全媒體時代黨報記者如何做好“社會活動家”

【內容提要】大眾傳媒時代，黨報記者的首要角色是“宣傳家”。進入全媒體時代，由報紙、廣播、電視等傳統媒體壟斷的傳播渠道被打破，技術條件帶來的環境變化，對黨報記者的角色提出了更高要求。本文追溯“陜州人后代來錫感恩尋跡”系列報道的全過程，認為今天的黨報記者更應該做好“社會活動家”的角色。即記者應努力發掘本地與其他地方的文化勾連，成為城市之間關系的匯集點和意義的發酵空間。這樣才能進一步提升作品影響力，增加地方文化底蘊，凝聚社會共識。

【關鍵詞】社會活動家 "凝聚共識 "城市記憶 "文化底蘊

引言

4G技術的普及使得傳播環境發生革命性變化，新聞的傳播從渠道取向轉為端口取向。在這一技術背景下，黨報的新媒體實踐如火如荼地開展起來。但是，媒介融合不僅是一個技術端的硬件問題，更是一個觀念端的軟件問題。如何在全媒體時代，做好地方宣傳工作，提升地方文化傳播影響力，增加文化底蘊，凝聚社會共識，黨報記者角色的思考成為破題的關鍵一環。

有鑒于此，本文通過追溯“陜州人后代來錫感恩尋跡”系列報道生產全過程，試圖考察黨報記者的“社會活動家”新角色，不僅從新聞生產的角度描述記者的日常工作狀態，更為重要的是揭示“社會活動家”的黨報記者角色所發揮的作用。

關系匯集點的開啟

“陜州人后代來錫感恩尋跡”系列報道講述的是一場跨越80年的感恩尋跡故事。80多年前，河南省遭遇了罕見的大災荒。當時無錫一批慈善家不遠千里，來到陜州（今三門峽）、靈寶、澠池等地幫助賑災，“活人無數”。但是，囿于當時的國內形勢和傳播技術，這段故事被淹沒在歷史之中。

2012年2月春節過后，筆者突然接到河南三門峽市媒體記者的求援電話。原來，三門峽市準備重立“陜州召公甘棠廟碑”。有關人員在整理碑文時，發現有一些鮮為人知的故事。即上世紀三十年代，陜州遭災，無錫慈善家聞訊即派代表攜款千里赴陜州賑災。“其時，正值蔣介石、馮玉祥、閻錫山三個軍閥中原大戰，前來通過的京廣鐵路、津浦鐵路均是兩軍交戰之主戰場，加之豫西土匪盜賊蜂起，來陜州救災可謂冒著槍林彈雨，實屬不易。他們不單單救賑陜縣，還到靈寶縣函谷關等地放舍救災。這些慈善家不但拿出錢糧救助百姓，而且還幫助恢復被毀壞的名勝古跡”……這些描述深深地感動了當地人，但他們苦于無法聯系到無錫慈善家的后人。無意間，他們在網絡上發現了筆者2011年5月曾報道當年赴陜州賑災的無錫人施襄臣的孫輩，竟還保存有當年無錫慈善機構義賑救災的資料。他們大喜過望，由此輾轉找到筆者，表達了要來無錫感恩尋跡的想法。筆者敏銳地意識到其中的新聞價值，欣然應允，立刻聯系了當時提供線索的無錫市祠堂研究會的“老無錫”們，并陸續聯絡上另幾位當年無錫慈善家的后人。

2月14日，三門峽甘棠苑創始人、召公文化研究中心主任、企業家吳啟民，攜三門峽日報社記者部主任尤黎明等一行三人專程從三門峽市趕來。在筆者的陪同下，與當年無錫慈善家的后人親切碰面。“當年三門峽最困難的時候，是無錫人救了我們，我們一直懷著感恩之心。今天我們來到無錫，既是表達我們的感激之情，也是要尋找記載有無錫人陜州賑災事跡的《陜州召公甘棠廟碑文》真跡，打算重立廟碑。剛才你們提供的信息和資料太重要了！”吳啟民等人緊緊握著筆者的手，感慨不已。

勾連歷史和兩城記憶

2月15日的《江南晚報》以整版篇幅刊出了筆者的第一篇報道《陜州人后代來錫感恩尋跡》，塵封近一個世紀的無錫慈善家陜州賑災的感人故事由此在錫城傳開了。知情市民陸續提供史料等線索，我們相繼刊發了《在錫得珍貴資料，陜州人返故鄉》《感恩報道在陜州引發“無錫熱”》《無錫行善人后裔又找到一位》等報道。

