鄉村振興戰略下土家族傳統節日的文化價值

盧世菊 王 慶

一、引 言

鄉村振興戰略自提出以來不斷被賦予新的內涵，主要包含產業、人才、文化、組織、生態等五個大方向的振興。鄉村振興戰略的目的在于既能讓村民享受到現代化的物質文明，又能留住民族文化和鄉土特色，促進農業與農村的現代化。土家族有著眾多的傳統節日(如女兒會、過趕年、牛王節、擺手節等)，這些民族傳統節日植根于農村和農業生產活動，散發著獨特的地域風格和民族特色氣息，是土家族地區的文化瑰寶。土家族地區如何保護利用根植于鄉土社會的傳統節日文化，以促進鄉村振興，成為學界亟待實證研究的課題。

較早時期學術界就對土家族傳統節日文化給予了一定的關注。中華人民共和國成立初期，以潘光旦、嚴學窘等為代表的民族學家、語言學家基于民族確認對土家語言、歷史和風俗展開調查和研究，為土家族節日文化研究大廈鋪墊了堅實地基，隨后有關土家族傳統節日文化的研究陸續出現。一是關于傳統節日文化知識的整理、推廣與普及的描述性研究，如陳廷亮對土家族節日的來源和文化內涵進行了系統梳理①陳廷亮:《土家族節日述論》，《吉首大學學報(社會科學版)》1991年第4期。；二是關于傳統節日文化的社會價值和傳承變遷研究，如蔣永松、李樂為對土家族傳統節日文化的社會功能與文化價值利用進行了研究②蔣永松、舒茂揚:《土家族節日文化的功能及其利用芻議》，《湖北民族學院學報(社會科學版)》1993年第3期。③李樂為:《芻議土家族傳統節日文化的功能及現代利用》，《貴州民族研究》2012年第6期。，畢曼認為以女兒會為代表的土家族節日的產業轉化過程也是土家族節日的傳承與弘揚的過程①畢曼:《少數民族文化產業轉化的矛盾張力研究——以恩施土家族“女兒會”文化為研究中心》，《湖北大學學報(哲學社會科學版)》2018年第3期。；三是關于傳統節日文化和旅游、體育文化等的融合發展研究，覃章梁對打造土家族傳統節日品牌“女兒會”進行了研究②覃章梁、覃瀟:《關于恩施土家族傳統節日“女兒會”品牌建設的思考》，《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》2010年第1期。，張學文等對武陵山片區土家族傳統節日體育進行了研究③張學文、劉少英、龍佩林等:《武陵山片區土家族傳統節日體育之研究》，《遼寧體育科技》2015年第6期。。但是，針對如何保護利用新時代土家族傳統節日文化助力鄉村振興方面的應用研究還比較欠缺。本研究以擺手節為例，從鄉村振興視角剖析土家族傳統節日文化在傳承和發展過程中所迸發出的時代價值，試圖探討在民族地區鄉村振興中融入傳統節日文化的途徑和經驗做法。

二、土家族擺手節的基本概況

土家族擺手節是一種鄉村節日，以跳擺手舞而得名，在武陵山區尤為流行。擺手節也稱“調年節”，是辛勤質樸的土家族人民感恩自然和感恩農業豐收而舉行的大型慶祝和祭祀活動。而擺手舞便是土家族人民在例行祭祀和慶祝活動時所跳的舞蹈，土家語稱擺手舞為“舍巴”，所以擺手節也稱“社巴節”。土家族擺手節活動內容一般分為兩種，一種叫“大擺手”，多選定在秋收后舉行，參與人數眾多、規模浩大、活動歷時長且內容豐富，往往是各村各寨組隊聚會且多在野外場壩進行；另一種則為“小擺手”，舉行時間多選定在每年農歷正月初三至十五附近，時間較短，規模小且人數較少，往往是一個村寨族群的聚會且多于夜晚在擺手堂及坪壩里舉行。擺手節有著豐富的內涵，集土家族倫理思想、美學觀念、哲學思想于一體，土家族一切審美表達如舞蹈、音樂、演藝、工藝、飲食、服飾、美術等都能通過擺手節得到精彩展示，凝結了土家族人民歷代文化精髓④楊政銀、戴澤仙:《發掘打造中國著名節日經濟品牌——土家族“擺手節”》，《貴州民族學院學報(哲學社會科學版)》2009年第2期。。

