文化選擇意識的形成與人格塑造

摘 要：關于文化的概念是極其豐富的，實質上人們做出的選擇背后都是一種文化的選擇，而每個個體在進行文化選擇時無不表現出對這種文化的贊同、欣賞，久而久之會形成每個人獨特的文化選擇意識。人格的培養和塑造離不開文化氛圍的熏陶、影響，具有選擇哪種文化的意識在某種程度上講就會形成什么樣的人格。

關鍵詞：文化選擇;文化選擇意識形成;人格塑造

一、文化選擇意識的內涵及分類

（一）文化選擇意識的內涵

文化選擇是“文化”和“選擇”的復合語，在研究文化選擇意識形成之前，有必要對“選擇”這一術語進行下探討。“選擇是指主客體在相互作用中根據雙方的共同需要和性質保留主客體之間的某些特定的關系，同時排除主客體之間可能建立的其他關系的特征。”人類文化包含的元素，特征或模式各種各樣，允許個人或群體在比較過后做出選擇，以不同的方式去實現相同的目標和需求。因此，文化選擇意味著在文化在變遷中，其特征和具體意義以及在群體內部的內涵是對變化的新環境的適應，這與社會化密不可分。

作為一種人類生存文化，毫無疑問并不存在選擇文化的問題，而是做出接受哪種文化的選擇。文化選擇意識是一種合理有價值的文化生活，可以豐富人們的文化生命。首先，文化選擇意識的本質是對文化的真假進行辨別。人類的發展經歷了神學，科學和人學，人們正試圖探索真正的文化的過程中卻不幸迷失了方向。如果科學比神學更先進，人學比科學更真實，那就太隨意了，所以按時間順序判斷和選擇文化是不科學的。消除文化中的錯誤、消極因素就是一種文化選擇意識。人類迫切需要建立強烈的文化選擇意識，因為它與人類生存的命運有關。然后，從有限的實踐來看，實踐是文化創造的源泉具有雙重性，分為合理的和非理性的實踐，肯定的和消極的實踐。實踐不合理的結果無一例外只能是使人淪為奴隸，所以為了處理與自然的關系、處理與自身的關系，人在創造文化的同時也就具有了文化選擇意識。反的來說，如果不具備文化選擇意識，那么人很容易陷入價值迷途，無法形成對真、善、美的正確理解。

（二）文化選擇意識的分類

從抽象的角度出發，文化無疑是一個相當宏大的概念，無所不不包，但是，如果從現實的角度觀察，文化便又具體地表現在人們日常的言行舉止和語言思維當中。同時，一個盡人皆知的道理就是文化絕非單一的，而是多元的，不僅不同國家、地區、民族的文化存在著差異，就是一個國家、地區、民族的內部文化也是千差萬別。

（1）理想文化選擇意識

理想是人們在現實生活實踐中的不斷渴望和追求，在很大程度上是可實現的，既可以滿足眼前的物質和精神需求，又包含對未來生活的憧憬，并有更高的物質和精神需求，理想形成的動力來源于對未來的不懈追求。而每個人的理想時可謂是千差萬別，在不同階段對理想會做出不同的選擇。理想規定了未來生活的狀況，這與我們所處的文化背景、文化氛圍有很大的關系，也與我們自身所接受的教育密不可分。在對理想不斷進行選擇的過程中，個體會根據自己的價值觀判斷、對生活的各種體驗，不斷修改對未來生活的理想憧憬，在這個過程中就會慢慢積淀成為一種理想文化選擇意識，并用此不斷指導之后的理想選擇。

（2）職業文化選擇意識

職業文化的選擇是指個人對各種專業背景及其利弊的理解，然后是對其就業類型和方向的選擇和決定。人們真正進入社會生活領域是一項重要的行為，也是每個人必須經歷的關鍵環節。職業選擇是使個人能夠順利進入社會勞動崗位并與勞動崗位的更好結合的前提基礎，再后來會不斷促進社會化的順利進行。為了促進經濟效益、社會效益、人的全面發展等方面的雙贏職業選擇必不可少。在選擇職業的過程中，滲透著個人經歷，生活觀念和人生觀，都將影響選擇哪種職業，這就是一種職業文化選擇意識在起作用。

