淺析馬克思主義人本思想中國化的發展歷程

摘 要：人本思想既是馬克思主義的重要思想又是馬克思主義中國化研究中不可缺少的重要組成部分，貫穿于馬克思主義中國化的整個過程。馬克思主義人本思想中國化是一個歷史過程。中國近70年發展中，馬克思主義人本思想愈加適應中國的實際情況并不斷創新發展，在中國共產黨的領導和帶領下，中國人民從“站起來”、“富起來”，到正在“強起來”的階段。

關鍵詞：新中國成立70周年;人本思想;中國化

關于人的研究一直哲學家們關注的熱點問題，對人的問題進行研究是永不過時的主題。從古至今，有很多智者、哲學家都在努力解答這一難題。新中國成立近70年以來，研究在馬克思主義人本思想的指導下，中國共產黨人科學認識人民群眾的地位和價值，發揮人民群眾的力量來堅持發展好社會主義——共產主義的初級階段，對最終實現人的解放和全面發展具有重要意義的同時，也豐富了馬克思主義中國化的理論內容。

一、馬克思主義人本思想的基本觀點

盧梭曾經指出：“在人類所有的各種知識中，對我們最有用但是我們掌握得最少的是關于人的知識。”馬克思主義人本思想是在前人的研究成果上，對西方人本思想進行揚棄而產生的。馬克思從“現實的人”的理論前提出發，分析人的本質，是站在歷史唯物主義的角度分析人，得出的科學結論，從而認清人民群眾的重要歷史地位，最終落腳于人的解放和自由而全面的發展。

（一）“現實的人”是馬克思主義人本思想的理論前提

現實的人即有一定的社會關系并在實踐的基礎上、生活在現實世界中的人。馬克思對黑格爾“抽象的人”進行了批判，指出“個人應該按照他們的社會特質來考察他們。”同時，他認為費爾巴哈是對人進行抽象地、非歷史地考察，并指出“我們的出發點是從事實際活動的人”，而費爾巴哈脫離了人們的社會實踐活動。恩格斯也指出，費爾巴哈“被反映為這個神的人……本身是一個思想上的形象。”馬克思第一次從實踐出發認識并分析人，實現了對人的認識的革命性變革，認識到人與實際的物質生活條件是聯系的、是具體的。馬克思、恩格斯關于“現實的人”的觀點超越了黑格爾和費和巴哈的觀點，從唯物主義的立場也是實踐的立場上科學地認識人，為正確認識人民群眾的地位提供了理論基礎。

（二）人的本質是馬克思主義人本思想的核心內容

馬克思繼承了費爾巴哈從人與動物相區別的基礎上分析人的類本質，但馬克思不同于費爾巴哈的是，將轉化到實踐領域。隨著馬克思研究的深入及對人勞動過程的分析，從最初認為人的類本質是“自由自覺的活動”到得出“人的本質是一切社會關系的總和”，從人與其他動物的區別到得出人與人之間的不同。

只有科學分析了人的本質，才能認識到人是從事生產實踐活動的人，才能深刻理解人的生產關系和社會關系，發現從事實踐活動的人創造著歷史。人民群眾是歷史的創造者及主體，這是一直為在馬克思、恩格斯以前的哲學家和歷史學家所忽視的。恩格斯指出：“如果要去探究……歷史人物的動機背后并且構成歷史的真正的最后動力的動力，那么問題涉及的……是使廣大群眾、使整個民族……行動起來的動機”。馬克思、恩格斯關于現實的人的研究為廣大人民群眾的解放和發展提供了現實性和可能性。

（三）人的解放與自由全面發展是馬克思主義人本思想的最終目標和歸宿

“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”，這也是人與動物的生命活動相區別的地方。而在資本主義社會，在勞動中，即運用人的機能中，人們與動物一樣，不是自覺活動。異化勞動使人變成“非人”，而資本家卻在異化勞動過程中受益。面對資本主義制度及商品邏輯下勞動者的異化，實現人的解放就十分急切和重要。恩格斯指出，只有整個社會擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，無產階級才能從被壓迫的狀態中解脫出來。人自由而全面的發展是人類解放的最高境界，這也是馬克思、恩格斯一生的追求目標，而在馬克思、恩格斯的描述中，共產主義社會正是能實現這一目標的社會。在馬克思、恩格斯的描述中，這里生產力高度發達，生產資料極大豐富。馬克思主義人本思想認為要實現其最終目標，只有建立共產主義社會，在這里能夠消除剝削和壓迫，調動全體人們的積極性，各盡所能、各取所需，實現解放和全面發展。