與此同時，此事在千里之外的三門峽市也引起強烈反響：自2月17日《三門峽日報·西部晨風》在頭版刊文《三門峽人80年后的感恩之旅》后，不少讀者致電該社，對無錫慈善家表示感謝。2月21日，《西部晨風》頭版又發表了《向無錫人學習三點》的文章，號召“學習無錫精神”，推動三門峽經濟與文化快速發展。

筆者始終緊盯著該線索，除了及時報道本地的新進展新發現外，還與三門峽日報社保持聯系，適時推出后續報道。從某種意義上說，借助兩地媒體的互相推動，炒熱了這一“暖新聞”，從而進一步提升了無錫的城市形象。當年秋天，“陜州召公甘棠廟碑”在三門峽市如期重立，唐齊千等四位無錫慈善家的后人也被當地聘為“三門峽市榮譽市民”。

次年5月，“無錫慈善家陜州賑災紀念碑”揭碑儀式在陜縣西張村鎮人馬寨村舉行，兩市政協主席共同為紀念碑揭碑。同時啟動無錫光彩事業促進會捐建的陜縣人馬寨慈善文化園。無錫企業家還捐贈10萬元用于“最美鄉村醫生”馬云飛所在的村衛生室改造。12月，三門峽民間慈善文化交流訪問團一行驅車千里到達無錫，只為拉上帶有三門峽泥土芳香的蘋果、印有“甘棠遺愛”字樣的潔白長巾，以及反映兩地大愛故事的《甘棠遺愛 大愛無疆》宣傳展板。期間，舉行了慈善文化展覽吟誦會，無錫方面特邀該市“王牌播音員”配樂吟誦吳啟民去年從無錫返鄉途中抒寫的兩首詩《為什么我的眼里含著淚水？》《好人過智修》。“聽了吟誦，看了文獻紀錄片和展板，我確實是眼里含著淚花，真的被感動了！”應邀參會的無錫企業家們被打動了，紛紛表示“要沿著當年先賢們賑災的足跡，多做善事，堅定地走下去”。這些展板后來安排在無錫“兩會”期間對外展覽。無錫市政協主席飽含真情地表示，過去無錫慈善家到河南陜州賑災，事跡非常感人，令人震撼。但三門峽人民知恩圖報的精神，在當今社會也難能可貴。我們兩地人民要加強來往與合作，發掘更多感人故事，共同把這一大愛故事寫成中國故事，產生全國性的影響力和正能量。

2014年，由無錫愛心人士組成的無錫慈善文化交流團赴陜縣西張村鎮初級中學，給該校貧困學生送去書籍、電腦、衣服等;而在陜州，70多歲的任瀅滄老人主動拿出幾百箱優質富硒蘋果，托人捎給無錫慈善家后人和愛心人士，他說“爺爺當年就是靠無錫慈善家在陜州城南關搭棚施粥活下來的”;2015年，無錫慈善文化交流團在三門峽考察了兩市工商聯共建的懿德苑，并深入靈寶函谷關賑災遺址，緬懷前輩的同時還就如何開發函谷關景區提出建議。期間舉行了無錫光彩助學基金簽字儀式，資助品學兼優的寒門學子完成學業，另外為兩所鄉村中學和醫務室捐贈20萬元。三門峽市委常委、統戰部部長參加活動。雙方均希望兩市今后加強交往，在慈善文化交流的基礎上，推動旅游、經貿等多方面合作。

從民間自發赴無錫感恩尋親，到政府主導的接續前緣，這些年來，在兩地媒體和民間人士的熱心推動下，三門峽與無錫兩地的交流與合作逐步深化。每年清明節，三門峽民間文化人士都會到無錫看望慈善家的后人;無錫的慈善交流團也連年前往三門峽，在馬寨村、高廟鄉、西張村等捐款捐物，助力當地慈善文化園、鄉村衛生所、村級小學的建設。無錫市政協還每年組織開展“陜州行”慈善文化交流活動，捐款捐物共計60萬元，引導無錫民營企業家弘揚“錫商精神”，推動因陜州賑災而結緣的兩地合作交流不斷邁向深入。2018年4月，兩市政協簽約締結友好政協。這既是兩地過往交流的重要成果，更是今后深化友誼的新起點。眼下，雙方正就如何搶救性挖掘、豐富完善賑災歷史資料，共同努力把陜州賑災這一“大愛無疆”的歷史故事拍攝成電影忙碌著。

