以“看”養(yǎng)生 賞心悅目

◎吳建軍

古人認(rèn)為，養(yǎng)生的一個(gè)重要方式就是養(yǎng)心，即是讓心靈有所寄托，安逸恬適。養(yǎng)心可以讓人安靜、平和、正氣充盈，這樣，生命力就會(huì)持久。看山看水，看書看報(bào)，看花看草……這些看似沒有動(dòng)作的雅興和情趣，卻能令人賞心悅目，心舒意暢，起到調(diào)節(jié)心理、釋放心情、舒暢情志、怡情養(yǎng)性的作用。

看山看水

游山玩水是一個(gè)很陽光的詞匯，聽起來就開心、愜意。古人說：“智者樂水，仁者樂山。”“近山者壽，近水者智”。兩千多年前的孔子曾有“登東山而小魯，登泰山而小天下”之感，覺得山水是人類的老師。他教人親近山水，開闊視野，神游八荒，放縱性靈。看山看水心情好，山水是一副“開胸順氣丸”，人們?cè)谟紊酵嫠H，山光水色，飛流瀑布，奇峰峻嶺，鮮花野草，飛鳥游魚，到處都能給人以美的享受，使人精神振奮，愉悅滿懷。山水是一味“大活絡(luò)丹”，人們?cè)跒g覽中，四肢百骸，五臟六腑，經(jīng)絡(luò)氣血，都得到了全面的鍛煉和調(diào)整，增強(qiáng)了人體的免疫力，起到了放松、暢氣、活血、通脈的保健作用。

看書看報(bào)

英國(guó)哲學(xué)家培根說過：“讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作可以造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。”明代文人張君實(shí)也說過：“讀書十年，養(yǎng)氣十年。”他認(rèn)為，讀書可以研究事理，養(yǎng)氣可以鍛煉人的性靈。性理功夫，就是存在于養(yǎng)氣、讀書兩者并行不悖中。看書看報(bào)是人生一件樂事，可以長(zhǎng)知識(shí)，明事理，知信息，悟人生。看一本好書，讀一篇佳作，就像是與一位摯友娓娓而談。孔子的處事哲學(xué)，老子的真言妙道，司馬遷的千古絕唱，皆讓你感嘆、感動(dòng)、感悟。

讀書能悅心，古人說，書卷是養(yǎng)心的第一妙物，是安神的資本。讀書的確能給人帶來歡愉和快樂，讀一些感悟人生的文章和消遣娛樂的文學(xué)作品，心胸頓感清爽舒暢，如冬日暖陽，暖意融融。

讀書看報(bào)是一件風(fēng)雅樂事，朱自清大師有一段很精彩的話，把讀書的感受說得很形象：“緩緩地咀嚼一番，便會(huì)有濃蜜的滋味從口角溢出。”這濃蜜的滋味就是書香之味，讀書之味。讀書能醫(yī)愚，讀書能遣悶，讀書能悟道。書如暗室燈炬，照亮了生命里的過程，溫暖了漫長(zhǎng)的時(shí)間旅途。看書看報(bào)是一種十全十美的享受，別的享受都有盡頭，而讀書看報(bào)給人的享受卻是長(zhǎng)久的。

看花看草

花草是大自然賜予人類最美好、最充實(shí)的享受。清代著名醫(yī)學(xué)家吳尚先在其著《理瀹駢文》中曰：“七情之病也，看花解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，花草的色彩、香味、容貌、姿態(tài)，能影響人體的健康。

看花看草，能怡情養(yǎng)性，陶冶情操。你看：妖嬈的牡丹，郁香的玫瑰，潔凈的荷花，鮮嫩的桃花，文靜的令劍，艷麗的雞冠花，多姿多彩的菊花，嫻雅成熟的臘梅，嬌艷自傲的木芙蓉……它們個(gè)個(gè)爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相開放，給人們送來溫情和嫵媚。人們漫步在草坪、公園、林間，陣陣芳香，沁人心脾，使人心曠神怡，留連忘返。難怪古代許多文人墨客、詩(shī)人雅士在賞花觀草中，詩(shī)性大發(fā)，吟出了不少令人叫絕的佳句。

據(jù)現(xiàn)代研究，紫色花能使孕婦心情愉快；鮮紅色的花能增進(jìn)食欲；淡白色的花能平靜心情；淺藍(lán)色的花能鎮(zhèn)靜安神；咖啡色的花能調(diào)理血壓；黃色的花能助消化健脾胃；黑色的花能緩解急躁……

利用花草治病，更是古已有之。三國(guó)名醫(yī)華佗，經(jīng)常將登山求醫(yī)的病人引向郊野花草郁香的地方，讓其靜坐吐納，做深呼吸，并用流淌的山泉洗面……一些慢性病和心因性疾病便不藥而愈或緩解。當(dāng)你心情苦悶時(shí)，去看花看草，觀賞一下千姿百態(tài)的鮮花和翩翩起舞的蝴蝶，再靜下心來散散步。這樣，心情就會(huì)慢慢平靜下來。

