論現(xiàn)代動(dòng)漫與五邑文化有效融合

郭靜華

（廣東省江門市新會(huì)東方紅中學(xué),廣東江門 529152）

江門是中國(guó)第一僑鄉(xiāng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，江門人被迫流亡海外。經(jīng)過幾十年的努力拼搏，至清末民初開始，五邑華僑在海外站穩(wěn)腳跟后，伴隨著親友的投奔，在海外形成了一個(gè)龐大的群體——僑，這也是江門最大的優(yōu)勢(shì)，最能代表五邑僑鄉(xiāng)文化。為什么說五邑華僑文化在廣東是獨(dú)一無二的呢？這里的僑胞出洋歷史悠久，祖籍江門的華人同胞近400 多萬，分布在全世界107 個(gè)國(guó)家和地區(qū)。艱苦奮斗，反哺僑鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出了一批愛國(guó)華僑。傳統(tǒng)思想觀念和西方開放的思想觀念相結(jié)合，形成了獨(dú)特的五邑文化。這種獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化在江門地方以不同形式的方式在發(fā)揚(yáng)和教育新時(shí)代的青少年。廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）提出，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，培育有廣東特色的動(dòng)漫文化。動(dòng)漫文化已經(jīng)發(fā)展了很多年，也遇到了新的發(fā)展機(jī)遇，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫本身就需要和傳統(tǒng)文化有效創(chuàng)新融合，才能緊追其他國(guó)家動(dòng)漫文化，同時(shí)又對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)和傳承。五邑僑鄉(xiāng)文化作為地方優(yōu)秀特色的傳統(tǒng)文化，響應(yīng)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓僑鄉(xiāng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。

1 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

1.1 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)欣欣向榮

中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化發(fā)展的新業(yè)態(tài)，備受關(guān)注。據(jù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)行業(yè)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，2017年中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到1518.1 億元。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分，國(guó)家出臺(tái)了一系列政策支持鼓勵(lì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2018年中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到1765.6 億元，增長(zhǎng)率達(dá)到16.3%。廣東省一直作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，涌現(xiàn)了眾多知名動(dòng)漫企業(yè)，培育了一大批動(dòng)漫愛好者，構(gòu)建了各類型動(dòng)漫交流平臺(tái)，營(yíng)造了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好氛圍。例如，在東莞舉辦的一年一度中國(guó)國(guó)際影視動(dòng)漫版權(quán)保護(hù)和貿(mào)易博覽會(huì)、 在廣州舉辦的中國(guó)國(guó)際漫畫節(jié)等國(guó)家級(jí)動(dòng)漫展會(huì)，也有深圳動(dòng)漫節(jié)、江門僑鄉(xiāng)動(dòng)漫節(jié)。江門僑鄉(xiāng)動(dòng)漫節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦八屆，形式多種多樣，僑鄉(xiāng)漫畫創(chuàng)意大賽、江門僑鄉(xiāng)超新星cosplay 大賽、僑鄉(xiāng)動(dòng)漫節(jié)代言人才藝大賽。從無到有，從有到優(yōu)，江門僑鄉(xiāng)動(dòng)漫節(jié)影響力不斷提升，讓江門多了一張?zhí)厣鞘忻?/p>

1.2 動(dòng)漫對(duì)青少年的影響

動(dòng)漫IP 用戶大量集中在青少年，達(dá)到2.8 億多，文娛消費(fèi)支出占總消費(fèi)支出的28.9%。隨著青少年物質(zhì)生活水平的提高，以及二次元文化等在中國(guó)廣泛傳播。2018年數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的泛二次元用戶規(guī)模將近3.5億，在線動(dòng)漫用戶規(guī)模達(dá)到2 億多。青少年群體中，少兒動(dòng)漫成為兒童成長(zhǎng)頭部擔(dān)當(dāng)。中國(guó)兒童、青少年接觸動(dòng)漫的渠道已由傳統(tǒng)的紙質(zhì)漫畫、 電視動(dòng)畫朝互聯(lián)網(wǎng)特別是互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)端邁進(jìn)。處于電子媒體時(shí)代成長(zhǎng)的兒童，動(dòng)畫片成了伴隨每個(gè)孩子成長(zhǎng)的伙伴。動(dòng)漫是動(dòng)畫和漫畫的合稱與縮寫，通過視覺傳播形象的畫面、充實(shí)的內(nèi)容給處于成長(zhǎng)期的青少年帶來全方位的感知。每一部動(dòng)漫作品影響著青少年的思維、價(jià)值觀、道德觀，動(dòng)漫想表達(dá)的中心思想是什么，內(nèi)容則是動(dòng)漫的核心。