中華人民共和國成立以前，擺手節僅在武陵山恩施地區來鳳縣極少數偏僻的土家村寨流傳和開展。如作為土家族擺手節發祥地之一的來鳳縣百福司鎮舍米湖村。舍米湖村村民每年都會自發舉行擺手節集會活動，在擺手堂前舞蹈。1957年，由來鳳當地村民組建的擺手舞隊登上湖北劇場舞臺表演土家族擺手舞，僅活躍在鄉間田野的鄉村節慶舞蹈第一次出現在大雅之堂。1983年恩施土家族苗族自治州成立，政府部門牽頭舉辦了大型的萬人擺手舞慶祝活動，讓更多的人了解了擺手文化。1999年，擺手舞慶祝活動被政府官方命名為擺手節，幾個月后，擺手節進一步被政府官方認證為四大民族節日之一。在政府的引領下，“擺手節”節慶活動和擺手運動賽風靡恩施州的各個地區。2001年，由官方主導的來鳳縣第一屆土家族擺手節大型節慶活動成功舉辦，吸引了各地游客參與，反響熱烈，擺手舞的魅力在全國傳播開來。2009年，“來鳳擺手舞文化旅游節”成功舉辦，將節日文化與旅游二者相結合的新發展模式贏得了廣泛關注，擺手節的影響力進一步擴大⑤恩施土家族苗族自治人民政府:《擺手舞起滿眼春——來鳳將文化優勢轉化為經濟優勢》，http://www.enshi.gov.cn/2014/1028/148518.shtml.。2014年，“湖北省第八屆少數民族運動會暨來鳳中國擺手舞文化旅游節”將便于全民參與、群眾喜聞樂見的體育文化與擺手節融合，依托擺手舞文化旅游節將文化論壇、經濟洽談會和農產品博覽會等加入進來，充分挖掘可利用資源，多路徑共同發力，助力于當地文化事業、民族體育事業、經濟與社會的健康發展①恩施土家族苗族自治人民政府:《湖北省第八屆少數民族傳統體育運動會第二屆來鳳中國土家族擺手舞文化旅游節隆重開幕》，http://www.enshi.gov.cn/2014/1019/148460.shtml.。在鄉村振興戰略內涵和實踐不斷深化的今天，由政府部門主導、各方積極參與，集文化、旅游、體育、商貿于一體的擺手節慶及其擺手舞，必將搭建起鄉村文、旅、商多方發展平臺，在促進土家族地區鄉村產業興旺、鄉村文明、生態宜居、治理有效、生活富裕等方面發揮應有的作用。

三、鄉村振興戰略下擺手節文化價值分析

擺手節是活躍在土家族民族地區的鄉土文化，已經充分融入群眾的社會生活，與地方整體的鄉土文化息息相關。從擺手節的歷史發展、文化內涵及價值取向來看，在很多方面與鄉村振興戰略達到了相當高的契合。

(一)擺手節文化有利于當地經濟發展，助力產業振興

縱覽擺手節文化旅游發展歷程，擺手節文化表現出卓越的經濟價值和實用價值，促進了當地經濟的發展。

首先，擺手節文化包含如擺手歌舞等能帶給人們集聚震撼的文藝表演，吸引了大量的游客。基于文旅融合發展契機，通過開發包括傳統劇場類、新型廣場類、實時演出類等的旅游產品創收，促進當地文化產業發展。

其次，擺手節文化旅游活動期間舉辦農產品博覽會，為武陵山區各鄉村的農副產品搭建銷售平臺，讓更多的游客了解農產品和農村，甚至走進農村體驗農事活動，提升了農產品的影響力，大大增加了農民的收入，有利于信息流、資金流、人流等涌入農村產業，促進農業發展。

最后，擺手節文化旅游吸引了國內外的廣大客商，在旅游業這個綜合產業的引領下，政府牽頭提供經濟洽談平臺并招商引資，涵蓋城鎮化建設、工業生產、商貿流通、文化旅游等多個領域，有利于當地建筑業、交通運輸業、文化旅游等多項產業的融合發展，促進產業振興。

(二)擺手節文化有利于當地人才集聚，助力人才振興

人才是文化發展的奠基石，文化是培養人才的驅動力，人才保障是以擺手節為代表的節日文化保持長久旺盛生命力的保證。

首先，因擺手節自身的文化魅力，吸引著一代又一代傳承人為之癡迷為之奉獻。如來鳳縣舍米湖村的彭昌松，當地最早的擺手舞隊便是由他組織當地村民成立的，多年來在政府的幫扶下，舍米湖村原生態舞蹈隊先后參與了大型歌舞演出、電視節目錄制、競賽表演等項目，土家族擺手舞鮮明的民族特色和獨特的藝術魅力得到了充分的展示，也吸引了大批熱愛藝術的人才前來學習。如來鳳縣的原生態擺手舞隊的李萍，源于對擺手節文化的熱愛來到舍米湖村學習，成為其舞隊的領頭人。當地村民是傳承、創新節日文化的主體，村民與擺手節文化相輔相成，有利于培養適應時代變化具有一定文化素質、創新精神及審美能力的新農民。

