社會主義核心價值觀視域下大學生信仰教育的挑戰與機遇

劉又溦

（黔南州社會科學院，貴州黔南 558000）

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。”并提出了“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的精辟論斷。由此可見，信仰是一個人人生意義和價值標準的體現。堅定的信仰是激勵個人不畏艱難，毅然前行的巨大動力，反之，信仰的缺失將使個人感到迷惘彷徨，甚至了無生趣。于個人而言，沒有信仰是空洞的；于社會而言，沒有信仰是混亂的；于國家而言，沒有信仰是衰弱的。一個國家的強大需要有信仰的青年。

2014年5月，習總書記在同北京大學師生座談時發表《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的重要講話，指出青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。2018年5月2日，習總書記在北京大學考察時，再次強調廣大青年是實現中華民族偉大復興的生力軍，肩負著國家和民族的希望。大學生信仰教育任重道遠，如何緊密圍繞社會主義核心價值觀對當代大學生進行信仰教育，使大學生把社會主義核心價值觀內化于心，形成自覺奉行的理念和價值追求，外顯于行，將之變成大學生日常的行為準則，充分發揮社會主義核心價值觀在大學生“三觀”塑造過程中的引領作用，是現階段高校開展教育教學工作的重要使命，也是當代大學生信仰教育面臨的重大挑戰。

1 大學生信仰教育面臨的挑戰

信仰是人們精神世界的核心，大學生信仰教育的核心是社會主義核心價值觀。“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”這一價值觀體現了國家層面，社會層面和公民層面三者之間價值關系的有機統一。大學生信仰教育是意識形態的引導，關系著大學生的成長成才，社會的進步與發展，國家的長治久安。當下社會，大學生信仰教育面臨著諸多挑戰。

1.1 大學生個人信仰的迷失

大學階段是個人信仰構建的關鍵時期，這一時期大學生群體的思想尚未成熟。我們的大學生在價值觀多樣化，個人主義、功利主義、拜金主義等多元文化并行的社會背景下，這一群體缺乏去粗取精的判斷力，信仰不堅定，易受到這些文化和價值觀潛移默化的影響，從而干擾了對馬克思主義和社會主義核心價值觀的認同。

改革開放距今近四十年的實踐，我國經濟社會的發展取得了巨大成就，這一發展過程也是一次社會變革的過程，自然也存在一些社會問題。在信息大爆炸的今天，每個人每天都面對著海量的信息，會聽到各種不同的發聲，難以有效去偽存真則造成價值觀混亂，導致信仰迷失。面對轉型期中國社會出現的問題，如貪污腐敗、貧富差距、社會公平等，大學生們還不能清晰認識、準確把握，但又對社會現實問題十分敏感，以致產生對中國特色社會主義制度、道路、理論的懷疑。不能客觀理智看待現實社會的大學生們，在接受社會主義核心價值觀信仰教育時的盲目懷疑、甚至消極排斥不僅不利于個人信仰的構建，且不利于個人成長成才的長遠發展。

1.2 教師隊伍整體素質參差不齊

教師，尤其是思政教師及輔導員是大學生信仰教育的主導者，對大學生個人信仰的構建起著重要作用。開展大學生信仰教育，部分教師存在對社會主義核心價值觀理解不到位的問題，多體現為不能科學領會社會主義核心價值觀的精髓；不能準確把握社會主義核心價值觀的核心內容；甚至個人的思想、行為背離了社會主義核心價值觀。

調查訪談中，還了解到，教師長時間從事教學工作，隨著生活壓力增加，工作事務的增多，自主學習意識減退，學習時間遠遠少于學生時代，甚至不學習了。確實，教育別人學習的人如果不學習是難以將教育功能發揮到極致的。教師自主學習意識減退，也就不愿意在育人的方式方法上多思考，不能滿足學生需求，把握不了學生現實情況的信仰教育是不能走進學生心里，難以引發學生共鳴的。作為信仰教育的工作者，自身理想信念不堅定，自主學習意識減退，不愿意在育人方式方法上多思考，以致脫離學生實際。如此循環，不僅影響教師個人的成長與發展，也影響整個教師隊伍的建設，最終受影響最大的還是學生。

