社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設的邏輯進路

崔 怡 趙子彤

校園是學生學習與生活的重要場所，校園文化活動是課堂教學的有益補充，是學生交往活動的平臺與載體。良好的校園文化氛圍不僅可以體現優良的校風學風，而且有利于學生豐富精神世界，塑造積極向上的精神風貌與學習風貌，因而高校要充分發揮社會主義核心價值觀在校園文化建設中的思想引領、價值塑造與道德提升的重要作用。

一、社會主義核心價值觀與高校校園文化建設的內在契合

(一)社會主義核心價值觀是高校校園文化建設的思想引領

社會主義核心價值觀不僅是社會發展的指明燈，也為高校校園文化指明建設方向。社會主義核心價值觀包括三個層面的內涵，國家層面可以概括為富強、民主、文明、和諧，具體體現為實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢的實現既需要經濟、科技等硬實力的支撐，也離不開文化的重要作用。在社會主義核心價值觀的指導下、在中國夢的引領下，高校校園文化建設才能走得更穩、走得更遠。自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面的具體內涵，其是社會發展的具體目標，也是高校校園文化建設的思想保證。高校校園文化建設必須充分認識到社會主義核心價值觀的規范指導作用，發揮好塑造人的重要作用。在個人層面，社會主義核心價值觀為校園文化建設提出道德要求。愛國、敬業、誠信、友善是社會所標定的道德目標。高校校園文化建設應與社會道德要求緊密結合，將其融入校園文化建設的全過程。

(二)高校校園文化活動是弘揚社會主義核心價值觀的基本平臺

弘揚社會主義核心價值觀的重要場所與平臺是匯聚眾多人才于一體的高校，也正是由于獨特的人才優勢，才使其成為意識形態工作與學習的主陣地。高校開設的社會主義核心價值觀的教育課程不僅向學生講授先進的價值理念與道德目標，同時發揮了理論教育的重要作用。這樣就會形成以高校學生為起點，以全國高校為線，以社會為面的社會主義核心價值觀傳播過程，使學生以喜聞樂見的方式接受社會主義核心價值觀教育。同時，高校發揮了校園文化活動的“第二課堂”作用，成為傳播社會主義核心價值觀的重要平臺。集創新性、豐富性與多樣性于一體的校園文化活動在豐富大學生的課外活動之時，也促進了社會主義核心價值觀的傳播，促使高校師生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行、融化于魂。

(三)社會主義核心價值觀與高校校園文化終極目標一致

社會主義核心價值觀是在馬克思主義指導下，立足于我國的具體實際與基本國情，凝練出的具有中國特色的發展目標。培育與踐行社會主義核心價值觀的根本目標在于培養能肩負起民族復興大任的時代新人，在于促進個人的全面發展和社會的全面進步[1]。高校作為人才培養的重要場所，其發展的目的在于學生的全面發展與價值的實現。高校校園文化建設作為高校人才培養的重要手段，能夠在實踐過程之中促進學生形成正確的“三觀”，從而在潛移默化的過程中實現對學生培養與塑造，促進學生的全面發展。無論是社會主義核心價值觀還是高校校園文化建設，終極目標都在于人的培養、人的發展、人的自我與社會價值的實現，因此，高校校園文化建設與社會主義核心價值觀的終極追求與目標具有一致性。

二、社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設的不利因素

(一)高校校園物質建設與精神文化建設失衡

從廣義上講，高校校園文化建設包括物質建設和精神建設兩方面，但并不是這兩方面同等重要。精神文化建設是應著力發展的方面，物質文化建設是為了配合精神文化的建設，只是輔助方面，進行校園文化建設時不能本末倒置。一方面，部分高校將教育投資用于物質條件的改善，過于重視校園硬件設施的建設，過于重視植被建設與環境變化，在精神文化建設的投入力度明顯不足，在校園軟實力的建設方面遠遠不足，造成了“大樓多大師少”的局面[2]。另一方面，越來越多的高校將校園文化活動僅僅等同于文藝、體育的活動，如迎新晚會、運動會、校園歌手大賽等[3]。教育性較強的校園文化活動較少，如宣講會、主題講座、專家演講等，忽視對學生精神風貌的培養與學校人文環境的建構。長此以往，只會造成高校校園文化的畸形發展。

(二)高校校園文化建設形式化傾向明顯

作為“第二課堂”，校園文化活動以獨特的育人作用在學校中常態化展開，但很多學校在校園文化建設的過程中形式化傾向明顯，存在只注重形式不注重內容、只注重灌輸不注重教化的現象，造成高校校園文化建設效能低化，主要表現為以下幾方面。一是校園文化活動模式化。校園文化活動尤其是一些具有德育意義的活動模式老套，按部就班，學生只是被動參與，缺少主動性與積極性，長此以往，學生難免產生抵觸心理。二是校園文化活動程式化。單調重復、墨守成規是當前部分高校校園文化活動程式化的表現。內容決定形式，形式反作用于內容。高校校園文化活動只注重形式忽略其精神內核，影響了校園文化活動積極性作用的發揮。三是校園文化活動的模式化與程式化造成了學生主體性的缺失。學生不再是積極主動的參與者，變成了被動接受者，校園文化活動也不再是教師與學生、學生與學生高度互動的環節。