其次，擺手節的文化旅游魅力也吸引了許多專家學者的關注，節日期間“龍鳳經濟發展暨土家文化論壇”“來鳳長三角地區經貿洽談會”等吸引各路人才集聚，為當地經濟、文化等的發展把脈診斷，獻言獻策，提供智力支持。

(三)擺手節文化有利于當地文化永葆生機，助力文化振興

土家族傳統節日是土家族民族文化的集中展示，發展擺手節文化旅游是傳承發展土家族民族文化的一種有效路徑。擺手節包括特定的活動地點(如擺手堂)，隆重的娛樂活動(如歌舞、曲藝、雜耍)，特色的節慶飲食(如包谷飯、綠豆粉、砸酒)，多彩的民族服飾和手工技藝等，因而開發擺手節文化旅游是一項復雜且浩大的工程，需要對土家族的節日民俗文化進行全面的收集和整理從而進行保留和創新。首先，通過申報非物質文化遺產等活動積極尋求最佳的傳承發展路徑，為當地文化注入新活力。如擺手舞、薅草鑼鼓、燈戲等成功申報國家級非物質文化遺產，有力地樹立了土家族人民的民族自信心和傳承發展本民族文化的意識，有效地提升了民族文化影響力。其次，通過開展擺手節文化旅游等活動，全面挖掘當地的民族文化價值，展現土家族民族文化的魅力和文化內涵，實現對擺手節文化的傳承發展，促進當地傳統文化永葆生命力。

(四)擺手節文化有利于當地組織管理革新，助力組織振興

土家族民族地區多山地，經濟發展相對滯后且農村貧困人口比例大，社會矛盾較為突出。當地政府和基層組織是否具備將經濟發展、文化傳承、社會治理三者有機結合在一起的管理能力尤為關鍵。2002年，來鳳縣因痛失國家命名的“土家擺手舞之鄉”稱號，政府決定保護并普及土家擺手舞，使擺手節成為當地發展的一個新契機。首先，來鳳縣從設立政府專項獎金、建設專業隊伍、舉辦學術研討、發展文化產業等一系列措施入手，以保護與傳承擺手舞為宗旨，以保持擺手舞原汁原味的鄉土文化為底線，將擺手舞作為擺手節乃至土家族民族區域重要的文化品牌加以打造。政府和基層組織穩扎穩打為土家族擺手節的發展營造了寬松的鄉村文化氛圍，為土家族擺手節的進一步拓展及創新發展提供了便利條件。其次，政府與基層組織積極尋求與企業合作，打造了擺手舞文化旅游節等許多優秀的擺手節推廣項目，使原先局限于一隅的擺手節走出去，讓市場了解、熟知和喜愛，為土家族擺手節的進一步發展造就新機遇①蘇翔:《貴州儺戲文化資源的挖掘利用與美麗鄉村建設互動研究——兼論對山西儺戲的啟示》，《貴州民族研究》2018年第11期。。多年來，政府和基層組織不斷探索擺手節發展新路，拓展擺手節文化旅游成果，積累了豐富的管理能力和扎實的治理能力。總之，穩扎穩打的基層組織管理為傳承發展擺手節文化保駕護航，而擺手節所表達的團結、協作、奮進精神更加深刻地動員著全縣廣大干部群眾緊抓機遇，迎接挑戰，在更新自身治理能力促進組織振興的同時，推動當地鄉村社會健康有序發展。

(五)擺手節文化有利于當地環境治理，助力生態振興

生態振興戰略下，發展擺手節文化旅游自然離不開對當地環境的保護。首先，擺手節節日時間的選擇是由早期先民依據自然變化和生產節律而來的。其祭祀活動是一種豐收祭，感恩自然和神靈賜予的豐收年景。這些都是擺手節文化人與自然、人與社會的和諧主題的表達。發展節日文化旅游的原則便是在保證人與自然和諧相處、人與人之間和諧共處的情況下，開展擺手節文化旅游活動。當地村民在參與節日旅游活動開發及運營過程中，保護周邊生態環境的主人翁意識會得到極大的激發，游客通過參與節日旅游活動，也可以增強其環保意識，自覺踐行保護生態環境理念。其次，政府新建民族文化中心、農家書屋，完成擺手堂、仙佛寺等多處遺址復原工程，改造升級各鄉(鎮)文化站，使來鳳縣鄉村自然和人文環境得到了極大改善。在政府政策的支持下，自然環境美和人文環境美相得益彰，有利于擺手節文化旅游的環境治理目標的落實，促進生態振興。