在近期召開的“無錫·三門峽大愛無疆”座談會上，無錫慈善家后人、兩地文史學者、企業家等暢談了近年來兩地民間人士和政府主導的文化、慈善、教育、醫療等方面的交流合作，并再次高度肯定了媒體記者的作用，一致表示：近年無錫、三門峽的聯系，是在媒體記者和文史學者的牽線搭橋下建立起來的。

從“宣傳家”到“社會活動家”

媒體作為社會的組成部分，是社會信息系統資源的主要擁有者;記者則串聯起這些社會信息，通過發揮好自身“社會活動家”的作用，不僅能為社會凝聚共識提供智力支持，也能為塑造城市形象、傳播城市文化提供助力。根植于無錫這個頗具生機與活力的江南名城，本著主流媒體的負責精神，黨報人有義務也有責任為塑造無錫良好的城市形象而不斷探索。在全媒體時代，黨報記者面臨著技術和時代的雙重挑戰，不斷豐富黨報記者角色，從線性的“宣傳家”轉向關系意義上的“社會活動家”，才能更好地迎接挑戰，克服困難。

通過對“陜州人后代來錫感恩尋跡”系列報道生產全過程的追溯，筆者認為，在這一段溫暖的故事中，記者成了兩座遠隔千里的城市——無錫和三門峽——的交匯點，兩地的歷史文化、人文情感都在記者“社會活動家”的角色實踐中得到了突出的展現。具體來說，主要有以下幾點。

一是在新聞業務層面，地方媒體的記者更需拓展視野，既要立足本地，又要跳出地方。社會活動家的角色意味著記者要把自身的工作與生活融入到一種廣泛的社會活動中去。從上述報道案例來看，如果筆者僅僅將報道局限在寫一篇稿子，僅僅滿足于對本地讀者介紹一下歷史，顯然就不可能取得后續的成果。地方媒體的記者雖然在多數時候需要深耕本地，做本地新聞的記錄者和傳播者，但是，在條件許可的情況下，記者更應該承擔起傳播本地文化、發出地方聲音的責任。在新聞策劃上，敏銳感知并策劃利用好寶貴的線索在全媒體時代更加可貴。新聞策劃是記者作為“社會活動家”進行廣泛關系動員的整合項目，是更加豐滿地呈現記者角色的重要平臺。今天的媒體競爭在形式上是端口之爭，在內容上便是新聞策劃水平能力的較量。因此，從理論上正確認識新聞策劃，從思想上重視新聞策劃，從實踐上強化新聞策劃，是擺在每個新聞工作者面前的重大課題。對偶然性事件的報道策劃，需要臨機而動，快速應戰。

二是在關系建構層面，地方媒體的記者要強化互動、有來有往，為凝聚共識貢獻力量。一方面，作為地方黨報記者，要關心的不僅是地方領導人的工作日程，更要對地方政府對城市的發展、對民生的期盼，有沒有拿出切實的舉措，有沒有具體的發展大計等加以關注。及時地將地方政府關于城市發展的大小事項告知市民，不僅能提高政府工作的透明度、時效性，也在一定程度上讓市民積極地參與到城市建設中來，形成政府和市民的良好互動，提高政府的親和力，有利于塑造城市的良好形象。另一方面，還要認清互聯網的傳播特點，積極進行脫域化的關系建構。通過對城市記憶的發掘、以文化和記憶為關系建構的媒介，串聯起了兩省的兩地市民，兩城市民，既能讓兩地各自的文化傳播到了更遠的地方，又讓本地百姓加深了對地方文化的認同感。

大眾傳媒時代，記者的首要角色是“宣傳家”，到了互聯網時代，黨報記者的屬性從未改變，仍然是黨和人民的喉舌。在這一頂層設計之下，隨著技術環境的改變，記者在具體新聞工作實踐中的角色表達似乎可以增加更多的意涵。如果從傳播形態的角度解釋，一切便豁然開朗。大眾傳播時代是線性的傳播模式，作為“宣傳家”的記者處于信息采集和傳播的源頭。但是互聯網建構的全媒體時代，是一個彌散的網絡傳播形態。沒有源頭亦沒有終點，只是各自信息流的流動與跳躍。在這樣的結構中，黨報記者應拋棄以往的源頭觀念，而是致力于做一個關系的連接點，努力打破現實社會有形的地理壁壘，勾連各個地方、各個城市、各類人群，形成一種新的文化意義空間。

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作者簡介：林潔潔，無錫日報報業集團新聞研究所副所長，《城市黨報研究》雜志主編

編輯：徐 "峰