王銳 李梅
【摘要】中國美術史一定程度上說是由文物構成的,利用文物遺產與中國美術史教學相結合,讓文物活起來,讓歷史說話,是一種可行且有效的教學模式。一是可以彌補教科書的局限與不足,可以用最新、最前沿的學術成果更新舊知識和舊認識,提升中國美術史的教學質量。二是可以通過對文化類型和不同種類的文物進行系統專題的梳理,區分本科生與研究生兩個不同層面的教學,既注重普及型的教學,也注重研究性的教學。三是可以適當利用當地文化與文物資源進行中國美術史的現場教學。通過上述教改模式的實施,不僅更好地促進中國美術史的教學,而且能更好地促進愛國主義教育,增強民族自信和文化認同。
【關鍵詞】文物;中國美術史;教學;文化自信
現在很多的美術類院校的本科與研究生教學中,中國美術史的課程是被邊緣化的。學院更多側重于技能型的培養,而往往忽視對于學生文化素質的培養,還不能深刻認識到美術史其實是中華文化重要的一部分。著名歷史學家兼美術史學家朱杰勤曾言:“美術與人類實際生活結合遂成的一種文化形態,而盤踞人類進化史之中心。美術既為諸國民的智的生活之表現,故文明史上之任務應當歸于美術,美術在文化中占有最高之地位。凡欲探討一國文化之盛衰,必須考慮其美術之好惡。”①可見,這和當今高校注重學科建設,尤其是一流學科建設的目標是相背離的,和國家提倡的高素質、復合型人才的要求也是不相符的。學生專業技能的培養固然重要,但文化素質,特別是中國美術史論的培養同等重要。一定程度上說,后者或許更加重要。
產生這種情況的原因是多方面的,首先美術院校的教學獎勵機制主要是注重各類等級的參展獲獎。這導致從授課的專業老師到學生,主要精力和目標都是定在這些美術展覽獲獎上面。本來就占極少數的美術史論老師及其講授的課程對于美術展覽的獲獎沒有直接的作用。其次,美術學院的學生更擅長于形象思維,思維方式更多是感性的、直觀的;而美術史則是抽象思維,思維方式是理性的。思維的轉換有一定的困難,很多美術史的老師藝術實踐欠缺或者創作水平不高,不能將史論與實踐相結合,所以理論不能發揮對藝術實踐的有效指導作用。
再者,傳統美術史的教學長期以來秉承的是教師依據教材按部就班在課堂上進行講授的模式。這種模式的教學是采取按現成的教科書介紹式的傳授知識,總體來講比較枯燥死板,經過多年教學效果來看不是特別理想,亟須做出一定的改革調整,但現在的高校美術史教學多數仍是采取的這樣一種模式。同時現用《中國美術史》教材過多偏重于繪畫,而對青銅器、玉石器、陶瓷器、金銀器、絲織品等大量文物的歷史信息言之不詳,存在管中窺豹,以點帶面的缺憾,不能完整呈現中國美術史的輝煌。
在網絡信息高速發展的現代語境中,這種美術史教學模式與內容是不適應時代發展的進步與學生的求知愿望的。再加之現代考古學新發現的文物學術成果不斷刷新以往的固有知識和認識,中國美術史教師必須了解最新、最前沿的新的知識點,才能教好自己的專業課。
我國是一個文物大國,歷史悠久,遺留下來的文物數量巨大,且涵蓋了社會生活的方方面面,可以說中國文物史本身就是一部中國美術史,或者說中國美術史是由中國歷代文物構建的。
近些年來,由于中國考古事業的蓬勃發展和城鄉社會建設的急劇建設發展,大量新的古遺址、古墓葬與文物不斷涌現。很多古遺址、古墓葬與文物的出現甚至能夠改變我們原有的固有認識,這些前沿的學術研究成果實際上足以彌補美術史教科書上的欠缺與不足。需要美術史教師及時了解和掌握,以便在課堂上及時更新,教授學生最新的知識內容。
例如陜北石峁遺址的發現與發掘,對于我們探索和認識新石器時代晚期新興國家的建立提供了實物依據。石峁遺址距今4000年左右,發掘面積約425萬平方米。這座石城曾經的使用壽命超過300年時間,積淀了厚重的文明因子,是探尋中華文明起源的窗口,可能是夏早期中國北方的中心。遺址出土了大量玉鏟、玉鉞、玉璋、玉璜、石雕人頭像等器物。尤其是現藏于陜西歷史博物館的玉雕人頭像,是中國新石器時代遺址中發現的唯一的一個以人為雕刻對象的玉器,藝術價值與學術研究價值極高。
