“三大里程碑”與馬克思主義中國化偉大進程研究

汪希 羅英 毛莉姝

[關鍵詞]中國共產黨;“三大里程碑”;馬克思主義中國化;中國特色社會主義

馬克思主義中國化是中國共產黨人從本國實際出發進行的偉大創造，是指將馬克思主義基本原理與中國實際相結合，吸收中華優秀傳統文化，在總結實踐經驗中進行理論創新，形成具有中國特色的馬克思主義理論成果。一部馬克思主義中國化的思想演進史，就是一代又一代的中國共產黨人艱辛探索現代化的歷史。近百年來，從毛澤東到習近平，中國共產黨人把馬克思主義與中國革命、建設和改革的實踐相結合，實現了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍，取得了偉大的理論與實踐成就。在這兩次歷史性飛躍中，發生了一些可以作為標志的大事，即“里程碑”。習近平在慶祝改革開放40周年大會上指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。”這是在黨的重要文獻中首次提出“三大里程碑”這一重要命題。“三大里程碑”作為五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，貫穿于馬克思主義中國化的成功開啟、輝煌發展和歷史飛躍這一偉大的發展進程之中。從“三大里程碑”的角度解讀中國共產黨人艱辛探索馬克思主義中國化的偉大進程，對新時代繼續推動馬克思主義中國化，發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，推動全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的中國夢具有深遠的指導意義。

一、關于馬克思主義中國化的學術梳理與內涵解讀

一直以來，“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”是馬克思主義理論學科、中國共產黨黨史學科的高頻詞匯。特別是“馬克思主義中國化”這一黨和國家主流文化的關鍵詞匯，更是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等中國共產黨領導人常講常用的重要詞匯。

何謂“馬克思主義中國化”？對此，學界已經取得了豐碩的研究成果。據可以查到的文獻資料而言，截止2019年3月1日，以中國知網的期刊論文為例，篇名中包含“馬克思主義中國化”的文章有9448篇，篇名中包含“馬克思主義中國化、內涵或含義、涵義、意蘊”的文章有184篇。其中，學者惠吾和蓓蓓較早地在《關于馬克思主義的中國化》一文中對“馬克思主義中國化”進行了初步解讀。而以讀秀網的書籍為例，書名中包含“馬克思主義中國化”的書籍有847種。其中，學者李吉和何世彪在《馬克思主義哲學中國化的開端》一書中較早地對“馬克思主義哲學中國化”進行了解讀;學者楊奎松在《馬克思主義中國化的歷史進程》中較早地對“馬克思主義中國化”進行了界定等。綜觀這些論文和報刊書籍，可以說這1萬多種研究成果都對“馬克思主義中國化”這個命題進行了解讀和闡釋。學者們基于不同的側重點和學科背景，對“馬克思主義中國化”內涵解讀也有一定的差別。因此，對“馬克思主義中國化”內涵的認識，還有待進一步凝聚共識。

在整理學界關于“馬克思主義中國化”內涵的研究成果的基礎上，筆者認為可以從“馬克思主義中國化”這一命題正式提出的歷史場景來解讀，從而回到“馬克思主義中國化”的本來意義上。眾所周知，“馬克思主義中國化”命題的提出，是毛澤東于1938年10月12日至14日在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的政治報告中提出的重要思想。在這次會議上毛澤東強調，共產黨人要堅持獨立自主的原則，要了解國情，加強學習，掌握和運用馬克思主義這一理論武器，從而開展兩條戰線斗爭。在強調學習歷史遺產時，毛澤東強調要用馬克思主義的方法給以批判的總結，指出“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。他還強調“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來”，“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式”而得以實現。從這些論述中可以看出，毛澤東已經明確提出了實現馬克思主義中國化的重要命題和偉大任務。

隨著世情、國情、黨情的變化，“中國問題”在不同的歷史時期呈現出不同的階段性特征，馬克思主義中國化的偉大探索正是在解答不同階段“中國問題”的過程中不斷地向前推進的。其中，建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是實現中華民族偉大復興中國夢的“三大里程碑”，是馬克思主義中國化偉大探索歷程中三個具有標志性的重要歷史關節點。