1.3 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)泛娛樂化的問題

中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展階段，尤其是缺少精神層面的創(chuàng)新內(nèi)容。動(dòng)漫、動(dòng)畫本身集內(nèi)容、設(shè)計(jì)、藝術(shù)為一體的新事物，2018年整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好，同時(shí)也體現(xiàn)了更多的動(dòng)漫內(nèi)容的商業(yè)化、娛樂化。中國(guó)動(dòng)漫同國(guó)外動(dòng)漫的差距主要表現(xiàn)在三大誤區(qū)，即“寓教于樂，（教化）”“動(dòng)物化，（以動(dòng)物為主角，教化的副產(chǎn)品）”“非時(shí)尚”。日本動(dòng)漫所渲染的勵(lì)志、團(tuán)結(jié)、友情、愛情都同諭文化的范疇，啟發(fā)兒童，激勵(lì)青少年。中國(guó)歷史悠久，文化沉淀深厚，在思維方式、道德準(zhǔn)則、生活態(tài)度都具備自己的魅力風(fēng)格。總書記指出，要深入挖掘中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代、新技術(shù)要求繼承和創(chuàng)新。廣東省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近年內(nèi)容過于娛樂化，缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，正向價(jià)值觀、道德觀薄弱。比如作為兩部均出自廣東的動(dòng)漫作品《熊出沒》與《喜羊羊與灰太狼》，影響力高居全國(guó)前列，但常常被部分家長(zhǎng)怒批。五邑僑鄉(xiāng)每年舉辦的動(dòng)漫展，二次元文化，電競(jìng)大賽等娛樂性質(zhì)的活動(dòng)相對(duì)較多，反而突出僑鄉(xiāng)的“僑”元素相對(duì)甚少，缺少的是新時(shí)代傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2 新時(shí)代五邑僑鄉(xiāng)文化

2.1 挖掘五邑“僑”文化精神

五邑僑鄉(xiāng)文化本身就是一張城市名片，出去的海外游子心系家鄉(xiāng)，在不同時(shí)期為家鄉(xiāng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。之所以形成獨(dú)特的文化，離不開這里的中西融合的文化和可歌可泣人文志士。例如維新運(yùn)動(dòng)期間，一心致力于變革的梁?jiǎn)⒊豢谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，為抗日籌集善款的鄭潮炯；中國(guó)飛機(jī)研制、設(shè)計(jì)、制造和飛行第一人；在五邑華僑博物館中有很多具有代表僑鄉(xiāng)精神的人物，涌現(xiàn)出了一批愛國(guó)華僑。華僑表現(xiàn)出的愛國(guó)愛家鄉(xiāng)、拼搏進(jìn)取、開放包容、慈善奉獻(xiàn)等文化特征和新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等是一致的。

2.2 五邑僑鄉(xiāng)人文景觀文化

作為著名的“中國(guó)僑都”，僑是五邑最大的文化特色，華僑不僅僅帶來了融合西方的文化，伴隨著一代代歸國(guó)華僑反哺家鄉(xiāng)，形成了獨(dú)特的人文景觀，碉樓文化、華僑建筑。建筑是凝固的藝術(shù)，是時(shí)代的記憶，僑都江門早期是商埠口岸，因商而起，因僑而興，涌現(xiàn)出了一大批獨(dú)具特色的僑鄉(xiāng)建筑。碉樓、梅家大院、新寧鐵路北街火車站舊址等繼承了中國(guó)傳統(tǒng)思想建筑風(fēng)格，又借鑒了西方建筑的藝術(shù)風(fēng)格，通過人文建筑反映出的是僑鄉(xiāng)人民通過自己的拼搏、勤勞、智慧立足海外，對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)的深情厚誼。

3 五邑僑鄉(xiāng)文化與動(dòng)漫融合

3.1 政策大力支持

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在自己的軌道快速發(fā)展，五邑僑鄉(xiāng)文化在政府的支持下更是深入研究、 挖掘。兩者有效的融合，在政策方面出臺(tái)一些相關(guān)的扶持政策。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)如今是廣東省文化產(chǎn)業(yè)的重要部分，在動(dòng)畫創(chuàng)作中充分運(yùn)用五邑僑鄉(xiāng)文化資源，不僅能培育動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的地域特性，從內(nèi)容上提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，還能傳承、發(fā)展和挖掘僑鄉(xiāng)文化精神。在一年一度的五邑僑鄉(xiāng)動(dòng)漫節(jié)上，以中華僑鄉(xiāng)文化為主題的動(dòng)漫作品創(chuàng)作比賽類活動(dòng)，由政府支持指導(dǎo)，廣東省動(dòng)漫行業(yè)協(xié)會(huì)舉辦，并對(duì)優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品在后續(xù)出版、影視制作等方面提供資金、技術(shù)等支持，推動(dòng)全民創(chuàng)作。