看鳥看魚

天空的飛鳥，水中的游魚，是一個(gè)富有生氣、充滿活力的動(dòng)物王國(guó)。鳥兒體態(tài)輕盈，婀娜多姿，歌喉婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽。游魚身姿靈活，翻滾跳躍，追逐嬉戲，磷光閃爍。鮮活靈動(dòng)的小精靈，讓人賞心悅目、心花怒放。

古往今來，許多文人墨客，都喜歡養(yǎng)鳥、溜鳥、觀鳥，與鳥結(jié)下了不解之緣。清代文人鄭板橋，精詩(shī)文，善書畫，在他的作品中，花鳥蟲魚占了很大篇幅。他認(rèn)為，養(yǎng)鳥是有道的，籠中養(yǎng)鳥，不如多種樹，使屋外一派綠色，扶疏茂密，作為鳥國(guó)鳥家，這樣就能觀賞各種鳥了。他在《鄭板橋集》中寫道，天要亮?xí)r，睡夢(mèng)初醒，人尚朦朧，就聽到一片啁啾的聲音，如同奏響《云門》《咸池》，等到起床開門，只見各種鳥兒振動(dòng)翅膀，忽來忽去，煞是好看。宋代文天祥也喜歡觀鳥，他在詩(shī)中寫道：“風(fēng)高鴻雁起，晴久鵓鳩鳴。野樹辭秋落，溪云帶雨行。”

養(yǎng)魚、觀魚也是一種樂趣，明代鄭瑄在《頤真》中說道，閑暇時(shí)觀魚的樂趣，就是嬉魚的樂趣，既足以怡養(yǎng)性情，又能明亮眼睛。節(jié)假星期，約上三五知己，到河邊、湖畔、池塘和小溪邊，觀賞水中的游魚，既能釋放心情，也能寧神靜心，對(duì)心身健康大有裨益。

如今，看鳥看魚已成為許多老年人閑暇時(shí)的一種情趣，鳥兒的聰明伶俐，魚兒的活潑好動(dòng)，不僅可以幫助老人驅(qū)趕寂寞和孤獨(dú)，而且也是一種老有所樂的體現(xiàn)。

看字看畫

書法繪畫是中國(guó)文化的精品。書法中的生命活力之美，結(jié)構(gòu)規(guī)律之美，物象質(zhì)地之美，精神意境之美，這些美學(xué)特征，能讓你心馳神往，心舒意暢。書法是世人公認(rèn)的中國(guó)文化中的藝術(shù)。沈尹默先生說得好：“它無色而有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞。”而繪畫中的氣韻生動(dòng)之美，以形傳神之美，詩(shī)情意境之美，心源造化之美，亦可引人入勝，讓人陶醉。

古人認(rèn)為，書畫是一種怡性之物，也是一種養(yǎng)生方式，而且還能調(diào)治疾病。據(jù)史料記載，隋煬帝荒淫無度，整日癡迷于酒色閨房之中，致使其神昏氣沉，胸中痞悶，心中積熱，燥火擾心，宮中御醫(yī)百藥無效，后經(jīng)下臣舉薦，宣民間名醫(yī)莫君錫進(jìn)宮診治。莫君錫給煬帝診脈后卻不開方下藥，而送來兩幅畫，并叮囑煬帝要日夜觀賞，可去身疾。煬帝信疑參半，命人將畫置于臥室壁上。其中一幅名《京都無處不飛雪》，氣勢(shì)不凡，只見朔風(fēng)乍起，雪落乾坤，漫天白皚，寒氣襲人。煬帝看得入迷，頓覺心脾涼透，積熱頓消。另一幅《梅熟季節(jié)滿園春》，只見一個(gè)個(gè)梅子，黃里透紅，水靈靈惹人喜愛。煬帝饞涎欲滴，津液如涌，胸中煩悶、口干舌燥之癥頓消。經(jīng)過一段時(shí)間觀賞這兩幅畫，數(shù)日后，煬帝身疾也不藥而愈。

在這里，名醫(yī)莫君錫巧妙地運(yùn)用了獨(dú)特的賞畫療法，使隋煬帝感到新鮮神奇，從而淡化了他昏沉淫亂的思想，轉(zhuǎn)移了他的注意力。畫中雪景白皚皚、冷颼颼，能刺激人體的感官和神經(jīng)，起到了催化的作用。而且雪景清涼之境正好去其燥熱之火。第二幅畫中的梅子，水靈靈黃里透紅，令人賞心悅目，觸景生情，“望梅止渴”，口中津液自生，下潤(rùn)以去火。兩幅畫均用景色刺激人的思想和感官，從而產(chǎn)生生理反應(yīng)而治愈疾病。