二、馬克思主義人本思想中國化的發展階段

新中國成立近70年來，馬克思主義人本思想中國化經歷了三個階段。第一個階段是毛澤東同志領導黨和人民建立了新中國，實現了“中國人民站起來”的歷史使命。第二階段“讓中國人民富起來”的歷史使命，是在鄧小平同志和江澤民、胡錦濤同志的接續領導下，帶領中國人民團結奮斗而實現的。第三階段，是習近平總書記帶領全國人民正在共同奮進的階段，使“中國人民強起來”。

（一）讓中國人民站起來

馬克思主義人本思想中國化是一個歷史過程，第一個階段是毛澤東同志領導黨和人民建立了新中國，實現了“中國人民站起來”的歷史使命。只有走社會主義道路，才能真正實現民族獨立和人民解放。在認清基本國情，對中國革命的性質、任務、對象和動力進行深刻分析的基礎上，經過艱辛的探索與實踐，形成了新民主主義革命理論，并完成了新民主主義革命和社會主義革命，建立了社會主義新中國，中國從此人民站起來了。馬克思主義人本思想的根本出發點就是使人民群眾當家作主，革命的勝利實現了近代以來民族獨立和人民解放，中國人民站起來了，大大推動了馬克思主義人本思想中國化的進程。

人民群眾是歷史的創造者，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人一直將這一原理貫穿于中國革命和建設事業的始終，形成了為人民服務、向人民負責、樹立群眾觀點的思想。首先，全心全意為人民服務是馬克思主義人本思想的應有之義，更是黨一直堅持的宗旨。馬克思并沒有明確提出“為人民服務”這一概念，是毛澤東將馬克思主義與中國具體國情相結合，提出中國共產黨要為人民服務，集中反映了毛澤東人本思想的精髓。其次，堅持向人民負責。中國共產黨為人民服務的宗旨決定了它要向人民群眾負責，為人民群眾謀利益。中國共產黨代表的是廣大人民群眾的利益，維護好人民群眾的利益也是中國共產黨的出發點和歸宿。最后，堅持樹立群眾觀點，走群眾路線。尊重和重視人民群眾是歷史的創造者，中國的革命和建設離不開人民群眾。在實際工作中，毛澤東要求共產黨人堅持走群眾路線，要相信群眾，依靠群眾，做人民的公仆。

毛澤東沿著馬克思、恩格斯開辟的道路，堅持馬克思主義人本思想的基本立場、基本觀點和基本方法，將馬克思主義本人思想中人民群眾是歷史的創造者，為絕大多數人謀利益的觀點“化”為具有中國特色的全心全意為人民服務、向人民負責、樹立群眾觀點的思想。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人充分認識到人民群眾的歷史地位，堅持為人民服務，依靠人民群眾進行革命和建設，在豐富馬克思主義人本思想理論內容的同時也為馬克思主義人本思想中國化提供了歷史經驗。

（二）讓中國人民富起來

第二階段“讓中國人民富起來”的歷史使命，是1978年以來鄧小平同志發動領導，經過江澤民、胡錦濤接續領導的中國共產黨人帶領中國人民團結奮斗而實現的。

以鄧小平為代表的中國共產黨人帶領全國人民大力發展生產力，重視人民群眾的利益。無論是在“三步走”戰略還是“三個有利于”標準中，都將提高人民群眾的生活水平作為重中之重，并提出人民共同富裕的目標，這也是社會主義的本質所在。鄧小平指出“革命是在物質利益的基礎上產生的……不講物質利益，那就是唯心論”。為了實現共同富裕，鄧小平帶領黨和人民通過對建國初期發展經濟的方式進行經驗總結，提出改革開放，發展生產力，改變廣大人民群眾的貧困現狀。改革開放思想的提出和實施對馬克思主義人本思想的中國化具有重要作用，為人的全面發展創造了物質條件和精神條件。