另外,在遺址外城東門附近發現了200多塊彩色壁畫,這些壁畫以白灰面為底色,以紅、黃、黑、橙等色繪制出幾何紋圖案,最大的一塊約30厘米見方。這個發現把中國的壁畫史一下提前了數百年。同時從殘留的遺跡特征研究判斷,其繪制工具應該就是毛筆或毛刷,這意味著4000年前的先民就已經使用毛筆類型的工具作壁畫了。這些重要發現對于中國繪畫史有著非同尋常的史學意義。
石峁遺址是國內已發現的龍山文化晚期到夏代早期的規模最大的古遺址。而新石器時代過渡到夏代早期的中國文明的面貌我們一直是模糊的,甚至是空白的。石峁文化遺址的發掘填補了這一空白。大量出土的同時期歷史文物,則填補了中國美術史的空白。同樣具有很高美術史研究價值的考古實物材料還有很多,如法門寺地宮的發現證實了“秘色瓷”的存在,寶豐清涼寺遺址的發掘揭示了汝窯瓷的千古之謎,而現行的《中國美術史》教科書上普遍是沒有這些內容的。這是編寫與印刷出版的滯后決定的,但作為教授中國美術史的教師則應當及時掌握這些最新、最前沿的學術動態,并在教學實踐中及時增加和調整相關的知識內容進行講授。
古墓葬的發掘也有很多足以影響中國美術史的新的重要成果涌現。如南昌海昏侯墓的發掘至今雖然時間不長,但是由于它是迄今西漢面積最大、保存最為完整、內涵最為豐富的列侯墓。已出土了近兩萬余件(套)文物,其墓內大量珍貴的陪葬品中有很多尚屬首次發現,引起國內外專家、學者的廣泛關注而成為研究熱點。目前為止的研究論文呈井噴之勢,已有300余篇之多,從多方面、多角度對這批珍貴歷史文化遺產進行了研究論述。
但是現有的《中國美術史》教材尚無法加入這部分重要內容,時間上的滯后性是難以避免的。而作為課堂教學的美術史教師則要充分發揮能動作用,積極了解和掌握前沿學術研究成果,自我更新和補充相關內容,這種教改就是必要的。
其次,原存于全國各大博物館的歷史文物很多都長期封存在庫房之中,難以展示于世,其中很多應是中國美術史中重要的典型器物或標準器物,但在中國美術史的教材中卻見不到。2017年4月19日習近平總書記在廣西視察工作考察合浦漢代文化博物館時強調,要讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話。改變了就文物說文物的常態,對于我們研究和講授中國美術史的教師來說是有指導意義的。
《中國美術史》不僅是一門美術學方向學生的必修課和基礎課,而一定程度上來說中國文物史就是中國美術史,合理利用文物講述中華文化和美術史還有著重要的政治意義和現實意義,它是對學生進行愛國主義教育的重要陣地。
文物資源是一個國家的重要文化資源,它像一個蘊藏著各種重要歷史、文化、教育和經濟價值元素的寶藏,只有開發出來、提取利用,其各種價值才能彰顯,民族文化血脈才能得以延續。
中共中央總書記、國家主席習近平曾多次對文物工作作出重要指示。2015年2月15日,習近平到陜西省西安市調研時就曾指出,一個博物院就是一所大學校。要把凝結著中華民族傳統文化的文物保護好、管理好,同時加強研究和利用,讓歷史說話,讓文物說話。在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時,謹記歷史的挫折和教訓,以少走彎路、更好前進。2014年2月25日,習近平在北京市考察工作時也曾說:“搞歷史博物展覽,為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人。要在展覽的同時高度重視修史修志,讓文物說話、把歷史智慧告訴人們,激發我們的民族自豪感和自信心,堅定全體人民振興中華、實現中國夢的信心和決心。”2014年10月15日,習近平主持召開文藝工作座談會時曾強調:“沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”一個民族的復興需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產,是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。
