爸、媽媽，知道他們小時候玩過哪些游戲？請說一說。

（生答包括打彈弓、踢毽子、跳皮筋等。）

師：他們說這些都是傳統的游戲，好玩嗎？

生：好玩！

師：是的，傳統游戲真的很好玩。（PPT分別呈現傳統游戲的一些圖片：踢毽子、煽紙片、跳格子等）傳統游戲好玩，你們也做了采訪。請同學們結合你的采訪，在課本23頁填寫采訪環節和內容。（學生認真寫）

師：同學們，通過今天的教學，我們知道許多傳統的游戲，知道傳統游戲的玩法，好不好玩？

生：好玩。

師：是的，非常好玩。課后請和爸媽一起學著玩。

不難看出，上述教學片段停留在“說”和“寫”的層面。教師沒有引導學生學習傳統游戲“如何玩”，更沒有創設活動，讓學生去體驗傳統游戲究竟怎么“好玩”。學生寫或說的“好玩”，在一定程度上是在說“假話”，只是在回應教師的“期待”。

低年段學生還未形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解和領悟還有待形成。因此，統編教材倡導“在活動中領悟”的道德學習方式，培養學生的道德敏感性。課題“傳統游戲我會玩”啟示我們，本課蘊含著生動的、符合兒童天性的教學資源——游戲。教材呈現了“這是爸爸教給我玩的傳統游戲，他小時候經常玩滾鐵環”“泰國的小朋友的椰殼鞋游戲好有創意！我們可以玩點什么”等，這提示教師要因地制宜，讓學生通過生活中的傳統游戲調查，課堂或走出課堂的游戲體驗，感受傳統游戲的魅力。

“游戲是孩子的天性，也是學生成長的重要途徑。對小學生來說尤其如此。在玩游戲的過程中，實際上體現著非常豐富的綜合性的內容，其中涉及人際相處、規則意識、健康觀念、創新與安全、道德與法治等。”[2]尤其在當前，面對網絡游戲、手機等占領兒童生活帶來的問題，傳統游戲的重溫與玩法創新，不僅有助于解決這些問題，更是落實中華優秀傳統文化教育的生動載體。我們的教學可借助課前調查，鼓勵學生初步接觸、體驗傳統游戲，將其從電視屏、手機、網游中“解救”出來，增進孩子與長輩的親子交流;課堂活動則可結合地方文化實際，引入便于開展的傳統游戲，如“挑小棒”“十指挑花”等，現場學習體驗傳統游戲;還可以結合學校的體育課或大課間，開展游戲體驗活動，甚至創生傳統游戲的新玩法。

借助多樣的體驗學習方式，學生自然會深切感受到“好玩”，從而認同傳統游戲的魅力，由此而產生的改進與創新游戲的熱情，必將有助于兒童真正形成積極主動的創新意識，引領其未來生活。

三、彰顯道德情懷“高位引領”，實現“真行動”

[“貼在墻上”的行為指引]“我們的安全提示牌”（二年級下冊第8課“安全地玩”）教學片段

師：我們來做安全提示牌，放到可能會有危險的地方，讓大家玩得更加安全！大家一起討論，寫什么話好呢？

生1：請不要往爬欄桿玩。

生2：門會夾手，小心危險！

生3：有電危險！

生3：玻璃會碎，小心劃手！

……

師：安全提示牌寫好了，你想貼在哪兒呢？

生：我想把它貼在門邊上

生：（貼在升旗臺臺階上，貼在窗臺上，貼在廁所里……）

師：非常好，下課了，讓我們把大家寫的提示牌貼在你想貼的地方。（下課了，有的同學收起來，更多的同學扔到垃圾桶里。）

無獨有偶，在教學二年級上冊第12課“我們小點聲”時，也常見有教師在“做個小小調音師”環節，引導學生制作警示貼，寫好后要“貼在車站”“貼在醫院”“貼在飛機上”“貼在鄰居門上”……教師經常總結道：“非常好，我們大家行動起來小點聲。課后，請把我們自己設計的標識貼在想貼的地方，小手拉大手，把文明傳播出去，讓社會更加文明，讓世界更美好！”

統編《道德與法治》教材中設計了諸多類似的活動內容。其中，“我們的安全提示牌”活動設計旨在立足校園生活，讓學生從對個人的關心提升到對公共生活的關注，引領其生活踐行。教師必須結合學校警示牌設置的實際情況，有針對性地引導學生開展這一活動，必須避免處處貼、隨意貼的“引導鼓勵”。尤其我們走進社會生活，擅自在公共產所粘貼（不是正規審核的）廣告、標語的行為，與城市管理條例、物業管理條例等相悖，甚至是違法行為。而違規違法、不符合公共生活要求的處處貼、隨意貼，必然會淪為“空話”，只是“貼在墻上”，之后“掉在地上”，倒在垃圾桶里，不僅無法在實際生活中踐行，其本身更是誤導。

作為二年級上冊教材的教育主題，“共有和共享”擁有豐富的內涵。通過學習，兒童要懂得我們不僅“共有”傳統所有權意義上的公共財物，而且人人都有共同享用生活時間、空間和事件。無論是“我們的安全提示牌”還是“做個小小調音師”，都要貼在適當的位置，更要貼在心里。道德與法治教學必須有道德情懷和法治意識的“高位”引領，注重引導學生超越自我中心的思維，將自我放置于更為廣闊的生活世界中，指向讓生活更安全和更美好的愿望和行動，才能激勵學生愿意主動承擔和遵守在這些領域生活的責任與規則。

貼近生活的道德與法治教學，更需要教師實現教材的創造性理解和使用。我們必須立足學生生活實際，關注學生的主體體驗，在教學中不斷實踐反思，才能促進學生真學真懂真信，“理直氣壯”上好思政課，促進學生的道德成長。

參考文獻：

[1]人民教育出版社課程教材研究所，小學德育課程教材研究中心.道德與法治教師教學用書一年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2016：2.

[2]人民教育出版社課程教材研究所，小學德育課程教材研究中心.道德與法治教師教學用書二年級下冊[M].北京：人民教育出版社，2016：76.

（作者單位：玉溪第一小學

云南玉溪? ?653100）

責任編輯? ?毛偉娜