3.2 動(dòng)漫作品創(chuàng)作中的素材寶庫(kù)

五邑僑鄉(xiāng)文化從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，400 多萬華僑，涌現(xiàn)了一批愛國(guó)愛家鄉(xiāng)，拼搏進(jìn)取，開放包容，慈善奉獻(xiàn)的杰出僑民。一點(diǎn)一滴的“僑”文化精神，都可以作為動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作的精神和素材來源。將僑鄉(xiāng)文化的精華與新時(shí)代傳統(tǒng)文化結(jié)合，符合新時(shí)代背景潮流，立足當(dāng)下市場(chǎng)。一部《相思》的動(dòng)畫短片雖然只有短短的九分多鐘但一上線就受到網(wǎng)友熱議，幾天之內(nèi)點(diǎn)擊量就破億。一把紅色油紙傘，一支發(fā)簪，一顆紅豆，一段秀才與千金的青梅竹馬，一場(chǎng)終不得圓滿的愛戀，當(dāng)古詩(shī)文與典故遇上中國(guó)動(dòng)漫竟是這樣纏綿悱惻。像《星際小螞蟻》以中華傳統(tǒng)文化的精髓“仁義禮智信”，結(jié)合全省乃至全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開故事。五邑僑鄉(xiāng)文化利用動(dòng)漫化，圍繞僑鄉(xiāng)歷史人物，制作出一些核心價(jià)值觀積極的動(dòng)漫、動(dòng)畫。

3.3 動(dòng)漫化與僑鄉(xiāng)文化融合的衍生品

動(dòng)漫IP 在泛娛樂文化充斥的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中已成為一個(gè)熱門的話題，與之對(duì)應(yīng)的動(dòng)漫附加價(jià)值更被賦予更多活力，對(duì)動(dòng)漫IP 的深入挖掘與研發(fā)隨著大量的原創(chuàng)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)及再生產(chǎn)，慢慢形成了一定的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，而精品原創(chuàng)和優(yōu)質(zhì)版權(quán)內(nèi)容的積累為動(dòng)漫IP 內(nèi)容增值打下基礎(chǔ)。僑鄉(xiāng)文化代表著一個(gè)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體，自身的文化內(nèi)涵就擁有IP。鼓勵(lì)對(duì)動(dòng)漫內(nèi)容創(chuàng)作與運(yùn)營(yíng)，通過線上線下互動(dòng)體驗(yàn)式的活動(dòng)內(nèi)容和玩創(chuàng)互動(dòng)形式。授權(quán)及自主研發(fā)橋鄉(xiāng)文化融合的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品，可以涵蓋了玩具、食品、游戲、日化用品、圖書出版、家居用品。

3.4 打造五邑僑鄉(xiāng)文化動(dòng)漫旅游

具備獨(dú)特文化的城市，擁有一批人文景觀。五邑地理、古村落和世界文化遺產(chǎn)的碉樓，具有本土文化和西方文化結(jié)合的建筑。每年接待大批旅游群體。開發(fā)具有五邑僑鄉(xiāng)文化與動(dòng)漫融合的主題酒店，主題樂園，打造IP+動(dòng)漫文化的新旅游模式。加入更多衍生品，不僅讓產(chǎn)品更加的具像化、增強(qiáng)了五邑僑鄉(xiāng)品牌文化印記。

綜上所述，動(dòng)漫創(chuàng)作過程中，需要融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)內(nèi)容為素材，而五邑僑鄉(xiāng)文化的故事作為創(chuàng)作的源泉，借現(xiàn)代技術(shù)來傳承讓人嘆為觀止僑鄉(xiāng)文化精髓。一個(gè)人物、一段歷史表現(xiàn)出的文化和動(dòng)漫結(jié)合，通過現(xiàn)代營(yíng)銷模式，整合受眾群體。而動(dòng)漫給兒童、青少年的影響力不斷提升，一種文化的發(fā)揚(yáng)、 傳承就是要從孩子抓起，既能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，又能起到正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)效應(yīng)。