二、建立中國共產黨與馬克思主義中國化的成功開啟

1921年7月，中國共產黨從成立的那一刻起，就明確把馬克思列寧主義當作自己的指導思想。黨的一大通過的黨綱，旗幟鮮明地把實現社會主義、共產主義作為自己的奮斗目標。馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會的發展規律;是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發展的、開放的理論，始終站在時代前沿。將馬克思列寧主義確立為黨的指導思想，確保了我們黨始終堅強有力、勇擔使命、砥礪前行，為中國革命、建設、改革提供了強大的思想武器。就理論創新的角度而言，建立中國共產黨，將馬克思列寧主義確立為黨的指導思想，標志著馬克思主義在中國的發展與創新有了強大的力量主體，使馬克思主義中國化的推進有了可能性，推動了馬克思主義中國化的成功開啟。

推進馬克思主義中國化，最為關鍵的力量主體就是中國共產黨。十月革命后，早期的共產主義者李大釗等人在中國大地上率先舉起馬克思主義的旗幟，隨后又在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等為主要代表的中國共產黨人的艱辛探索下不斷推進，開辟了中華民族偉大復興的正確道路。中國共產黨人從一開始就接受了正統的馬克思主義，在黨的革命、建設和改革事業的探索過程中，中國共產黨人深刻地認識到馬克思主義是科學的世界觀和方法論。因此，中國共產黨人始終注重根據變化了的實際和條件，創造性地運用和與時俱進地發展馬克思主義。其中，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，中華人民共和國成立后，毛澤東思想又得到了進一步的完善和發展。這一重要思想是中國共產黨人根據中國革命和建設實際對馬克思主義進行的發展與創新，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。隨后，我們黨先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等重要的理論創新成果。這不僅實現了黨的指導思想的與時俱進，而且根據我國改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實際情況，形成了中國特色社會主義理論體系，這是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。可以說，沒有一代又一代中國共產黨人的艱辛探索和理論自覺，馬克思主義中國化是不可能取得這么大的理論和實踐成就的。

建立中國共產黨，使馬克思主義中國化的推進有了現實的可能性。中國共產黨與馬克思主義中國化可以說是緊密地聯系在一起的。正如有學者指出：“馬克思主義中國化的歷史進程是與中國共產黨的發展同步的。”一方面，中國共產黨從成立的那一刻起，就有了推進馬克思主義中國化的理論自覺，在解答“中國問題”中，形成中國化馬克思主義;另一方面，馬克思主義中國化的推進也要求共產黨人具有強烈的問題意識，深諳時代問題，善于捕捉人民群眾的時代呼聲，在解答時代課題中實現馬克思主義的創新。此外，在推進馬克思主義中國化的過程中，中國共產黨人還善于同無政府主義、教條主義、歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義等各種形形色色的錯誤思潮進行鮮明而堅決的斗爭，為馬克思主義中國化的推進創造了良好的文化氛圍，奠定了重要的思想基礎。更重要的是，中國共產黨成立后，就致力于對5000多年的中華優秀傳統文化進行繼承和發揚，實現了中華優秀傳統文化的創造性轉換和創新性發展，為馬克思主義中國化的推進提供了深厚的文化土壤。

三、成立中華人民共和國與馬克思主義中國化的輝煌發展

1949年10月1日，從中華人民共和國成立的那一刻起，擺在中國共產黨人面前的時代課題也發生了變化。在此背景下，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人提出了實現馬克思主義與中國實際“第二次結合”的嶄新任務，為馬克思主義中國化第二次飛躍的探索提供了重要基礎。可以說，成立中華人民共和國為馬克思主義中國化偉大探索的輝煌發展提供了嶄新的理論課題和實踐指向。

