新中國成立以來共產黨文化自信的理論與歷史邏輯

荀慧琴

（中共霍州市委黨校，山西霍州 031400）

引言

近年來，西方發達國家中的新自由主義日漸式微。與此同時，中國社會穩定發展，呈現出文化多元和諧的局面，并立足傳統文化為諸多世界性難題的解決提出了“中國方案”。這意味著馬克思主義中國化與中國文化的結合日趨成熟[1]。在建國70周年之際，我們回顧分析共產黨文化自信的理論思想和歷史邏輯，對中國特色社會主義文化道路有更深刻的認同，更強烈的信心，為實現中華民族偉大復興提供方向性的指導。

1 新中國成立以來各屆中央領導人的文化自信理論

1.1 毛澤東的文化自信理論

毛澤東文化自信思想源自于中華民族的救亡圖存的時代背景。毛澤東的文化自覺使他站在馬克思主義立場上對傳統文化和西方文化進行深刻反思，使革命文化的基因浸入到中國文化之中，創造了具有鮮明的民族氣息和時代特征的新民主主義文化。毛澤東同志提出的“百花齊放，百家爭鳴”方針，為建國初期文化發展創造了良好的社會環境。同時，毛澤東主張對待西方文化，要采取“取其精華，去其糟粕”的辯證觀點，為文化自信奠定了基礎。

1.2 鄧小平的文化自信理論

鄧小平文化自信思想形成于改革開放的偉大歷史實踐之中。在中國特色社會主義道路引領下，中國社會經濟文化的迅猛發展和綜合國力的不斷提升[2]。特別是在經歷了“文化大革命”后，國內文化環境和文化市場秩序亟待修復。在這一背景下，鄧小平提出了“從優秀傳統文化汲取營養，向西方先進文化借鑒學習”的文化發展主張。通過傳統文化與西方文化的融合、借鑒，互為補充，在開創社會主義文化建設新局面、增強文化自信心方面起到了不可替代的重要。

1.3 江澤民的文化自信理論

江澤民提出的“三個代表”思想，其中一條就是始終代表先進文化的前進方向。這里的先進文化，是面向現代化、面向未來的，民族的、大眾的文化。在世紀交替的重要節點，江澤民主張牢牢把握先進文化前景方向，改造落后文化、抵制腐朽文化，成為新世紀之初，開啟中國特殊社會主義文化發展新政策的理論指導。

1.4 胡錦濤的文化自信理論

樹立高度的文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國，是胡錦濤在十七屆六中全會上提出的戰略目標。胡錦濤進一步深化了馬克思主義中國化的內涵，提出了尊重差異、包容多樣的新時期文化發展思想。同時，牢牢把握人民共享文化發展成果這一核心思想，更加關注基層群眾的精神文化生活需求。通過開展人民群眾喜聞樂見的精神文化活動，達到提升文化自信的目的。

2 習近平的文化自信思想的深刻內涵

2.1 從“三個自信”到“四個自信”

早在2014年，習近平就提出了“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”從“三個自信”到“四個自信”的演變，體現了黨和國家領導人對發展中國特色社會主義文化的高度重視[3]。當前的國際競爭，已經不單單是經濟實力、軍事實力的競爭，而是逐漸拓展到文化領域、核心技術領域等方方面面。一個國家，如果國民沒有高度的文化自信，國家沒有強大的文化軟實力，就很難在世界民族之林屹立不倒。在這一背景下習近平總書記將文化自信定義為最本質、最核心的內容，符合當前的國情，也為中國特色社會主義文化建設指明了方向。

2.2 堅持民族性與時代性的融合轉換

習近平總書記多次強調“將具有民族性的文化和精神作為國家發展的根本力量”。在我國這樣一個多民族的國家，不同民族在不同的歷史時期，形成了各具特色的民族文化，并且共同構成了中華傳統文化。在培育文化自信道路上，堅持民族性就是要實現各民族文化思想的傳承與弘揚，促進民族文化的大發展、大繁榮。當然也必須認識到，民族文化也有其局限性，傳統文化中的糟粕也需要剔除。為此，在促進文化發展和培育文化自信的道路上，習近平還提出了“對中國文化進行批判性建設從而達到價值重塑”。因此，彰顯文化時代性，才能激發其生命力。

2.3 文明互鑒開辟了文化自信的新途徑

習近平在聯合國教科文組織上的講話中指出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。習近平總書記深刻把握了世界文明的發展規律，這也成為指導新時代中國特色社會主義發展和增強社會主義文化自信的重要基礎。中華傳統文化只是人類文明的組成之一，對于整個人類文明，我們必須要樹立客觀的態度和清醒的認識，即世界各國、各民族的文化，只有形式和內容上的不同，而并無高低貴賤的差別。其他國家、民族的文化，也有閃光點，也是值得我們借鑒和學習的。文化交流和文明互鑒，在不同種類的文化碰撞中，汲取經驗促進社會主義特色文化的發展，進一步增強國民的文化自信心。