(三)功利主義價值觀的影響

改革開放促進了中國經濟騰飛，西方功利主義卻借機在我國傳播與滲透。高校作為意識形態傳播的主陣地，也不免受到功利主義價值觀的沖擊，不少大學生存在信仰迷失、道德滑坡的現象。第一，自私自利，以自我為中心。傳統的集體主義與奉獻精神被個人私利與欲望瓦解，越來越多的大學生奉行自利原則，以滿足自身利益為前提。第二，目光短淺，信奉實用主義。當代大學生將就業作為自身學習的目標，學習上急功近利，側重于就業技能的提升，側重于對實用性技術性強的課程的學習，而缺失對專業知識的系統學習及對自身能力的全面提升[4]。第三，享樂主義、拜金主義盛行。受功利主義價值觀的影響，享樂主義、拜金主義在學生之中蔓延，不少學生在追求金錢中迷失自我，以“錢”“權”作為自身的奮斗目標，從而造成精神空虛與信仰迷失。

三、社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設的實踐路徑

(一)打造“互聯網+”的融入方式

學生在哪里，社會主義核心價值觀就應融入哪里。當代大學生是伴隨著網絡長大的，網絡已成為其生活的一部分。他們通過網絡獲得資訊與信息，通過網絡表達他們的思想與情感。網絡調查統計，將近約70%的大學生經常活躍在網絡平臺上。相應地，社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設必須借助網絡平臺，積極推進校園網絡文化建設，打造“互聯網+”的融入方式。第一，充分調動全體師生的實踐主體性，提升其在社會主義核心價值觀傳播與弘揚中的主動性與積極性。建立一些宣傳社會主義核心價值觀的主題網站或網頁，通過微博、微信公眾號、QQ等進行宣傳，同時注重學生的反饋，及時提高宣傳教育的質量與效果。第二，高校師生要善于使用且熟練掌握網絡工具，創新網絡使用的手段。可以通過直播平臺、微電影、微視頻等工具將社會主義核心價值觀融入高校校園網絡文化建設，通過創新手段，打造學生喜聞樂見的高品質社會主義核心價值觀教育作品。

(二)發揮“第一課堂”“第二課堂”的互動作用

“第一課堂”作為學生素質教育的主渠道，應在社會主義核心價值觀的教育過程中占據主要地位。高校應將社會主義核心價值觀的教育擺在重中之重的位置，將其列入必修課程之中，同時，創新課堂教學的方式方法，以學生喜聞樂見的方式灌輸社會主義核心價值觀，提高教育的實效，使學生樂在其中，學在其中，做在其中。高校還應該根據本科、碩士、博士不同層次的學生的具體情況講授不同的社會主義核心價值觀的具體教育內容。但是，社會主義核心價值觀的教育僅依靠“第一課堂”是遠遠不夠的，高校可以通過豐富多樣的活動發揮“第一課堂”“第二課堂”的互動作用，如舉辦關于社會主義核心價值觀的知識競賽、征文比賽、講座等，將其融入校園文化建設的全過程，讓學生時時刻刻在其感染熏陶下，最終使社會主義核心價值觀深入人心。

(三)開展豐富多樣的社團文化活動

新階段，社會主義核心價值觀的培育與實踐要充分利用高校社團這一實踐平臺，將社會主義核心價值觀的教育以不同的方法與手段融入不同類型的高校社團，從而提升社團活動的意義與價值。第一，學習型社團作為高校學習中國特色社會主義理論的重要平臺，一方面可以聘請一些知名學者、專家教授開展社會主義核心價值觀的專題講座、專題報告，加深大學生對社會主義核心價值觀的理論學習[5]；另一方面，可以有組織地開展紅色革命圣地與紅色革命博物館的研學游，使學生在參觀學習的途中加深對社會主義核心價值觀的理解與認同。第二，文體型社團不僅應作為滿足學生娛樂需要的存在，更應將社會主義核心價值觀融入其中。如將頑強拼搏、為國爭光的競技體育精神融入各式各樣的體育活動之中，引領大學生的價值取向，培養大學生的競爭意識。第三，志愿服務型社團作為大學生踐行社會主義核心價值觀的重要平臺，應充分發揮其橋梁與紐帶作用。一方面可通過志愿匯等APP記錄大學生的志愿服務時長與表現，并通過“最美志愿者”等獎項的頒發調動大學生參與公益實踐的積極性；另一方面，有組織地培養志愿服務骨干，開展志愿服務技能培訓，從而提升志愿服務的質量。在促進志愿服務常態化過程中，使大學生加深對社會主義核心價值觀的認同，感悟社會主義核心價值觀的力量。