成立中華人民共和國，標志著馬克思主義中國化面臨的時代課題的變化。中華人民共和國的成立，是中國共產黨領導全國各族人民進行艱苦卓絕的28年新民主主義革命的結果，開啟了中國歷史發展的新紀元。在新民主主義革命時期，我們黨著重要回答的課題是“什么是新民主主義革命、怎樣完成新民主主義革命”，實現了馬克思主義與新民主主義革命實踐的有機結合，創立了新民主主義論。中華人民共和國的成立，標志著民族獨立、人民解放的歷史任務已經基本完成，客觀上要求中國共產黨人要繼續砥礪前行，完成近代以來實現中華民族偉大復興的征程中面臨的實現國家富強、人民富裕的歷史任務。因此，馬克思主義中國化的理論創新就要緊緊圍繞實現國強民富的歷史使命進行探索。那么，如何建立社會主義制度，在社會主義的中國如何建設和發展現代化事業，從而實現國家的繁榮昌盛和人民幸福，這成為中國共產黨人推進馬克思主義與中國實際“第二次結合”亟待破解的時代課題。正是對這些時代課題的創造性回答，我們黨實現了馬克思主義基本原理與社會主義改造的實際和社會主義建設初步探索的實際相結合，提出了社會主義改造理論，形成了建設社會主義的若干重要原則。

中華人民共和國的成立，是近代中國由衰落走向強盛的偉大轉折，標志著馬克思主義中國化實踐探索的內容指向的變化。中華人民共和國成立后，中國共產黨領導全國各族人民朝著社會主義方向和國家現代化目標邁進，中國共產黨“從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，變為領導人民掌握全國政權、進行社會主義革命和建設，并長期執政的黨”。黨的領導地位和執政使命的變化，推動了馬克思主義中國化偉大探索的內容指向的變化。新中國成立伊始，黨就面臨著領導全國人民恢復和發展國民經濟、完成民主革命遺留任務、提升黨搞經濟建設和治理國家的本領、應對以美國為首的帝國主義國家對我國的威脅、封鎖和打壓，因此，馬克思主義中國化的實踐探索就要解決黨和國家事業發展中出現的這些困難，用生動的實踐推動馬克思主義在當代中國的新發展，以馬克思主義的理論創新推動實踐的變革，從而建設一個偉大的社會主義新中國。

四、推進改革開放和中國特色社會主義事業與馬克思主義中國化的嶄新飛躍

彈指一揮間，肇始于1978年的黨的十一屆三中全會的波瀾壯闊的改革開放大潮，推動著中國特色社會主義的開創，并為中國特色社會主義的發展和完善提供了重要法寶。習近平在慶祝改革開放40周年大會上強調：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路，是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。”它不僅推動著中國特色社會主義的巨輪從“富起來”的內河駛入了“強起來"的遠海，也在其翻卷的每一朵浪花里標刻著馬克思主義中國化的偉業從成功開啟、輝煌發展再到嶄新飛躍的不息騰躍。正因為如此，推進改革開放和中國特色社會主義事業成為近代以來實現中華民族偉大復興中國夢的征程中的第三大里程碑。

改革開放40年來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等中國共產黨人始終堅持馬克思主義的指導地位，堅持加強黨的領導和尊重人民首創精神相結合，創造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”、“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”、“實現什么樣的發展、怎樣發展”、“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義"等重要的時代課題，堅持不懈地推進改革開放和中國特色社會主義事業，實現了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍。

從改革開放以來馬克思主義中國化歷史發展過程可以看出，黨的理論創新的各階段是既與時俱進、又一脈相承的辯證關系。其中，1978～1992年，在以鄧小平為主要代表的中國共產黨人的帶領下，指明了社會主義的本質和根本任務、發展階段、發展步驟等，推動了改革開放進程，開創了中國特色社會主義事業。1992～2002年，在以江澤民為主要代表的中國共產黨人帶領下，回答了社會主義市場經濟條件下加強黨的建設的目標、策略等，繼續把改革開放和中國特色的社會主義事業順利地推向21世紀。2002～2012年，在以胡錦濤為主要代表的中國共產黨人的領導下，破解了21世紀以來我國社會的科學發展和實現社會和諧、公平等問題，繼續推動改革開放事業向前進。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理與中國國情、時代特點、人民大眾相結合，回答了新時代我國社會的主要矛盾、改革任務、歷史使命、戰略安排和實踐方略等重大問題，堅定不移地全面深化改革和全方位地擴大對外開放，構建人類命運共同體，重塑國際政治經濟新秩序，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的重大理論創新成果。這一理論成果是實現中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍的理論指南，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。從整體性視野看，習近平總書記從馬克思主義政治經濟學理論、科學社會主義理論、生態文明建設理論、國際關系理論、執政黨建設理論等方面完善和發展了中國特色社會主義理論體系，傳承了馬克思主義中國化的理論品格，拓展了在新的歷史方位下推進馬克思主義中國化、大眾化、時代化的實踐路徑，為黨和人民開啟馬克思主義中國化新征程提供了基本遵循。40年的改革開放浪潮，促使“中國特色社會主義迎來了從創立、發展到完善的偉大飛躍”。

