摘 要:政治生態是基于全面從嚴戰略布局應運而生,成為黨和政府的政治評估的標準、黨建工作的重要工程、政治領域的研究新興領域。馬克思恩格斯作為無產階級理論的先賢大哲,其思想必然成為無產階級政黨的始終堅持的科學指導,而在其中國化的過程中,與我國現實發展相結合,成為政治生態生發的深厚的理論基礎。馬克思恩格斯思想中蘊含著自然、和諧發展的觀點與生態理論的政治生態意蘊相契合、嚴肅黨內政治生活的思想與政治生態構建路徑相一致、建構政治聯盟的相關觀點與政治生態的體系化特征相符合。
關鍵詞:馬克思;恩格斯;政治生態;政治生活
中圖分類號:D9 文獻標識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.21.075
政治生態研究源于20世紀60年代應對西方生態危機思考,并逐漸廣泛應用于政治領域而發展為關于生態政治和政治生態等相關科學。上世紀90年代左右傳入中國,逐漸得到學者廣泛關注,其研究趨勢呈逐年上漲,特別是2013年以來,呈爆發式增長。黨的十八大以來,習近平同志曾在不同場合提到黨的政治生態建設的相關問題,提出“改進工作作風,就要凈化政治生態”,并多次強調要“凈化政治生態”、構建或營造風清氣正的政治生態。黨的十九大報告中,更是不止一次提出黨內政治生態建設,‘全面凈化黨內政治生態’‘營造風氣正的良好政治生態’。當前,黨的政治生態已經成為黨的政治環境建設的官方術語和國家政策戰略通用詞語,也漸趨成為學術界研究的高頻熱點內容。當前,黨的政治生態雖處于起步階段,但日漸受到得到學者的廣泛關注,其相關研究亦是方興未艾,也取得了較為豐碩的成果,其中影響力較大的文章約有上百余篇。
現代意義的政治生態與西方政治生態有相通之處,卻具有中國特色的政治話語,成為中國政治領域的學術高頻詞匯和官方政治話語。政治生態存在并非偶然,而是有其深厚的理論邏輯、歷史邏輯和現在邏輯。然則就理論邏輯而言,馬克思和恩格斯的思想的政治生態意蘊是不可不言明。在馬克思和恩格斯著作典籍中,并未明確提出“政治生態”的論述,但卻可以發現碎片化的相關言論和實踐主張。馬克思和恩格斯以人類社會實踐活動的視域考察人與自然的關系,在政治哲學理論中提出無產階級政黨政治生活的基本主張,均具有強烈的政治生態意蘊。
1 生態理論的政治生態意蘊
人于自然中產生并是自然的有機組成部分,而生態自然與人類社會本就有相通之處。馬克思和恩格斯通過對人類的社會實踐活動的考查,將自然觀、和諧觀和發展觀統一與實踐過程,成為治生態研究的理論基礎。
1.1 自然觀
自然觀就是對自然界的總的觀點和根本看法,是探討人與自然關系的為核心的理論觀點和思想方法。馬克思主義生態理論的自然觀和政治生態的培育均是以人為邏輯起點的、人與自然統一、和人與自然協同發展。第一,人是實踐活動的主體,自然是人類活動的對象。“因此,并不是它在設定這一行動中從自己的“純粹的活動”轉而創造對象,而是它的對象性的產物僅僅證實了它的對象性活動,證實了它的活動是對象性的、自然存在物的活動?!比说膶ο笮曰顒邮峭ㄟ^實踐勞動與自然發生內在聯系,并以此獲得生產生活資料而得以存續和發展。故而,“從實踐領域來說,這些東西也是人的生活和人的活動的一部分?!钡诙?,人與自然是統一整體。人本是自然界發展到一定階段的產物,與自然界具有天然的內在聯系?!白匀唤纾退陨聿皇侨说纳眢w而言,是人的無機的身體”“人本身是自然界的產物,是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的”人于自然中的孕育而生、為自然所育護、受自然所制約,卻因其主觀能動的實踐活動而與自然自成一體,形成天然互動。第三,人與自然協同發展。人類與自然以勞動為媒介實現物質交換,必然遵循自然界生態規律,將能夠實現人與自然地辯證發展、協同進化。反之,一旦超度其限度則必然自食惡果。即“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都會對我們進行報復?!瘪R克思恩格斯的自然觀強調人與自然的和諧、共生與發展,與政治生態的生態化發展相契合并具有一定的指導意義。
1.2 和諧觀
