小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究

□甘肅省臨夏回族自治州臨夏縣橋寺鄉(xiāng)大梁小學(xué) 劉永金

我國(guó)的古詩(shī)詞蘊(yùn)含了意境美、畫面美、哲思美的特殊表征，是悠久傳統(tǒng)歷史文化的精髓及重要組成部分，也是世界文化領(lǐng)域的一顆不可多得的璀璨明珠。伴隨世界的高速發(fā)展，全球一體化進(jìn)程逐漸加快，國(guó)家和地區(qū)之間的合作進(jìn)程也在同步更加深化。這就使我國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是古詩(shī)詞文化的重要性變得更為突出。那么，這也就對(duì)古詩(shī)詞教育教學(xué)提出了更高的目標(biāo)和要求。基于此，本文嘗試以小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞為研究?jī)?nèi)容，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)教育工作者提出一些合理的意見建議，以求教育領(lǐng)域同仁對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行一番考察與探究。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題

（一）教法還不夠完善

小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，依舊采用的是較為傳統(tǒng)的教法，讓本是充滿詩(shī)情畫意的課堂略顯沉悶枯燥。具體來(lái)說(shuō)，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)字詞的釋義和詩(shī)詞譯文，對(duì)古詩(shī)詞的深層次寓意及思想感情投入的重視還有所欠缺。而且，在借助多媒體等教學(xué)方式上，還存在單一化的弊端，缺乏多元化載體的組合式教學(xué)。

（二）學(xué)生興趣度較低

由于古詩(shī)詞本身具有深邃難懂的特點(diǎn)，小學(xué)生所處的語(yǔ)言文化環(huán)境難以適應(yīng)古詩(shī)詞的時(shí)代背景。因此，很多學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞是無(wú)趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是浪費(fèi)時(shí)間的課程。再加上小學(xué)生普遍缺乏文言文的常識(shí)積累和語(yǔ)感基礎(chǔ)，要想在晦澀深?yuàn)W的古詩(shī)詞中找到學(xué)習(xí)的樂趣是比較困難的。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新路徑的具體實(shí)踐

（一）采用感情朗讀法，體會(huì)古詩(shī)詞中的文字美感

古詩(shī)詞的文字都蘊(yùn)含著一種令人如癡如醉的美感，教師首先要讓學(xué)生體會(huì)到這種感覺，才能進(jìn)一步讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，朗讀古詩(shī)詞并非一個(gè)字、一句話的通讀，而是要在朗讀之前就先定好或悲或喜、或哀或樂的感情基調(diào)。在這種情緒的感染下，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中自然而然就會(huì)由衷地產(chǎn)生情感共鳴，并對(duì)古詩(shī)詞文字的內(nèi)涵達(dá)到一種深刻的理解和感悟。例如：在講授唐朝詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》這首詩(shī)的時(shí)候，教師要為學(xué)生描述詩(shī)人當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷和心情，讓學(xué)生把握整首詩(shī)的感情脈絡(luò)。然后讓學(xué)生模仿著一個(gè)思鄉(xiāng)回家之人的情緒來(lái)朗讀這首詩(shī)。在讀詩(shī)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)“少小”“老大”“鄉(xiāng)音”“鬢毛衰”“不相識(shí)”等字詞寓意的領(lǐng)悟和感覺。通過(guò)感情朗讀法，學(xué)生能夠真切地感受到作者在思鄉(xiāng)情更怯中的感情矛盾性，并對(duì)詩(shī)詞文字的美感加深理解。

（二）營(yíng)造自然情景，讓學(xué)生感悟古詩(shī)詞的畫面美感

古詩(shī)詞不同于其他體裁的語(yǔ)文閱讀篇章，其自身在被創(chuàng)作的過(guò)程中引入了古代的場(chǎng)景元素。這就使古詩(shī)詞的畫面感是獨(dú)有的教學(xué)切入點(diǎn)和角度。教師可以充分利用多媒體等影像教學(xué)載體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種多元化情景式課堂，盡量還原古詩(shī)詞當(dāng)中的自然景觀和要素，從而讓學(xué)生仿佛置身于古詩(shī)詞作者的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)中，進(jìn)而感受到真實(shí)的自然環(huán)境和氛圍。例如：在講授北宋蘇軾《飲湖上初晴后雨》時(shí)，教師可以預(yù)先用幻燈片展示雨后天晴的場(chǎng)景，播放鳥兒啼叫的音頻，創(chuàng)設(shè)一種逼真的自然情景。同時(shí)，教師要描繪雨后初晴的景象，提醒學(xué)生感受那種氛圍。最后，展示西湖的照片，直接給學(xué)生視覺上的沖擊感，從而切身體會(huì)到蘇軾對(duì)西湖的熱愛之情。

（三）闡釋古人思想，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的哲理美感

古詩(shī)詞除了帶給人美好景觀的自然熏陶之外，還具有說(shuō)理啟迪的育人功能。應(yīng)該說(shuō)，古詩(shī)詞就是古人對(duì)于歷史事件感觸的日志記錄，在表達(dá)自身思想感情的同時(shí)，更重要的是闡釋一定的道理和哲學(xué)思想。教師要充分挖掘古詩(shī)詞里的道理，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，讓學(xué)生在立德樹人的成長(zhǎng)之路上無(wú)形中接受教育。例如：在講授唐朝邊塞詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)，教師除了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)沙漠風(fēng)景外，還應(yīng)該就“欲窮千里目，更上一層樓”詩(shī)句展開啟發(fā)式教學(xué)，結(jié)合學(xué)生日常生活中的具體情節(jié)，讓學(xué)生明白古人要告訴今人的做人做事道理，從而對(duì)自身明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力，提供鮮活的素材和示范。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，古詩(shī)詞在其中占有很重要的一席之地，具有豐富的歷史文化資源。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該立足于新課改核心素養(yǎng)的教育理念，站在語(yǔ)文課程要求的立場(chǎng)上，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)和創(chuàng)新講授，逐步提高學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)學(xué)基礎(chǔ)能力，充分發(fā)揮小學(xué)生在古詩(shī)詞課堂中主體的角色。通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞水平的提升，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全面發(fā)展。