中國傳統(tǒng)文化中啟蒙教育思想的幾點啟示

◎閆 明 董興嶸

（蘇州市昆山市公安局 江蘇 蘇州 215300；蘇州外國語學(xué)校 江蘇 蘇州 215300）

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華文化滋潤著每一個中國人的精氣神。從兒童啟蒙教育的視角去審視中國傳統(tǒng)文化，能夠體會到其中蘊含的思想對啟蒙教育有著獨到的見解。

《禮記》云：“建國君民，教學(xué)為先”，足見以教育為人生奠基的遠見卓識由來已久。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子強調(diào)，老師不能僅僅給學(xué)生灌輸知識，而應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。《勸學(xué)》中提到“其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。”強調(diào)品德教育，終身學(xué)習(xí)的重要性。《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》《增廣賢文》等傳統(tǒng)啟蒙教育讀物中關(guān)于教與學(xué)的關(guān)系、品德的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的循序漸進原理等都有闡述，且形式上文字較為淺顯，朗朗上口，易學(xué)易記，內(nèi)容上包羅萬象，富有啟發(fā)性和趣味性。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典著作中有許多有益的思想值得我們借鑒。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育思想，可以使人深受啟發(fā)、受益良多。

一、品德為先，德才兼?zhèn)?/h2>

《中庸》說：“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。”這句話充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對品德教育的高度重視，是對傳統(tǒng)文化中品德培養(yǎng)原則的高度概括。中國傳統(tǒng)文化凸顯“教化”“崇禮”的重要性，希望以此改善社會風(fēng)氣，使民風(fēng)敦厚、使百姓知足常樂。“君子之學(xué)也，以美其身”，中國傳統(tǒng)文化也強調(diào)君子的自我修養(yǎng)，推崇梅蘭竹菊之高尚的品格和氣節(jié)，寄情于山水之間，借琴棋書畫詩酒茶來修身養(yǎng)性。

中國傳統(tǒng)文化對于人的品格的培養(yǎng)方法是務(wù)實的。中國傳統(tǒng)文化中的兒童啟蒙有其自身的特點。形式上：言傳與身教相結(jié)合，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合；求知和實踐相結(jié)合。內(nèi)容上：注重培養(yǎng)兒童孝敬、友愛、善良、尊重、誠實、謙虛、節(jié)儉、勤勞等優(yōu)秀品質(zhì)。傳統(tǒng)文化鼓勵人們追求高尚的精神境界、向往理想的君子人格，在今天仍然有著重要的現(xiàn)實意義。正如老子所說，“執(zhí)古之道，以御今之有”①。

二、啟發(fā)式教育，探究式學(xué)習(xí)

《易經(jīng)》中第四卦《蒙卦》，其中蘊含的啟蒙思想有蒙以養(yǎng)正，啟發(fā)式教育，強調(diào)教育要從蒙童抓起等。“匪我求童蒙，童蒙求我”意思是，教育不是老師強加給學(xué)生，而是要達到學(xué)生主動求教于老師的理想狀態(tài)。孟子說“人之忌，在好為人師”，當(dāng)學(xué)生提出一個問題時，老師應(yīng)該有的放矢，深入淺出，而不要故弄玄虛，以免學(xué)生對于提問失去興趣。“初筮告，再三瀆，瀆則不告”，學(xué)生如果一而再再而三問同樣的問題，老師不要輕易告訴他答案，而應(yīng)該對學(xué)生講明學(xué)習(xí)要用心和思考，正所謂“讀書須用意”。

興趣是最好的老師，“授人以魚不如授人以漁”，如果在兒童時期就能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并且具有良好的學(xué)習(xí)方法必將受益終生。通過提問或做游戲的方式讓學(xué)生參與和互動這樣能夠事半功倍。

例如著名歌手陳美齡提醒大家，不要給孩子制定死板的時間表。她還舉了一些寓教于樂的方法，她會問孩子，“為什么會下雨呢？”“天為什么是藍的呢？”等等這樣有趣而耐人尋味的問題。然后讓孩子們帶著興趣去尋找答案，孩子也慢慢學(xué)會提問題；當(dāng)孩子提問題時，她會非常重視，耐心回答。遇到她自己不懂的，她會和孩子一起想辦法解決。就是這樣的教育方式讓孩子們真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

正如杜甫詩中寫道的那樣，“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”良好的啟蒙教育是在日常生活中潛移默化，為孩子們的夢想提供更多的空間和可能；注重培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，少一些條條框框。

三、父母陪伴，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

孟母三遷的故事家喻戶曉，給我們的啟示是良好的人文環(huán)境對兒童成長和學(xué)習(xí)非常重要，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”②。孩子在啟蒙時期往往容易受到外界不良環(huán)境的影響，所以父母的啟蒙教育就顯得尤為重要。

父母是孩子第一任老師，不能把一切推給學(xué)校；要想孩子健康地成長，首先就要盡父母的職責(zé)。古人講修齊治平最難在齊家，而齊家主要在教育。古人是如何進行家庭教育的？從周公教子守謙到韓愈的《戒子詩》，從陶淵明的《戒子文》到曾國藩的家書，一言一行無不體現(xiàn)了家庭教育的重要性和父母對于孩子培養(yǎng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

四、因材施教，順其自然

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家。孔子提出的因材施教的思想值得我們珍惜和繼承。孔子幾千年前就告誡世人：每個學(xué)生是不同的個體，與生俱來肩負不同的使命，所以教育孩子當(dāng)然應(yīng)該有不同的方式方法。而當(dāng)今的父母對于孩子的教育，要么過于嚴厲苛刻，要么過于放縱溺愛，“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話讓多少孩子累倒在人生的跑道上。父母往往喜歡拿自己孩子的弱項與別人家孩子的優(yōu)勢比較，這樣很容易使自己的孩子失去自信心，埋沒自己的潛能。

“天生我材必有用”“兒孫自有兒孫福”。胡適曾寫給他的兒子：你并不因我而來，你是因?qū)ι目释鴣怼Ｄ闶亲杂傻模沂菒勰愕模坏医^不會“以愛之名”，去掌控你的人生。如今，父母要仔細觀察，細心體會，循循善誘，順勢而為，千萬不要為了自己所謂的面子而揠苗助長。

“革故鼎新、與時俱進，是中華文明永恒的精神氣質(zhì)”，中國傳統(tǒng)文化中啟蒙教育思想在不斷繼承與創(chuàng)新中有著豐富的理論價值、歷史價值和實踐價值③。就像一座蘊藏著無盡寶藏的大山，我們每一個人都可以進山尋寶，希望大家不會空手而還。

【注釋】

①老子：《道德經(jīng)》第十四章。把握著早已存在的道理，來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。

②荀況：《荀子·勸學(xué)》。蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。比喻環(huán)境對人的影響。

③習(xí)近平：《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體——在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》，北京，2019年。