讓學生增強民族自豪感、增強民族自信和文化認同,中國美術史是不可或缺的,也是最直接的一門課程。中國美術發展的歷史悠久,主要以實物形式凝聚在各歷史時期的文物中,其內涵豐富多彩,博大精深,在世界文明發展史上獨樹一幟,是中華民族的勞動人民長期以來創造和積累下來的珍貴遺產,里面蘊含著中華民族自強不息、不斷奮斗和進取的精神財富,值得我們深入挖掘和開發利用。
現有的《中國美術史》教材以針對本科教學的設計為主,內容主要是普及性質以介紹說明為主的教材模式。并且如前所述,其知識點與知識量的更新也嚴重滯后。相對而言,對于研究生層面側重于專題研究性質的《中國美術史》教材和課程設計更是普遍缺乏的。與現有的研究生擴招趨勢、高質量辦學和教學以及一流學科建設的內在要求是極其不適應的。
一方面,需要組織專家、學者團隊充分利用國內龐大的文物資源及最新研究成果,進行專題研討。針對美術學研究生的《中國美術史》的教材編寫,側重于史學理論研究的要求,在本科教材的基礎上予以拔高。
另一方面,講授《中國美術史》課程的教師要根據本科生和研究生不同的授課對象做出調整,尤其是將各時代的代表性文化類型與文物類型進行梳理研究,進行不同層面的備課講解。比如對新石器時代的文化類型,在進行研究生的美術史授課時就可以進行一個整體的梳理,然后按不同時間和地域進行劃分備課,自行整理的課件,自行選取具有代表性和最新的文物考古資料進行填充,既有代表性又有時效性,教學效果也會比較理想。
我國文物資源豐富,幾乎各地都有自己的文化與文物資源遺存,如何充分利用和發揮這些資源優勢,是中國美術史教師應當思考的一個問題。教師應該對這些地方資源有比較充分的理解,然后根據課程的進行,在適當的階段安排一定的課時進行實地考察相結合的中國美術史現場課教學。這種教學模式使文物實物與課本知識相結合,可以充分發揮文物實物的自身藝術感染力,補充課本的不足,貼切生動,將抽象的藝術圖像變為直觀的實物感受,教學效果更加直觀生動,學生的接受效果更加強烈,印象深刻。
以西安地區為例,由于西安市是中國歷史上十三朝故都的所在地,歷史文物資源極其豐富。僅以唐代墓室壁畫來講在國內首屈一指,講授《中國美術史》的專業教師,在講到唐代繪畫部分時如果利用這一先天有利條件,那么教學效果則是其他地區無法比擬的。同樣,其他地方也可以利用自己周邊的優勢資源進行充分開發利用,也會達到別處無法比擬的良好效果。這種模式既利用了當地的文化藝術資源,讓文物活了起來,使廣大學生在學習時受益,同時,也會更加有利于對于這些歷史文化遺產的保護。
文物是立體的存在,課堂教學依據的PPT也只能播放平面的圖片,呈現出的也僅是立體文物的一個角度的形象。更難以準確從圖片上反映出其體量的真實大小,而體量感往往是感受其藝術性的重要因素。
質感是文物藝術品最本質的一種存在特征,圖片是無法還原這種實物性的質感特征的。所以一定程度上說,不觀看實物等于沒有實際體會到文物藝術品的美。只是霧里看花終隔一層。所以結合當地文物資源進行現場教學,是課堂教學最好的補充,是真正讓文物走進課堂,讓文物活起來。
充分利用文物資源和考古的最前沿學術成果對于豐富和改進中國美術史的內容,提升《中國美術史》課程的教學質量有著重要的意義。在新時代的背景下,對中國美術史的教學也有了更高的要求,只有不斷地適應新形勢,采取更多新穎的、喜聞樂見的新教學模式才能更大程度地發揮中國美術史的作用。才能使學生獲得更加豐富多彩的中國美術史知識,在美術史中探索自己的定位和創作方向。在獲取歷史知識的同時,更加熱愛自己的祖國,增強民族自豪感和自信心,為實現中華民族的偉大復興作出更好的貢獻。
注釋:
*本文為廣西藝術學院教改項目,項目編號:2017JGY57。
①陳輔國:《諸家中國美術史著選匯》,吉林美術出版社,1992,第1339頁。