1.3 大學生信仰教育脫離實際

大學生信仰教育脫離實際主要體現在理論教育抽象化，榜樣教育空泛化，實踐教育形式化三個方面。

理論教育抽象化主要體現在教學內容教條空洞，一方面是教師對理論知識的虛假認同或粗淺認知導致教學效果不理想，另一方面是教學脫離學生，不了解學生實際情況導致學生的概念化吸收，不能得其精髓。榜樣教育空泛化往往是案例使用不當，不能引起學生共鳴；或案例剖析不夠，提煉不足，把榜樣教育做成了人物故事；再者選用的案例遠離學生，榜樣距離學生太遠，“看不見摸不著的榜樣”會讓學生對榜樣長生虛無感而影響榜樣教育的效果。實踐教育并不完全等同于學生活動，看似豐富多樣的學生活動并不都具有實踐教育的意義。形式化的社會實踐通常忽視了學生內心體驗與感受，表現為目標不明確，學生參與時人到心未到；實踐過程缺少引導，學生參與時缺少感悟；實踐結束無總結，學生不能從參與中得到更好地提升。

2 大學生信仰教育的時代機遇

信仰影響著一個人一生的命運，積極的信仰能給人向上的力量，能讓我們的心靈更加堅強有力。面對文化多元化，價值觀多樣化的大環境，大學生信仰教育遇到了時代的挑戰，社會主義核心價值觀應時代發展的歷史洪流而建，為大學生信仰教育指明了方向。社會主義核心價值觀三個方面的論述，要求大學生信仰教育要以大學生為根本出發點，充分發揮大學生的主體性，促進大學生自由而全面的發展。

2.1 提升大學生社會主義核心價值觀的信仰自覺

學生是教育活動的主體，一切教育教學活動要想發揮作用，關鍵在于學生本人的內化與吸收。大學生信仰教育的效果取決于大學生的信仰自覺，培養大學生的主體性學習能力，提升大學生社會主義核心價值觀的信仰自覺，使其做到主動內化、積極投入情感、自覺實踐，這需要大學生發揮主觀能動作用，不斷自我調整、修正自身的認知結構，還要學會處理理性與感性二者的辯證關系，自覺投入正向情感，最終做到知、情、意統一，而指導實踐。

提升大學生社會主義核心價值觀的信仰自覺具有重要的現實意義。大學生信仰教育在于幫助大學生構建客觀科學、積極正向的價值觀，幫助大學生實現思想獨立，人格獨立和精神獨立。大學生信仰教育要充分調動大學生的主體性，在教育教學過程中喚起學生的主人翁意識，實現自我學習，自我教育，自我管理。

2.2 加強教師隊伍建設

馬克思指出:“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。”這啟示我們在加強大學生信仰教育的教師隊伍建設中，要首先建立教師的社會主義核心價值觀信仰，從思想政治素質，業務工作能力，育人方式方法三個方面著手。在思想政治素質方面，要自覺增強理論學習；在業務工作能力上，要加強責任感，做到敬業奉獻；育人的方式方法上，要深入學生了解學生，從學生的角度開展教育工作，做到德行合一，身正為范。

作為大學生信仰構建的引導者 （主要指思政教師及輔導員），開展大學生信仰教育，必須將教書育人與自我修養結合，只有教育者自身做到堅定社會主義核心價值觀信仰，并不斷提升自身的理論素養和實踐水平，才能更好地指導大學生構建社會主義核心價值觀信仰。

2.3 建立健全“三位一體”的信仰教育方式方法

大學生信仰教育的落實，需要社會主義核心價值觀的正確指引，形成理論教育、榜樣教育、實踐教育三位一體化式教學。在理論教育方面，須認真學習認知社會主義核心價值觀，領悟其精神實質與內涵，并順應教育規律，從實際出發，避免空洞說教，設置科學的有層次的教學內容，增強社會主義核心價值觀信仰教育的針對性和可操作性。習近平總書記在2015年10月第五屆全國道德模范座談會上提出：“把道德模范的榜樣力量轉化為億萬群眾的生動實踐，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力和道德滋養。”可見榜樣教育之于信仰教育是具有重大現實意義的，在選取榜樣事跡時，要注意典型人物與身邊人物的結合，更要重視對榜樣事跡的解讀與價值導向，讓學生感受到“榜樣在身邊，榜樣有力量”，有利于培養大學生的信仰自覺。

基于理論教育與榜樣教育，落實實踐教育除了需要豐富多樣的實踐活動為載體，更重要的是引導大學生在活動中體驗、感悟、思考、總結。要讓正確的信仰在大學生心里扎根，需要營造良好的信仰教育氛圍，將理論教育與榜樣教育、社會實踐緊密結合，形成“三位一體”的信仰教育方式方法。

3 結語

在文化多元化、價值觀多樣化的今天，社會主義核心價值觀的提出，為大學生信仰教育指明了方向。大學生信仰教育的價值在于建立大學生社會主義核心價值觀的信仰自覺，并將之融入日常生活，貫徹于日常行為之中，為中國特色社會主義事業努力奮斗。