四、鄉村振興戰略下土家族傳統節日文化保護利用的路徑選擇

綜上所述，土家族傳統節日文化價值與鄉村振興戰略在內容上息息相關，符合新時代的新農村發展內涵。但就土家族傳統節日文化保護利用的歷史和現實來看，筆者發現仍存在兩大方面的問題:一是從傳統節日本身來看，節日內容陳舊老化，只重形式、忽視內容等；二是從傳承外部環境來看，各方對傳統節日文化重視不夠，受外來節日文化沖擊嚴重，本土傳統節日文化淡化，傳承生態環境遭到破壞，某些傳統節日文化甚至有消失的危險。要使土家族傳統節日文化更具生機和活力，更好地為美麗鄉村建設服務，唯一出路就是不斷挖掘和創新。結合擺手節與鄉村振興戰略的契合關系，本文對土家族傳統節日文化的保護利用提出如下建議。

(一)挖掘傳統節日文化資源，拓展文化旅游的魅力創造

文化是旅游的靈魂。土家族傳統節日文化保護利用的路徑選擇，關鍵在于節日自身文化資源的挖掘。首先是全面整理，搞好規劃。從土家族傳統節日開展的規模來看，大多數以村寨為單位。由此，可以依據鄉村自然環境和農業特色進行區域發展規劃布局，梳理土家族傳統節日文化資源，特別是挖掘節日本身獨有的文化內涵和價值，在節日內容和形式上推陳出新，致力于打造節慶文化旅游精品(如女兒會、擺手舞文化旅游節等)，為鄉村地區的文化旅游內涵增彩。其次是科學安排，搞好基礎建設。統籌運作，精準定位打造特色民俗村(如龍馬風情小鎮、楊梅古鎮等)，突出“一村一景”“一村一韻”的特色建設主題，開發“一村一節，一品一節”的特色節慶文化旅游產品，完善土家族鄉村地區的交通、生活、旅游等基礎設施體系，讓游客不僅能夠欣賞到秀美的鄉村自然風光，體驗獨特且充滿趣味的節慶活動和農家生活，還能全身心地融入到輕松歡愉的節日文化氛圍中，釋放內心獲得美好和幸福的體驗感受。最后要大力宣傳，使之得到合理利用。全域旅游背景下，推廣更在于重點突出，致力于精準定位的商業推介，唱響傳統節日文化魅力，從而提升土家族鄉村地區的文化旅游知名度和影響力。

(二)建立多元資金籌措渠道，提升傳統節日文化的價值創造

整合土家族傳統節日文化資源，塑造傳統節日文化品牌，發展鄉土文化經濟，是一項耗資巨額、難度極高的系統工程。

首先，政府要優化財政投入結構，給予扶持文化事業更切實的政策和資金力度，給予文化保護、人才培養與引進等充足的專用資金，可以建立起如包括民俗博物館、少兒文化學堂和社區文化中心等非遺文化生態保護區。

其次，政府要支持企業發展，通過引進、當地培育等形成一批骨干企業，同時引導民間資本投資補充到上下游配套環節，建立多渠道的多樣化的籌資路徑。

最后，健全當地鄉村金融服務體系，加大支持鄉村文化產業的金融信貸服務力度，幫助村民自主創業，改造古民居、發展采摘產業、開發特色民宿和文化創意產品等。如恩施市龍鳳鎮的龍馬村，自然旅游資源和文化旅游資源相輔相成，由當地政府對當地村民進行幫扶，引入社會資金，政府與企業合作開發極具特色的風情小鎮，與土家族傳統節日“女兒會”相融合，吸引了大批游客前來，這種既綠色健康又富有文化情趣的傳統節日文化開發無疑是建設美麗鄉村的成功探索，在提升當地傳統節日文化價值創造效應方面做出了貢獻，特別是提升了“女兒會”節日品牌影響力和龍馬風情小鎮的旅游品牌影響力。

