□黃科(湛江財貿中等專業學校 廣東 湛江 524048)
嶺南文化作為璀璨的中國傳統文化的優秀代表之一,是華夏文化中的一枝奇葩,而湛江文化作為嶺南文化的一部分占據著重要的位置。近代以來大批中原人的南遷給湛江帶來了諸多的中原文化,它與本地的雷州文化、海洋文化、客家文化、閩南文化的交融形成了湛江特有的地方文化特色。目前,傳統武術、海上龍舟、醒獅、人龍舞、儺舞、舞鷹雄等民族傳統體育項目均是湛江主要的傳統體育項目。這些項目包含了民族性、地域性、傳統性和群眾性等特征,展現出深厚的傳統體育文化底蘊。
湛江久負“中國醒獅之鄉”盛名,民間醒獅團隊先后應邀參加第五屆中國上海國際藝術節、第六屆中國北京國際旅游文化節、中國民間藝術節、國際舞獅邀請賽、國五十五周年慶典活動、巴黎“中法文化年”展演等,影響范圍遍及國內外。湛江市政府近年來充分發揮民間醒獅藝術在構建和諧社會中的重要作用,大力弘揚社會民間醒獅文化,醒獅活動空前活躍。作為本地頗具實力的舞獅表演,南獅(高樁獅)是國際舞獅邀請賽比賽的主項目,此外新加坡、馬來西亞、比利時、荷蘭等國家及香港、中華臺北、桂川粵等地共12支國內外隊伍均是國際舞獅參賽隊伍,既體現了邀請賽的國際性和藝術性特征,又為不同醒獅藝術之間互學互補、相互促進的提供了平臺。文車醒獅藝術在湛江頗受歡迎,先后受邀參加“中法文化年”活動、北京奧運會表演賽等。在2002的廣東省民間藝術邀請賽、湛江民間醒獅表演藝術大賽和中國國際醒獅邀請賽上獲得獎牌。
“人龍舞”是歷史考證的重要見證物之一,也是湛江海洋文化的一個縮影。它承載著只有“龍”的形象在就有中國人精神在的特有思維方式和中華民族的文化密碼。“人龍舞”就是展現威武奮發、大氣磅礴、無所畏懼的精神和氣概。湛江人龍舞最早只是每年中秋節、元宵節以及廟會期間在東山鎮表演,直到1991年麻章區文化館對人龍舞進行挖掘,聘請專家對人龍舞進行包裝和藝術指導,人龍舞表演才有了服裝和道具。2006年湛江人龍舞被錄入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。
龍舟運動作為一項民族傳統體育項目,已經為世界人民接所喜愛,在弘揚民族精神、保留民族傳統文化中起到了不可替代的作用,并逐漸在國際化、規范化和現代化的軌道上加快了發展腳步。湛江 “海上龍舟”經過近年來的精心打造,其品牌效應已初顯成效,吸引了海內外不少參賽隊伍來湛江感受海上龍舟的藝術魅力。近年來湛江海上國際龍舟邀請賽影響逐步加大,經驗不斷得到豐富,這為宣傳推介湛江搭建了良好的平臺,對樹立湛江海濱城市品牌、豐富市民的文化生活、推動群眾性體育活動的發展、招商引資及促進湛江旅游業發展,具有積極影響。
湛江“舞鷹雄”已收集編入《中國民間舞蹈集成》一書。廣東省文化廳關于命名第一批“廣東省民間藝術之鄉”決定將湛江市廉江市新華鎮定為“舞鷹雄之鄉”。央視曾三度現場拍錄“舞鷹雄”全過程;“舞鷹雄”在2002年參加廣東省表演藝術湛江邀請大賽,梅開二度獲金獎,2002年廣東省首屆民間藝術表演大賽獲冠軍,2005亞洲藝術獲冠軍和廣東國際旅游文化節嶺南民間藝術匯演金獎,2006年廣東省民間藝術匯演云浮南江文化藝術節演出金獎。2008年、2011年國家文化部二度命名廉江竹園舞鷹雄“中國民間文化藝術之鄉”。2006年“舞鷹雄”被命名為省級非遺傳承項目。2010年參加上海世博會演出,組委會授旗紀念。2011年參加福建廈門兩岸聯歡慶元宵演出活動和參加全省農藝大匯演獲冠軍。2012年命名舞鷹雄為省傳承基地。
赤坎洪拳作為湛江市赤坎區廣泛流傳的特色武術項目,其表演形式有套路、散打、對練等多種類型,其中“龍、蛇、虎、豹、鶴”五形是最流行的武術形式。湛江龍頭人梁躍初在民國初期就創辦了鎮武堂,主要教授洪拳。1941年受南路共產黨組織委派,吳川籍洪拳師李俠雄到文章灣村以創辦群英社武術館為掩護,建立了南路革命聯絡站。李俠雄擅長洪拳,是湛江武術界公認最好的洪拳武術師傅。赤坎洪拳有深厚的群眾基礎,僅弟子就有數萬眾之多,分布于赤坎大大小小的武館。1980年,鎮武堂洪拳師傅龐康娣參加全國武術比賽榮獲男子洪拳冠軍,他創編的洪拳套路被省體委推薦,并編著《洪拳》一書,是湛江乃至全省第一部較系統的洪拳專著,在國內外都有一定影響;鎮武堂洪拳師傅李宙云,在全國武術比賽中,榮獲梅花棍一等獎;群英社洪拳師傅葉嘉富榮獲第三屆廣東省武術精英大賽男子南拳金獎等。目前,赤坎洪拳已被列入湛江市非物質文化遺產名錄。