以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持以人民為中心，維護和發展好人民的利益。20世紀80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯作為第一個社會主義國家，對中國建設社會主義提供了諸多幫助，而它的解體對中國的社會主義事業造成嚴重的負面影響。在這一環境下，我黨重申和堅持為人民服務的宗旨，繼續推進馬克思主義人本思想的發展。這些觀點最終凝聚成為“三個代表”重要思想，其中最重要的是代表最廣大人民的根本利益。江澤民指出“全心全意為人民謀利益……要落實到廣大人民群眾身上”，強調發展成果由人民共享。無論是“三個代表”重要思想還是堅持發展是首位的思想，其最終目的都是為人民服務，為了使人民得到切實的利益，為了使中國人民“富起來”。

以胡錦濤為代表的黨中央領導集體明確提出了以人為本的科學發展觀，并第一次將“以人為本”的價值理念寫入黨的正式文獻，這一理念既體現了黨的宗旨，又體現了社會主義的本質要求，使馬克思主義人本思想從“隱形”轉變為“顯形”的主線，使老百姓家喻戶曉。以人為本的科學發展觀，對為什么發展和怎樣發展等問題進行了更為深入的研究和解答，將社會的發展與人的發展相結合，在社會發展的同時，注重人的發展。以胡錦濤為代表的中國共產黨人推動了馬克思主義人本思想中國化發展的同時，其提出的科學發展觀也豐富了馬克思主義人本思想中國化的內容。

在鄧小平、江澤民、胡錦濤領導的中國共產黨人的接連努力下，社會主義道路不僅在中國走下來了，我們還創造性地開辟了具有中國特色的社會主義道路。中國的發展是可持續的發展，人口數量眾多的中國人民從吃不飽、穿不暖到解決了溫飽問題的同時，普遍地相對地富裕起來了。

（三）讓中國人民強起來

在世界強手林立的當下，堅定不移地走中國特色社會主義強國之路，真正讓“中國人民強起來”，把中國建設成為社會主義現代化強國的歷史使命，必然地落在以習近平為總書記的新一代中國共產黨人的肩上，這是世界歷史發展賦予新一代領導人的偉大歷史使命。

馬克思人本主義中國化的內在要求是要解決中國人民實際問題。黨十八大以來，在改革開放取得巨大成就的基礎上，我國社會發展也取得了開創性的成就，習近平總書記明確指出“中國特色社會主義進入了新時代”。我國社會主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，這是黨十九大對我國社會的發展狀況做出的重大判斷。我們建設社會主義的最終目標沒有變，依然是實現人的解放和全面發展。在新的歷史時期，為了帶領人民“強起來”，造福于人民，使人民受益，習近平總書記在黨的十八大提出的“兩個百年”奮斗目標的基礎上，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，建設社會主義強國。中國夢只有在全國人民的共同努力下才能實現，中國夢又必須使人民受益。習近平總書記關于“兩個一百年”和中國夢的重要論述，確立了當代中國共產黨人的奮斗目標和歷史任務。這一論述既升華了黨的執政理念，也為馬克思主義人本思想中國化注入新的內容。

今天，我們比歷史上任何時候都更接近中華民族偉大復興的目標。為了堅持和發展好中國特色社會主義，習近平總書記提出“四個全面”戰略布局，其中關于實現全面建成小康社會，直接關系到“兩個一百年”目標的實現，直接關系到中華民族偉大復興中國夢的實現，這是新起點、新階段的帶領全國人民“強起來”的歷史性重任。中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國共產黨人的宗旨和社會主義的本質就內在要求發展服務于人民，發展要依靠人民，發展成果最終造福于人民。因此，建設社會主義現代化強國，是為了使人民生活更加富足、更有尊嚴。

綜上所述，馬克思主義人本思想中國化是堅持走社會主義道路的必然選擇，通過馬克思主義人本思想與中國具體實際相結合，新中國成立近70年來，在中國共產黨人的帶領下，中國人民從舊式的臣民到“站起來”的當家作主，從饑寒交迫的困難處境到普遍地、相對地富裕，現在中國人民正走在“強起來”的路上。中國共產黨始終代表人民的利益，將實現共產主義的偉大理想貫穿于馬克思主義人本思想中國化的始終，一直在為實現人的解放和全面發展不懈奮斗。中國共產黨看到了人民群眾的力量和重要作用，在歷代中國共產黨人的接連努力下，人民的生活水平不斷提高，我們越來越接近于共產主義社會，越來越接近于人的解放和全面發展，這也是馬克思主義人本思想中國化的內在要求。

參考文獻

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作者簡介：李秀晨（1996- ），女，漢族，內蒙古呼倫貝爾人，2017級碩士研究生，內蒙古科技大學，思想政治教育專業。