關(guān)于大學(xué)生經(jīng)典文學(xué)閱讀的分析
——西南大學(xué)學(xué)生文化生活調(diào)查報告

◎歐彥迪

（西南大學(xué)外國語學(xué)院 重慶 400700）

千百年來，文學(xué)閱讀一直都是人類精神生活不可缺少的部分。然而在瞬息萬變的科技信息時代下，問詢“文學(xué)還有什么用”的卻大有人在。與此同時，很多當(dāng)代作家如殘雪，不遺余力地倡導(dǎo)純文學(xué)。步入耄耋之年的白先勇說：“《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的‘天鵝之歌’，“大學(xué)生不看《紅樓夢》那還了得！”他還帶著青春版的《牡丹亭》，走遍大江南北，進(jìn)校園、進(jìn)課堂，力圖發(fā)掘中國幾千年傳統(tǒng)文化根基，并完成中國文化重建重構(gòu)工作。

世界文化發(fā)展歷程告訴我們：一種文化無論多么豐富、優(yōu)秀，孤立存在是不能發(fā)揮它的全部魅力的，只有當(dāng)它與異域文化接觸碰撞，才能贏得再生的機(jī)緣。那么，在大學(xué)生看來，文學(xué)到底有沒有用？還值不值得抽時間讀書、讀文學(xué)經(jīng)典呢？

基于對以上問題和現(xiàn)象的思考，我策劃了這一次關(guān)于本校大學(xué)生課外閱讀情況的調(diào)查，重點了解他們對文學(xué)經(jīng)典的態(tài)度。旨在準(zhǔn)確把握、深入分析非漢語言文學(xué)專業(yè)師范類學(xué)生對閱讀經(jīng)典的看法，以及他們?nèi)粘Ｉ钪械拈喿x習(xí)慣[1]。

一、調(diào)查的準(zhǔn)備和實施

問卷的編制：調(diào)查問卷由本人獨立編制。問卷共有10個題目，可分成五個方向：文學(xué)經(jīng)典閱讀情況；對當(dāng)下倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀尤其中國古典閱讀的看法；對本人中小學(xué)時期語文教育教學(xué)的認(rèn)識；偏重于何種文學(xué)體裁；對未來閱讀的展望[2]。

調(diào)查方法和形式：借助“問卷星”APP平臺，采用單項選擇或填空題的方式。

調(diào)查的對象：調(diào)查樣本有效卷（電子卷）共52份，均來自本人就讀學(xué)校——西南大學(xué)的非漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)本科生。其中25個樣本來自本人所在的外國語學(xué)院英語專業(yè)同學(xué)，其余27個樣本來自社交禮儀和美術(shù)選修課程班的同學(xué)。

調(diào)查的實施：本人于2019年6月，通過“問卷星”APP平臺，將調(diào)查問卷及指導(dǎo)操作的說明，通過微信和QQ網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)放給參與調(diào)查的人員，待他們完成后“提交”。問卷星軟件自動對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理分析，生成結(jié)果。問卷提交數(shù)量達(dá)到目標(biāo)后，我摁下“暫停”鍵，對調(diào)查數(shù)據(jù)和文字表述進(jìn)行了全樣本統(tǒng)計分析和分類比較分析。

二、調(diào)查結(jié)果和原因分析

（一）調(diào)查結(jié)果

1.從問卷1-2題的答案來看，無論是古典文學(xué)還是外國經(jīng)典作品，選擇“比較感興趣”的比例最高，分別為61.54%和55.77%，大致相當(dāng)。表示完全不感興趣的分別為9.62%和19.27%。

從問卷中對閱讀讀物的選擇看，樣本學(xué)生最喜歡閱讀的是敘事性作品如小說。英語專業(yè)本科生配合專業(yè)需要，偏好國外作家，比如莎士比亞、奧斯汀、勃朗特三姐妹、狄更斯等。非英語專業(yè)的學(xué)生則偏向于東野圭吾的推理小說，更喜歡海倫·凱勒等具有勵志特色的作家，偏重娛樂性和教化作用。讀過的印象深刻的作品中，表現(xiàn)兩性關(guān)系、女性心理以及反映女性社會問題的作品偏多，比如《包法利夫人》《簡·愛》《苔絲》等。有少數(shù)答卷體現(xiàn)了大學(xué)生對社會人生的關(guān)注特別是對人性的拷問——《哈姆雷特》《巴黎圣母院》《悲慘世界》《月亮與六便士》《野性的呼喚》等。這些答案讓人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生閱讀取向中富有時代意義和思想價值的一面。