所謂和諧觀就是人與自然的發展遵循規律而處于和諧共生、不斷發展的觀點。馬克思主義認為,“人類同自然的和解以及人類本身的和解”是將人類、自然與社會建立統一、互動、和諧的關系。其一,人與自然的和諧互動發展。人與自然的關系并非一成不變,而是由有序-失序-有序的漸進發展和螺旋上升歷史進程。當人與自然處于和諧有序狀態時,將形成一定穩定時期,從而促進人類文明的進步和發展,;而在隨著生產力發展,當人與自然逐漸處于失序失衡狀態時,將是矛盾生發和激增時期,從而刺激人類文明的變革和創新,進而人與自然的關系漸趨穩定,在此基礎上實現進一步的發展。在歷史進程中,對和諧的價值追求形成人與自然的互動發展。其二,人與自然的和諧必然遵循規律。人類在自然的實踐中不斷認識和發現規律,并利用自然規律而改造自然?!拔覀儗ψ匀唤绲恼麄€支配作用,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自然規律?!痹谌祟惏l展進程中,以自然規律作為改造自然的基本遵循,是實現人與自然和諧發展的重要基礎。政治生態的發展本以自身各元素和子系統的有序、和諧為基礎,而馬克思恩格斯的和諧觀為政治生態中人與其他政治元素的關系提供了運作思維范式。
1.3 發展觀
發展觀是指通過人類和自然的生產和消費互動實現二者的雙重發展。人類通過勞動與自然界發生關系,并通過物質資料的生產和消費實現人類的存續和發展,并通過人口和自然再生產,實現人類社會的長足發展。首先,人類的發展基于物質資料再生產和人口再生產。物質資料的生產不僅使人類與自然界產生互動聯系,還為人類存續和人口再生產提供前提。而人口再生產是人類在自然界中存續不絕并發展至此的重要基礎。其次,自然界的發展是基于人類與自然的和諧互動。自然界的發展是沿循自然規律漸趨前進和螺旋式上升的,但作為具有主觀能動性的人,如若處理不好與自然的關系,將阻礙或倒逼自然進步。唯有實現“自然界向人的生成”與“人像自然界的融化”有機互動,達到“人與自然的和解”,方能助推自然界的發展。最后,人、自然和社會的協同進化。人口的再生產是社會關系的再生產,促進社會的發展并對自然產生一定影響。在一定程度上,社會生產力狀況和人對規律的認識程度,決定著人與自然的關系。正因如此,政治生態的發展的不僅僅關乎政治領域,還與經濟領域密切相關,而人作為政治主體需要與政治生態內部形成和諧、有序和開放的政治互動,從而實現政治生態的發展。
2 黨的建設中的政治生態思想
政治生態是某一政治領域發展狀態的客觀表述,而如何構建或培育良好的政治生態則與黨的建設息息相關。作為黨的政治活動的主要陣地和黨員教育的基本場所,黨內政治生活的地位顯而易見。馬克思和恩格斯在經典著作中,關于馬克思主義無產階級政黨的要求嚴肅黨內政治生活的基本主張和實踐總結屢見不鮮。
2.1 維護黨內民主集中
無產階級政黨堅持民主集中的重要組織原則。民主主要體現在民主選舉和民主決策和民主監督等方面。共產主義者同盟是第一個以科學社會主義為指導思想的國際性無產階級政黨,將民主體現在組織成員任免和事件決定中?!敖M織本身是完全民主的,它的各委員會由選舉產生并隨時可以罷免?!痹跓o產階級政黨內,不僅堅持民主選舉產生各級組織及領導成員,還強調可對其長期考察、監督和任免。此外,亦突出通過民主討論決定組織內部的重大事項。為避免絕對民主的惡果,則提出以集中相調和即在民主的基礎上服從權威,上交一部分權力于權威以達到集中。但“人類實行民主制確實不是為了通過它最后再回到自己的起點?!倍峭ㄟ^適當放權,以求黨的有序性、高效性和整體性,“把必然的民主主義和必要的主權結合起來?!本统蔀楸厝贿x擇。民主和集中并非天然敵對,而增強凝聚力、向心力和戰斗力的重要因質。
2.2 促進黨的平等團結
平等和團結是無產階級政黨一以貫之的重要原則之一。平等是指在黨內地位平等和遵守黨內法規平等。馬克思和恩格斯特別重視黨內地位平等,并將“所有盟員都一律平等”《共產主義者同盟章程》第一章重要內容。法律法規上的平等是恩格斯對平等重要界定,認為黨內成員平等主要體現在權力和義務上的平等性和統一性,提出“我們的章程只承認有一種在權利和義務上都平等的國際會員?!瘪R克思在無產階級斗爭中總結經驗,認為團結利于集中力量而對付敵人,不至于“使他們分散的努力遭到共同的失敗?!眻F結固然重要,但并非喪失底線沒有原則的,而是民主范圍內、不排除批評的。對黨內不良分子的無限制的妥協和無原則的團結,將會致使“國際確實就會滅亡,會因‘團結’而滅亡!”同理,要在民主團結范圍內辯證的看待批評。“沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解,因而也就談不到團結。”通過批評不但不會影響團結,反而會因排除黨內不良因質或誤解而促進黨內團結。