（3）情感文化選擇意識

每一個人都要成長，成人后，遇到不同的異性，每個人做出了不同的選擇，有些人一生幸福，有些人一生酸楚。情感是整個態度的一部分，與態度中的內心感受和意圖相協調，是一種生理學上復雜而穩定的生理學評價和經驗。情感的內容既包括道德和價值，又會通過愛、幸福、仇恨、厭惡、美麗等方面體現出來。平時哪種情緒占主導地位，會直接影響個人的氣質。情感文化選擇意識會隨著個體年齡、閱歷的增長變得越來越成熟，更加清楚自己想要的生活，每個人會形成自己獨特的情感文化選擇意識。

二、文化選擇意識影響人格塑造

（一）文化選擇意識的形成是人格塑造的前提

瑞士心理學家榮格說：“一切文化，最后都沉淀為人格。”人格“是指人與其他動物相區別的內在規定性，是個人做人的尊嚴、價值和品質的總和，也是個人在一定社會中的地位和作用的統一”“人格主要是由文化塑造的”。文化會很大程度上影響人格形成、發展，一個社會主流是什么樣的文化形態，大眾選擇接受哪種形態的文化，就會塑造出相對應的人格。由此可見，文化影響和塑造人格，這是人格在建立和完善過程中必不可少的。我國進入21世紀之后，面對經濟全球化的發展及網絡技術的出現，不可避免的帶來東西方文化的交融、滲透，以及由此產生的本土文化與外來文化、傳統文化與現代文化、主流文化與非主流文化之間的各種碰撞，人格也在各種文化碰撞中受到沖擊，開放性、包容性增強，但同時價值觀中更突出自我主義、個人主義。多元文化沖突，使得在人格塑造上出現迷茫、混亂的狀態。面對這種情況，我們要堅持對文化進行選擇，一方面，要充分加強對我國文化的了解，以便在應對多元文化的沖突時，能夠自主選擇適合我國發展需要的文化，不至于迷失在多元文化的沖撞中，導致理想信念失落與價值缺失;另一方面，對于外來文化也要自覺理解，要平等交流、取長補短、相互尊重、和平共處。只有這樣，才能在進行人格自我塑造的同時，堅持正確的人格目標，塑造符合社會發展要求的理想人格。

文化選擇旨在引導學生思考生活的目的，意義和價值，并建立和爭取正確的文化價值。只有將分辨文化真偽作為第一步，才能做出正確的選擇，才是符合我國當前主流價值觀的選擇，進而以真文化為背景加強對自我人格的塑造。其目標是培養人性，改善人格，為社會建立正確的人類價值取向。民族人格在自我塑造的過程中，我們必須牢牢把握社會主義核心價值觀，對文化選擇做出正確的判斷。協調自己的計劃，理論聯系實際，不斷提高思想意識，完善道德人格。我們在接受各種各樣文化的同時，首要的應端正態度，重視自身素質修養，客觀看待文化的真、善、美，并根據自己的實際情況，整合對文化進行選擇的重要意義。

（二）文化選擇意識的形成堅定了人格塑造

隨著我國社會主義市場經濟的改革和發展，合格人才既要有豐富的知識結構，又要具備應對風險的健康人格，這就決定了文化選擇要長此以往不斷堅持下去，一方面，由于多元文化的沖突，文化選擇必然會出現沖突和碰撞，使人們陷入矛盾和沖突中，感到茫然、混亂、無所適從。另一方面，對人格教育的不重視使得人格的自我塑造變得困難，在對文化進行選擇得實踐中，我們不難發現，如果人格存在缺陷，外在的文化價值觀念就很難被內化為自身的道德觀念，反之，如果有穩定的人格結構，就會很快通過觀念灌輸及環境熏陶提升自身價值觀念，并形成良好的行為模式。因此，對文化進行選擇的意識會加強人格自我塑造的目標，并且不受外在環境的影響。

所處的文化背景對成年人格的形成影響破頗大，特別是在不同文化環境中養育孩子的方式。例如，農耕社會和游牧社會養育子女的不同方式導致了不同的民族：農業國家具有克制和冷靜的特征，而游牧民族則更加坦率和勇敢。即使在同一社會中，由于性別差異而導致的不同養育方式也會導致人格差異。例如，父母對男孩和女孩的期望在傳統社會中通常不同。一般來說，男孩要承擔家庭命運的重任，對他們的職業抱有很高的期望，培養他們讀書識字并期望他們取得成功。然而，在其他方面女孩更嚴格：女孩必須學習三從四德，相夫教子。這將導致男孩具有強烈的使命感，獨立人格，和女孩的順從及依賴人格。事實上，這些由生物因素（如性別差異）決定的人格特質主要是特定文化影響的結果。選擇哪種文化將直接決定個體形成哪種的人格且具有長期穩定性。