2.從問卷選擇題第3-6題來看，超半數(shù)樣本學(xué)生表示“依然熱愛文學(xué)經(jīng)典”，理由大致是：有趣，豐富知識，開拓視野，可以了解社會和人生。其中一個人提到“文學(xué)經(jīng)典閱讀是一種精神鍛煉”。

3.“你如何看待近年來興起的解讀中國古典文學(xué)名著熱，如百家講壇、中國詩詞大會、經(jīng)典詠流傳等”，對這個問題有高達(dá)92.16%的學(xué)生選擇了“這是一個好的文化現(xiàn)象，可以煥發(fā)人們對優(yōu)秀文化的熱情，提高認(rèn)識水平和審美能力”。有88.24%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今閱讀四書五經(jīng)依然很有必要。從這兩道題可以看出，大家對中國傳統(tǒng)文化的熱情是比較高的。但從第3題的答案看，大學(xué)生閱讀中國古典文學(xué)名著的情形并不太讓人樂觀。畢竟，相對于詩詞的審美性，小說才是反映社會生活廣泛性和深刻性的文學(xué)樣式[3]。

4.一般來說，大學(xué)生對文學(xué)的認(rèn)識和感興趣程度，跟他們中小學(xué)時期的語文教師有很大關(guān)系。問卷調(diào)查第8題結(jié)果顯示，那些學(xué)生心目中的好語文老師，一般具備如下特征：幽默風(fēng)趣，寫字好看，講課貼近生活等。

（二）原因分析

從調(diào)查分析報告可以發(fā)現(xiàn)樣本學(xué)生中，幾乎沒有人否認(rèn)當(dāng)下文學(xué)在我們生活中的地位和意義，所有學(xué)生都認(rèn)為文學(xué)對于塑造和提升自己，以及對自己的長遠(yuǎn)發(fā)展有用，但文學(xué)閱讀取向單一、閱讀數(shù)量少、閱讀文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)驅(qū)力不強(qiáng)勁等問題凸顯。原因大致有：

中小學(xué)應(yīng)試教育遺留的習(xí)慣。中小學(xué)時期的升學(xué)壓力，導(dǎo)致大家很難擠出時間忙里偷閑讀點“無用的書”，做點“無用的事”。雖然教育管理部門和教育專家一再強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀的重要性，但大部分學(xué)生，忙于題海戰(zhàn)術(shù)和應(yīng)付考試，且現(xiàn)行的語文考試方式方法，包括閱讀理解和作文，依然有套路可走，文學(xué)閱讀自然被看輕。

進(jìn)入大學(xué)后，追求精神豐富的內(nèi)驅(qū)力不夠。有一些同學(xué)，覺得自己好不容易考上大學(xué)，就應(yīng)該放松一下，課余時間用來打游戲，沉迷于虛擬社交和娛樂，漸漸變得精神懈怠。

大學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然很重。尤其是理工類的大學(xué)生，做實驗、制圖標(biāo)、考證，每天都有很多事情要做，大家普遍認(rèn)為自己分不出時間來讀文學(xué)書。

三、對策和建議

我認(rèn)為，要改變以上情況，以下方式方法具有一定可行性：

第一，開設(shè)文學(xué)講堂和輔修課。教材要講時代生活和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化相結(jié)合、娛樂性與教育性相結(jié)合、經(jīng)典文學(xué)作品與新時代流行作品相結(jié)合、本土文化與外來文化相結(jié)合。還可以將作家專家，請進(jìn)校園。

第二，定期舉辦文學(xué)沙龍，組織文學(xué)經(jīng)典讀書會或競賽，鼓勵學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

第三，將文學(xué)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作與生活緊密結(jié)合起來，組織采風(fēng)、社會實踐等。

四、結(jié)語

印第安民族有一句箴言：學(xué)習(xí)無處不在，在風(fēng)中，在河流，在食物里，在傳統(tǒng)儀式，在家庭和朋友的愛之中。文學(xué)經(jīng)典閱讀本身是很有意義的，文學(xué)經(jīng)典作為人類社會生活的鏡子，通過它可以認(rèn)識社會，更認(rèn)識我們自己。子曰：“小子,何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木蟲魚之名。”孔夫子以一句極其精煉的話，概括了文學(xué)的審美價值、認(rèn)知價值和社會功用。

閱讀文學(xué)經(jīng)典，真的是一種美的享受，也是對思維的操練、對精神的鍛煉，有時還是一次次心靈的探險。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，跟著作家的思想意識，發(fā)現(xiàn)未知的自己、認(rèn)識未知的命運(yùn)，閱讀即成“悅讀”。