3 共產黨文化自信的歷史邏輯

3.1 社會主義文化自信

堅持以馬克思主義為指導思想，不斷探究馬克思主義中國化道路，是我黨從成立之日起，開展黨內活動、實現黨的建設與發展的重要理論依據。社會主義文化的先進性和優越性體現在多個層面上，例如善于學習、善于借鑒，人類的一切文明成果，都是社會主義先進文化汲取經驗和動力的基礎。也正是因為具有了強大的學習力和生命力，才能實現社會主義理論的充實和社會主義文化的發展。此外，我們在學習和借鑒的過程中，并不是一味的照搬和盲目的跟風，而是結合實際國情，針對社會主義革命道路上客觀存在的問題，在吸收的基礎上創新，培育社會主義文化自信。

3.2 優秀傳統文化自信

以史為鏡，可以知得失。我們有著豐富而優秀的傳統文化資源，不僅具有珍貴的保存和傳承價值，而且很多優秀傳統文化，在今天看來仍然有其實用價值和借鑒意義。例如“天人合一”思想在當代環境保護工作中的作用；“以和為貴”在構建和諧社會和處理外交關系上的作用。從優秀傳統文化中汲取營養，將優秀傳統文化思想與社會主義發展實踐相結合，才能夠在中國特色社會主義實踐道路上激發文化自信心[4]。在面對世界多元文化沖擊，甚至是西方腐朽思想時，才能提高抵抗力，這也是優秀傳統文化的現實意義。

3.3 紅色革命文化自信

紅色革命文化是在黨的領導下，人民群眾的艱苦斗爭和老一輩革命家用鮮血換來的精神財富。近年來，隨著國家經濟實力提升，人們的物質生活富足，享樂主義、奢靡之風逐漸露頭。在這種情況下更需要學習和發揚紅色革命文化，例如樂于吃苦、善于團結的長征精神，艱苦奮斗、開拓創新延安精神等。紅色革命文化的形成，雖然有其特定的歷史條件和時代背景，但是無數革命志士用實際行動告訴我們，紅色革命文化在任何時候都不過時。堅定紅色革命文化自信，才能在建設中國特色社會主義的道路上充滿激情、堅定信念。

4 培育中國特色社會主義文化自信的路徑分析

4.1 提升國家經濟實力是文化自信之“基”

文化“軟實力”必須建立在經濟“硬實力”的基礎之上。在復雜的國際形勢下，一個國家的文化實力已經深深的與經濟、政治甚至是軍事等融合在一起，而其中經濟力量則是支撐文化自信的重要基礎。例如，借助于國家“一帶一路”倡議，通過貿易互惠，構筑一條經濟走廊。然后在中外經濟交流的過程中，中國的文化產品、文化思想等，也沿著一帶一路對周邊國家產生影響。在中國特色社會主義建設道路上，仍然要筑牢經濟基礎，穩定中高速發展，通過全面實現小康，增強群眾在更高精神層面上的需求，進而實現文化自信的提升。

4.2 傳承優秀傳統文化與紅色革命文化是文化自信之“根”

我們的文化自信，從短期來看，來源于近年來國家經濟水平和綜合實力的飛速提升；從長期來看，則受到了優秀傳統文化與紅色革命文化的深刻影響。縱觀當前世界上任何一個國家，都不存在像我國這樣源遠流長五千年而未曾中斷的傳統文化，并且在很長的一段歷史時期內，中華文化一直處于世界領先地位，這些優秀傳統文化是我們文化自信的根本。近代以來，在中國共產黨的領導下，在全國各族人民的艱苦奮斗下，通過幾十年的革命終于建立起了新中國，在這一過程中形成的紅色革命文化，也構成了文化自信的另一根本。因此，繼續傳承和弘揚優秀傳統文化和紅色革命文化，也是實現文化自信的重要途徑。

4.3 文化交流與文化創新是文化自信之“源”

中華文化之所以能夠源遠流長、一脈相承，并且能夠實現不斷弘揚發展，其內生動力就在于堅持了文化交流和文化創新。新中國成立以來，黨和國家領導人將對外文化交流，作為國家外交工作的重要手段，在中外文化交流與碰撞的過程中，一方面通過對外彰顯社會主義文化的優越性，提高了國際影響力；另一方面又始終保持開放包容、兼收并蓄的姿態，在交流的過程中主動學習和借鑒他國文化，保持了強大的文化創新動力。牢牢抓住社會主義核心價值觀這一指導思想，推動文化創新，增強文化自信，才能實現中華文化的傳承與發展。

5 結論

自中國共產黨成立以來，就始終高度重視文化建設工作。新中國成立后，為文化建設工作提供了一個相對穩定的環境，黨和國家領導人分別基于時代背景，提出了不同的文化自信思想，豐富了中國特色社會主義文化自信理論。站在新的發展起點上，既要對未來文化建設充滿新鮮，以更加積極、主動的姿態，參與到特色社會主義文化建設工作中，同時又要尊重我黨文化自信的歷史邏輯，做到以史為鑒，在傳承和弘揚的過程中，為中華民族偉大復興提供文化支持。