(三)培育傳統節日文化傳承人才，加強文化隊伍建設

鄉村振興離不開氣息濃郁的優秀鄉土文化建設，同樣也離不開優秀傳承人才的培養。

首先，政府方面要對熟知土家族傳統節日所包含的工具、文化場所、口頭傳說、禮儀等人才，或掌握表演藝術、民間技藝、手工工藝等特殊人才，給予優待；重點挖掘文化大家、民間藝人等，重視文化骨干隊伍建設，發揮先鋒模范作用，帶動村民學習傳統節日文化技藝，搞好幫扶。如恩施土家族苗族自治州從2003年起在全州開展了多次“尋訪命名民間藝術大師”活動，這一創舉為非物質文化遺產的搶救、挖掘與保護傳承工作提供了新思路、新方法，也大大激發了民間藝術家的創造力①恩施土家族苗族自治州文化和旅游局:《恩施州政府命名第五批州民間藝術大師》，http://wtxgj.enshi.gov.cn/2011/0830/155346.shtml.。藝術大師們積極傳授技藝并亮相各種民間藝術活動，讓掩埋在民間的優秀文化技藝得以“重生”。

其次，文化工作組織和科研院校要積極開展包括非物質文化遺產展演、非遺校園宣傳教育活動、非遺社區傳習培訓活動等，將藝術性與生活性相結合，使文化人才們的作品既能登上大雅之堂，也能被廣大人們群眾接受和喜歡；特別是高等院校要為鄉村振興規劃培養高水準的鄉土文化人才，幫助當地完成人才引進、提供人才后備軍，從而形成人才流動的良性互動②王華斌:《鄉土文化傳承:價值、約束因素及提升思路》，《理論探索》2013年第2期。。

最后，作為市場主體的文化企業應積極開發傳統節日文化產品，創新推廣模式，通過加大市場化的運作力度，如舉辦“杰出文化新人”等文化匯演及評選活動，借助傳統媒體、新媒體、自媒體等平臺傳播，讓優秀的鄉土文化人才具備自身的號召力和影響力，在實現自我價值的同時更進一步激發鄉土文化人才的創造活力。

(四)健全鄉村公共文化服務體系，提升鄉村公共服務水平

要使鄉土文化發展更加科學化，必須從村民的基本文化權益出發，健全鄉村公共文化服務體系。

首先，在鄉村公共文化設施建設方面，一方面要整合現有文化設施，全面修復土家族傳統節日文化遺址并建設非遺傳承場館，為喜愛土家族傳統節日文化的人們搭建便于展演、學習和交流的平臺；另一方面要推進鄉村文化服務中心建設，逐步形成各鄉鎮文化館、書屋、百姓舞臺等全覆蓋和網絡化，提升服務效能。

其次，在鄉村文化生活形式方面，要以村民的文化需求為導向，利用傳統節日文化資源，創新開發一系列豐富多彩的節慶文化活動(如《龍船調》文化旅游節)，豐富非遺文化展演模式(如文體賽事)及場地(如文化廣場)，推出反映土家族人民鄉村生產生活的文藝精品(如土家鄉村音樂劇)，特別是聚焦鄉村振興實踐的文藝創作，唱好文旅大戲，講好土家故事，將新時代的土家族人民風采精致地展示給外界。

最后，在智慧旅游大數據平臺方面，一方面，利用智慧旅游技術建設城鄉互通、村村互通，為村民和游客提供快捷、便利的信息服務，提升土家族鄉村地區的信息化服務水平；另一方面，要利用大數據平臺及時了解村民、游客等對文化和服務的需求，動態掌握公共服務的實施成效，從而找到短板，各個擊破，致力于打造體系完備、便利惠民、高效優質的公共服務體系。

五、結 語

鄉村振興，涵蓋經濟、文化、組織、人才、生態等多個方面，挖掘利用土家族傳統節日文化資源對土家族地區鄉村振興具有重要意義。分析土家族擺手節發展史發現，如今的擺手節文化旅游活動內容更加生活化，越來越符合當下人們對美好文化生活的需求，鄉村振興背景下，擺手節不僅沒有被淘汰，而且以一種新型文化旅游業態嶄露頭角，扎根于鄉村社會，與旅游、體育、經貿等融合發展，表現出強大的時代價值，擺手節作為土家族鄉土文化的重要體現與鄉村振興形成良性鏈接。因此，在鄉村振興戰略背景下，應不斷深入挖掘民族傳統節日文化資源，通過傳統節日文化保護利用，使其能夠在鄉村經濟發展、鄉土文化傳承、生態環境保護、農民意識轉變、鄉村治理成效等方面助力鄉村的全面振興。