三、文化選擇意識對人格塑造途徑的影響

文化是在后天學習中不斷獲得的，這也是文化得以發展的基礎。文化在社會的各個角落里滲透著，不同的選擇影響著人們會有不同的思維方式和行為方法。每個人都希望融入社會，他們對各種文化做出自己的選擇，形成自己獨特的文化選擇意識并在以后引導他們生活。由于文化選擇會貫穿于整個生命過程，那么不同階段的文化其影響選擇的方式和因素也不盡相同。

（一）家庭因素

人類在兒童時期，文化選擇意識受影響主要因素來源于家庭。因此家庭在人格形成過程中起著重要作用，家庭既含有生物遺傳因素又含有社會的“遺傳因素”，而后者更多表現為父母教育子女的方式。家庭教育主要可分為四類：第一類是權威型：父母嚴格要求子女，卻忽視孩子的興趣、愛好，這容易使孩子保持謹慎、順從，有禮貌但自卑、敏感、消極被動的人格特質。第二種是放縱型：在這樣家庭教育環境中長大的孩子，他們的父母過分溺愛，以個人為中心，依賴性強且自私。第三類是自由放任型：與前兩類不同，這類家庭的父母對子女完全放任自流，容易導致孩子的思維和情感怪癖，有非社會性和非理性的行為。第四類是民主平等型：父母注重子女平等對話，營造出民主與平等的家庭和諧氛圍，孩子們所做出的選擇有一定的自主權。這種類型的教育將會培養積極的人格特質：活潑，自立，謙遜和善于交際。可以看出，家庭文化氛圍在人格的形成中起著關鍵作用。

（二）學校因素

除家庭因素外，學校在影響人格塑造方面的作用也不容小覷。世界各地的教育不斷普及，使更多人有機會進入學校接受正規教育。在學校老師和同學對孩子的影響力不亞于家庭帶來的影響。有些孩子雖不聽父母的教誨，但他們更相信老師或同學。孩子們在各個方面原來可能沒有太大差異，經歷不同學校的教育，接觸不同的老師和同學，接受不同的文化后，往往在性格特征上有所不同。成人儀式在這里會引起我們的關注，所有民族基本上都有成人儀式。在舉行儀式之前，未成年子女將接受不同的教育，掌握一些國家的禮儀和生活方式。在中國古代20歲的男子被稱為“弱冠”，我國的行冠禮以及女子15歲行笄禮都屬于是成人儀式。只有在儀式結束后，他們才會被認可并享受以前無法獲得的資格和待遇。成人儀式標志著生理的成熟，也標志著文化選擇意識形成中人格形成的初步完成。

（三）社會環境因素

文化選擇意識形成無處不在、無時不有，它除了存在于家庭、學校中，還存在于社會的方方面面。例如在工作場所中同事們的日常工作互動。現代社會信息的傳播非常方便快捷，影視，廣播，互聯網等媒體也會影響人們的生活，使文化選擇的渠道和因素更加復雜。會對個體產生潛移默化的影響還包括不同的小社團、小團體。個體會選擇加入這些小社團、小團體時，出于有相同的興趣愛好聚在一起會形成一個小的文化環境，集體活動會對每個個體產生不容小覷的影響。總而言之，人類自誕生以來就受到不同教育方式影響，并且自成年以來就受到各種文化規范的約束。可以說文化選擇在不同時期，從不同角度影響著人格的發展變化。 雖然遺傳因素對人格起著限制作用，但不同的文化選擇一直影響著人格，規定著人格發展的現實性。

參考文獻

[1] 韋崇崗，程祝華，謝曉敏，等.論社會主義核心價值體系下大學生德性人格的自我塑造[J].內江師范學院學報，2012，27（09）：87-91.

[2] 斯琴高娃.青年理想人格塑造需“內外兼修”[J].人民論壇，2018（18）：124-125.

[3] 龐躍輝.大學生人格優化系統研究[M].北京：北京大學出版社，2011.

[4] 饒芳.困境中的重構：新媒體時代青年的理想人格構建[J].中國青年研究，2016（05）：27-32.

作者簡介：呂晶（1994.04- ），女，漢族，山西太原人，東北師范大學政法學院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。