目前,湛江市的民族傳統體育項目主要歸市文化局和體育局主管,自上而下的系統管理體制還不太完善,基層沒有專門的民族傳統體育管理部門,這嚴重影響了流域內民族開展傳統體育項目的積極性,使得這些地區民族傳統體育項目的開展缺乏組織,削弱了民族傳統體育項目的發展。另外,湛江民族傳統體育的發展還需要大量的人才。一方面,從事湛江地方民族傳統體育研究研究的學者數量較少;另一方面,專門在從事民族體育組織的工作者大量缺乏,致使流域內民族傳統體育項目發展受到影響,參與民族傳統體育運動的人越來越少,這一系列因素嚴重制約了湛江民族傳統體育項目的全面發展。
民族傳統體育項目的保護和傳承需要健全的管理機制,以將各種工作落落到實處。但從目前來看,涉及保護湛江民族傳統體育項目的機制尚待健全。主要是對民族體育的宣傳機制不配套。在各地民族傳統體育項目進行大力宣傳的情況下,如何將湛江民族傳統體育的宣傳做出特色,做成體系性的社會民族文化活動,是為湛江民傳體育積極邁出的重要一步。
學校體育教育除了實現學校教育目標,同時也是培養德智體全面發展人才的重要手段,在地方將民族傳統體育項目引入學校也是推廣普及民族體育,儲備民族體育人才的主要途徑。據了解,湛江市絕大多數中小學均已開設體育大課間活動,民族傳統體育項目也成為一些學校的亮點。比如湛江市第十六小學已經將武術開設為大課間的主要內容。但是這些項目沒有成為中小學體育課的教材內容,更不要說根據湛江市地方文化特色因地制宜的進行體育教學,這直接影響了湛江民族傳統體育項目在青少年中的普及。
湛江民族傳統體育的產生有著厚重的歷史淵源,它與湛江的經濟發展和社會進步密不可分,每一項傳統體育項目生成的背后,都有相應的文化因子在起促進作用。湛江傳統體育項目與雷州半島的民俗習慣有密切的聯系。但是到了現代社會,賴以支撐湛江民族傳統體育發展的很多時代因素不復存在了,如傳統的軍事征戰,傳統禮儀、宗教信仰和民俗文化。而現代生活、生產方式發生了巨大的變革,更是導致許多湛江民族傳統體育失去了發展土壤。
湛江民族傳統體育項目與本地的傳統節日關系密切,隨著社會不斷變革,人們對參加節日活動的興趣在逐漸的消退,尤其是不少人都去珠三角等經濟發達地區去打工,民族傳統體育項目面臨后繼無人的困境,所以節日活動組織的成功與否直接影響著民族傳統體育的傳承和發展。湛江民族的傳統節日文化相當的豐富,最主要是年例。過去村里過年例都要表演武術、舞獅、舞龍等,怎樣組織好湛江的傳統節日是一個非常重要的問題,最有效的手段和方式是政府有關部門的參與和組織,提供一些資金和指導人員,做好宣傳帶動工作,只有這樣才能為湛江的特色傳統體育的開展提供更好的機會,為湛江民族傳統體育的傳承和發展搭建了良好的平臺。
以湛江市哲學社會科學規劃辦公室為核心,充分發揮嶺南師范學院地方文化研究院、廣東海洋大學雷州文化研究所等高校研究平臺的作用,正確引導相關科研項目立項,把湛江民族傳統體育研究納入社會科學規劃項目。湛江的民間民俗項目要想得到進一步發展,必須要經過科學地引導和創新發展,要充分發揮相關部門和高校的積極作用,加緊湛江民族傳統體育文化的挖掘、整理、創新開發和科研規劃工作。加強雷州半島民族傳統體育文化資源整合,挖掘一些具有代表性的、有發展潛力的精品項目,以此來引領湛江民族傳統體育文化的傳承與創新發展。
全國許多地方都設法將本地的民族傳統體育項目在學校中推廣。比如佛山科學技術學院已在全校本科生中推廣詠春拳,效果較為顯著,地處湛江的嶺南師范學院有學者也曾申請課題,提出將民族傳統體育納入學校正規的教學計劃,進行了將本地的民族傳統體育項目開發為校本課程的嘗試。如果湛江市的中小學開發一些民族傳統體育的課程內容,就使得學生從小就了解民族體育文化,實現民族傳統體育文化的傳承和保護具有積極的作用。把湛江本地普遍流行的赤坎洪拳、文車醒獅、東海島人龍舞、海上龍舟等民族傳統體育項目納入到學校的體育教學中去,讓湛江民族傳統體育獲得保持和開發創新的重要平臺和基地。
我國已經開始施行《全民健身條例》,就是為了倡導全民健身活動的有效開展,因此,應大力宣傳湛江民族傳統體育文化的社會價值,逐步擴大雷州半島傳統體育項目的影響,同時充分利用濱海體育休閑旅游的開發來推動民族傳統體育文化的健康發展。要在大大小小的傳統節日里對湛江民族傳統體育項目進行展演,這對湛江民族傳統體育的傳承和發揚起到積極的推動作用。
探索湛江民族傳統體育文化保護新模式,加強湛江民族傳統體育文化的保護力度,是湛江民族傳統體育文化傳承與發展的前提。湛江民族傳統體育文化資源豐富,是國家非物質文化遺產重要組成部分,在全民健身和體育休閑中將發揮重要作用,要從非物質文化遺產的角度去審視雷州半島民族傳統體育文化的未來發展方向,以非物質文化遺產的保護經驗為指南,動員社會力量積極參與,努力打造濱海休閑體育特色。因此,在弘揚本地優秀民族傳統文化的基礎上,去挖掘、整理、保護、傳承湛江民族傳統體育項目,這樣才能使得民族傳統體育項目在湛江“扎根落戶”。