黨的理論創新反映著歷史發展和理論發展的階段性特征，因此，就改革開放40年來我們黨推動馬克思主義中國化的偉大探索來講，在概念表述上呈現著與時俱進的多個理論創新成果，這就是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。但就其思想實質來講，這些理論成果都是以馬克思列寧主義為理論基礎，是一脈相承的、統一的科學思想體系，是中國共產黨必須長期堅持的指導思想和全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

五、結語

回顧我們黨近百年發展歷程中“三個里程碑”與馬克思主義中國化的偉大探索，可以發現我們黨是一個具有歷史使命和擔當的政黨，是善于把握重大歷史關節點進而以高度的理論自信和實踐自覺推動馬克思主義中國化偉大探索的黨。一個又一個里程碑的開創，標刻著中國共產黨人探索中華民族偉大復興中國夢的實踐貢獻;一次又一次馬克思主義中國化的偉大探索，表征了中國共產黨人勇敢而又自信地推動理論創新的輝煌征程。馬克思主義是中國共產黨人完成歷史使命的理論指南，中國共產黨是實現中華民族偉大復興的根本保證。這是回首和仰望三大里程碑得出的重要啟示。

改革開放40年來，黨的全部理論和實踐的主題是中國特色社會主義。當前，中國特色社會主義進入了新時代，新時代需要新思想來指引。毛澤東強調：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”中國共產黨肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，繼續推動馬克思主義中國化的偉大探索，在生動的治國理政實踐中豐富和發展習近平新時代中國特色社會主義思想，讓全黨全國人民“知所趨赴”，從而為早日建成社會主義現代化強國提供強大的思想理論支撐。到那時，必將迎來中華民族偉大復興中國夢的探索征程中又一個新的里程碑，馬克思主義中國化也會迎來又一次新的歷史性飛躍。

新時代高舉中國特色社會主義偉大旗幟要做好思想輿論層面的艱巨斗爭，要敢于向錯誤的社會思潮“亮劍”，最關鍵的是要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義這一虛假的、錯誤的社會思潮。近些年，歷史虛無主義思潮以“重新評價"和“還原歷史”為旗號，攻擊、否定中國共產黨革命的歷史，質疑、削弱中國共產黨執政的歷史合法性，否定社會主義根本制度。具體來說，就是試圖用錯誤的民族觀、國家觀和文化觀取代馬克思主義民族觀、國家觀和文化觀，它的蔓延在一些思想陣地削弱了馬克思主義的話語權和領導權。對此，要高舉新時代中國特色社會主義的偉大旗幟，用馬克思主義占領意識形態領域主陣地，筑牢反對歷史虛無主義的思想根基。

具體來講，一是要堅定馬克思主義信仰，做到真學、真懂、真信、真用馬克思主義，消除歷史虛無主義的危害;二是堅持以馬克思主義民族觀為指導，以命運共同體和利益共同體為切入點，實現各民族共享發展、共同富裕，實現民族的和諧、團結;三是以馬克思主義國家觀為指導，弘揚愛國主義，反對分裂主義，實現國家的強大統一;四是以馬克思主義文化觀為指導，發展新時代中國特色社會主義文化，破除文化虛無主義，共筑中華民族精神家園，堅定文化自信。總之，通過引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，構筑反對歷史虛無主義的思想屏障，從而在新時代更好地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更加有力地推進馬克思主義中國化的偉大進程。

（責任編輯 肖雪蓮）