2.3 強調黨的紀律懲戒
無規矩不成方圓。紀律是使人的行為處于的規則內理性的、強制性的外在約束。基于無產階級的運動的階段性特征,無產階級內部必然有一部分人沉醉迷失于暫時的勝利,逐漸消磨了前進的斗志或出現倒退情況?;诖?,馬克思則強調通過黨的紀律增強無產階級的戰斗力、凝聚力和向心力,認為“我們現在必須絕對保持黨的紀律,否則將一事無成。”
嚴明的紀律成為馬克思主義無產階級政黨的獨特優勢和鮮明標志。在無產階級政黨的實踐中,馬克思和恩格斯逐漸認識到紀律的重要性,并制定政黨成員必須遵循了一系列的紀律規矩。紀律之所以上行下效令行禁止,是成員對紀律的遵守,以便不觸及或規避違紀的后果?!豆伯a主義者同盟章程》在第八章就提出關于反盟罪行的六條規定,對不守紀律的盟員以行為情節輕重程度做適當懲罰,即“凡不遵守盟員條件者(見第二條),視情節輕重或暫令離盟或開除出盟。凡開除出盟者不得再接收入盟?!闭菄栏窦o律的制定和貫徹執行,才使無產階級政黨政治生活健康良好。
馬克思恩格斯將維護黨內民主集中、促進黨的平等團結、強調黨的紀律懲戒作為嚴肅黨內政治生活的重要思想,有利于黨的和諧、團結和發展,并成為培育或構建良好政治生態的有效措施。
3 建構政治聯盟的相關觀點
馬克思、恩格斯在認識到無產階級的先進性和斗爭性,提出階級的聯合和自由人的聯合,并通過構建政治聯盟的實踐中,逐漸探索形成加強聯盟團結統一的基本思想。
3.1 促進兩個聯合
兩個聯合即是馬克思在《共產黨宣言》所涉及的無產階級的聯合和自由人的聯合。無產階級的聯合是基于現實需要的聯合,既是出于應對在資產階級聯盟的壓制和破壞,又是出于對自身解放的要求。馬克思和恩格斯在紀念1830年波蘭起義十七周年的演說中,提出“現在存在著一種各民族資產階級的兄弟聯盟。這就是壓迫者對付被壓迫者的兄弟聯盟、剝削者對付被剝削者的兄弟聯盟。”資產階級的國際聯盟將形成世界性的、集中各種社會力量的強大的合力,將擠壓無產階級的生存空間和政治空間。繼而,恩格斯認為“既然各國工人的狀況是相同的,既然他們的利益是相同的,他們又有同樣的敵人,那么他們就應當共同戰斗,就應當以各民族的工人兄弟聯盟來對抗各民族的資產階級兄弟聯盟。”反之,則會孤掌難鳴,“使他們分散的努力遭到共同的失敗?!薄奥摵系呐Γ辽偈歉魑拿鲊业穆摵系呐?,是無產階級獲得解放的首要條件之一。”唯有將全世界的無產階級聯合一致、共同御外,方能實現失去鎖鏈而獲得自由。從而實現自由人的聯合,即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”自由人的聯合是基于共同的屬性,是“有個性的個人”的理想的聯合,是真正自由個體的聯合體。
3.2 維護聯盟統一
在無產階級的運動中,馬克思和恩格斯積極構建反對資產階級的政治聯盟并突出團結的重要性。馬克思認為資產階級在無產階級反對封建的、宗法的關系的中發揮了革命性作用。同理可得,無產階級可以聯合一切力量進行反對資產階級的斗爭。即“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動?!闭温撁藶閲H性無產階級的運動提出了政治責任和具體要求,“要他們洞悉國際政治的秘密,監督本國政府的外交活動,在必要時就用能用的一切辦法反抗它;在不可能防止這種活動時就團結起來同時揭露它,努力做到使私人關系間應該遵循的那種簡單的道德和正義的準則,成為國際關系中的至高無上的準則?!甭撁说慕⑹腔跀橙说囊恢滦?,但內部的分歧不容忽視,維護內部團結和統一就成為聯盟存續的必然要求?!肮伯a黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調?!甭撁藘炔康钠降群兔裰鞒蔀槁撁藞F結的重要基礎?!爱斎幻裰髦剖莻€中轉點,但不是轉向新的改良的貴族制,而是轉向真正的、人的自由?!睙o產階級雖然是具有革命性和戰斗性的力量,但是獨木不成林,必然需要聯合目標一致的一切力量以求鞏固聯盟實力、推翻敵對勢力,更需要維護聯盟的統一,從而發揮或提升聯盟的有生力量。
馬克思恩格斯的政治聯盟思想雖然并未在政治生態理論中有具體體現,但是其中蘊含的聯盟意識和政治生態理論體系化特征,涉及多個社會領域的和諧共生的體系化思想有內在的邏輯契合,而馬克思恩格斯的聯盟思想對政治生態理論具有重要參考價值。
參考文獻
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